Pygmeen kielet

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 22. marraskuuta 2017 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .

Pygmit  , päiväntasaajan Afrikan kansojen kulttuurinen ja rodullinen ryhmä, joka tunnetaan nimellä "metsäkansa", säilytti viime aikoihin asti mesoliittisen elämäntavan ( metsästys ja keräily ) ja primitiivisen yhteiskuntarakenteen, joka vailla hierarkiaa (muistutti siis nykyaikaa). Bushmenit ja Australian aboriginaalit). Kehittyneempien maatalousheimojen (pääasiassa ubangi- ja bantukieliä puhuvien) valloittamisen jälkeen he ovat riippuvaisia ​​agraarisista "suojelijaistaan".

Pygmit vaihtoivat jo ennen eurooppalaista kolonisaatiota heidät valloittaneiden heimojen kieliin. Pygmy-kielten olemassaolon aikakaudella ennen niiden valloitusta todistavat metsän elämäntapaan liittyvät sanaston jäännökset (syötävien ja lääkekasvien nimet , hunajan keräämiseen liittyvät termit jne.). Erityisesti Akan ja Bakan (Gabon) pygmy-heimoilla on identtinen "metsän" sanasto , kun he puhuvat eri perheiden kieliä (Bantu ja Ubangi). Samalla on syytä olettaa sukupuuttoon kuolleiden kääpiökielten pirstoutuneisuus ja heterogeenisuus, koska jopa "metsä"-sanasto, joka erottaa heidän kielensä "suojelijakansojen" kielistä, on erilainen eri pygmy-kansoilla. .

Hypoteesit alkuperäisistä Pygmy-kielistä

Ainakin useiden nykyajan pygmien etnisten ryhmien osalta oletetaan, että menneisyydessä on olemassa eri kieliä kuin ne, joita he puhuvat nyt. Kuten Merritt Rulen kirjoittaa , "afrikkalaiset pygmit puhuvat kieliä, jotka kuuluvat joko Nilo-Saharan tai Niger-Kordofanian perheeseen. Oletetaan, että aikaisemmin pygmit puhuivat omaa kieltään tai kieliään, mutta sitten symbioosin vuoksi muiden afrikkalaisten kansojen kanssa, jopa lukutaitoa edeltävinä aikoina, he siirtyivät näihin kahteen perheeseen kuuluviin kieliin" [1] . Ainoa todiste tästä on eri perheisiin kuuluvien aka- ja baka-kielten yhteinen sanasto. Roger Blenchin mukaan tämä yleinen sanasto ei voinut olla kääpiöalkuperää, vaan lainattu joiltakin muilta kadonneilta ihmisiltä [2] .

Yleisesti uskotaan, että afrikkalaiset pygmit ovat Afrikan keskisademetsien myöhäisen kivikauden metsästäjä-keräilijöiden suoria jälkeläisiä, jotka siirtolaismaatalouden harjoittajat ovat osittain sulautuneet tai siirtäneet syrjään ja omaksuneet keskisudanilaisille , ubanguanille ja bantuille kuuluvia kieliä. perheitä. Arkeologia ei ole vielä tukenut tätä näkemystä, eikä kielellisiä ja geneettisiä todisteita ole yleisesti hyväksytty [3] [4] [5] .

Noin 30 % Aka-sanastosta on ei-bantua, samoin kuin noin 30 % bakan sanavarastosta ei ole ubangua. Suuri osa tästä sanastosta viittaa kasveihin, hunajan keräämiseen tai muuten metsän elämäntapaan liittyvään, ja se on yhteinen näille kahdelle Länsi-Afrikan pygmiryhmälle. Tämän sanaston oletetaan olevan sukupuuttoon kuolleen länsimaisen pygmeen kielen substraatti, jota kutsutaan perinteisesti nimellä Mbenga tai Baaka . Kriitikot huomauttavat, että tämä sanasto voisi olla "vaeltava sanakirja", joka siirtyi pygmeistä toiselle, varsinkin kun se voidaan rekonstruoida vasta 1400-luvun jKr. tasolle. e. [6]

Nykyaikaisten pygmy-kansojen kielet

Tällä hetkellä pygmit puhuvat pääasiassa Nilosaharan kieliä, Niger-Kordofanian kieliä.

Muistiinpanot

  1. Ruhlen, Merritt. Kielen alkuperä: Äidinkielen kehityksen jäljittäminen . John Wiley & Sons, Inc: New York, 1994. s. 154
  2. Sekoita, Roger. 1997. Afrikan kielet. Teoksessa Blend & Spriggs (toim.), Archaeology and language IV
  3. R. Blench ja M. Dendo. Genetiikka ja kielitiede Saharan eteläpuolisessa Afrikassa , Cambridge-Bergen, 24. kesäkuuta 2004.
  4. Klieman, Kairn A. Pygmiet olivat kompassimme: Bantu ja BaTwa Länsi-Keski-Afrikan historiassa, varhaisista ajoista n. 1900 , Heinemann, 2003.
  5. Cavalli-Sforza, Luigi Luca, toim. afrikkalaiset pygmit . Orlando, Fla.: Academic Press, 1986.
  6. Serge Bahuchet, 1993, Keski-Afrikan sademetsän asukkaiden historia: näkökulmia vertailevasta kielitieteestä. Teoksessa CM Hladik, toim., Trooppiset metsät, ihmiset ja ruoka: Biokulttuuriset vuorovaikutukset ja sovellukset kehitykseen. Pariisi: Unesco/Parthenon.

Kirjallisuus

Linkit