Pinskin verilöyly

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 29. maaliskuuta 2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 5 muokkausta .

Pinskin verilöyly on puolalaisten joukkojen 5. huhtikuuta 1919  toteuttama 35 Pinskin juutalaisen asukkaiden joukkoteloitus . Puolalainen komentaja "yritti pelotella juutalaista väestöä" väittämällä, että kaksi juutalaissotilasta oli varoittanut häntä mahdollisesta bolshevikkien kapinasta [1] . Tapahtuma tapahtui Neuvostoliiton ja Puolan sodan alkuvaiheessa , kun Puolan armeija valloitti Pinskin [2] . Teloitettuja juutalaisia ​​pidätettiin sionistikeskuksessa pidetyn kokouksen jälkeen, jossa keskusteltiin amerikkalaisen humanitaarisen avun jakamisesta, jota puolalaiset kutsuivat tapaamista "laittomaksi". Valtuutettu puolalainen upseeri määräsi ilman oikeudenkäyntiä pidätetyt teloittamaan hyökkäystä peläten ja saatuaan tiedon kokouksen tarkoituksesta kuulopuheiden perusteella. Puolan korkea-arvoiset upseerit suhtautuivat hänen päätökseensä myönteisesti, mutta kansainvälinen yhteisö kritisoi sitä laajasti.

Massateloitus

Taistelun Pinskistä voitti kenraali Anthony Lisovsky, Puolan armeijan komentaja Podlasien voivodikunnan [3] . 35. jalkaväkirykmentti valloitti kaupungin suurilla ihmistappioilla majuri Aleksander Narbut-Luchinskyn johdolla , joka pakotti bolshevikit vetäytymään joen toiselle puolelle. Kuitenkin ennen lähtöään bolshevikit järjestivät paikallisista talonpoikaisista ja nuorista juutalaiskommunisteista pienen mutta taisteluvalmiin kansanmiliisin yksikön, jonka jäsenet jatkoivat puolalaisten vastustamista [4] .

Pinskiin perustettiin väliaikainen siviilihallinto, mutta vihollisuudet jatkuivat. Oli tapauksia, joissa puolalaisia ​​sotilaita metsästettiin ja tapettiin [5] . Huhtikuun 5. päivänä 1919 seitsemänkymmentäviisi kaupungin juutalaista asukasta kokoontui paikalliseen sionistikeskukseen keskustellakseen silminnäkijöiden mukaan amerikkalaisen humanitaarisen avun jakamisesta [6] [7] [8] . Tuolloin julkiset kokoontumiset olivat kiellettyjä, koska taisteluita oli edelleen ja itse kaupunki oli hiljattain ollut bolshevikkien hallinnassa [9] . Kun majuri Narbut-Luchinsky sai tietää [10] , että kokous oli bolshevikki, hän määräsi ensin kokouksen järjestäjät pidätettäväksi [11] . Tapahtumaa edeltävänä iltana kaksi juutalaista sotilasta, Daniel Kozak ja Motel Kolker, kertoivat, että heille oli tarjottu lahjusta liittyäkseen bolshevikkien salaliittoon paikallisessa synagogassa [12] . Kaupungin komentaja, peläten kansannousua [13] , josta hänellä ei ollut tietoa, määräsi panttivankien teloittamisen [14] . Tunnin sisällä 35 vankia tuotiin paikallisen katedraalin seinille [15] , missä puolalaisten sotilaiden ampumaryhmä [6] [10] [16] teloi heidät . Väitettiin, että joitain miehiä ja naisia ​​riisuttiin ja hakattiin. [17] .

Historioitsija Norman Daviesin mukaan teloitus suoritettiin pelotellakseen niitä, jotka suunnittelivat uusia levottomuuksia [2] . Davies huomauttaa, että kokouksen tarkkaa luonnetta ei ole koskaan selvitetty, ja sitä kuvataan eri tavoin humanitaarisen avun jakelukomitean, bolshevikkisolun tai paikallisen osuuskunnan kokoukseksi [2] .

Alkuviestit

Alkuperäiset raportit joukkomurhasta, joissa toistettiin väitteitä, että uhrit olivat bolshevikkien salaliittolaisia, perustuivat amerikkalaisen tutkijan, tohtori Franciszek (Francis) Fronczakin, entisen Buffalon terveyskomissaarin todistukseen [18] . Fronczakista tuli Puolan kansalliskomitean jäsen Pariisissa [19] , missä hän johti järjestön yleistä hyvinvointiosastoa ja auttoi tuhansia pakolaisia ​​[18] . Hän saapui Eurooppaan toukokuussa 1918 ulkoministeriön luvalla . Kotiin palattuaan hän johti National Polish Department of Americaa, joka on suuri puolalais-amerikkalaisten siirtolaisten organisaatio. Saapuessaan hän esitteli itsensä paikallisille viranomaisille everstiluutnanttina Amerikan Punaisen Ristin tehtävässä , joka lähetettiin tutkimaan paikallisten sairaaloiden olosuhteita [18] . Ilman silminnäkijää Fronczak hyväksyi Luchinskiyn väitteet siitä, että humanitaarisen avun jakokokous oli itse asiassa bolshevikkien kokoontuminen, jonka tarkoituksena oli hankkia aseita ja tuhota pieni puolalainen varuskunta Pinskissä. Hän itse väitti, että kun puolalaiset joukot lähestyivät, hän kuuli laukauksia juutalaisten kokousten salista. Hän väitti myös kuulleensa tunnustuksen kuolettavasti haavoittuneelta juutalaiselta saapuessaan kaupungin aukiolle, jossa teloitus tapahtui. Alkuperäiset verilöylyjä koskevat sähkeet ja Puolan sotilasraportit, joissa Puolan sotilasviranomaiset kalkittiin kaikista väärinteoista ja tuomitsivat juutalaiset uhrit, perustuivat pääasiassa Fronczakin todistukseen [18] [20] .

Puolan sejmin mainitsema versio tapahtumista perustuu Barnet Zuckermanin, American Jewish Joint Distribution Committeen tiedottajan, raporttiin , joka haastatteli verilöylyn päivästä selviytyneitä [18] . Hän vastasi tuolloin komitean hätäavun toimittamisesta ja neuvottelemisesta sen asianmukaisesta jakamisesta. Sen sijaan, että olisi tutkinut tätä asiaa henkilökohtaisesti, hän, heti kun hän sai tietää tapahtuneesta, meni Brestistä Varsovaan, missä hän julkaisi versionsa tapahtumista otsikolla "Viattomien siviilien verilöyly" [18] .

Huolimatta Puolan viranomaisten yrityksistä peitellä tätä tarinaa, kansainvälisessä lehdistössä julkaistut raportit tapauksesta aiheuttivat skandaalin, jolla voi olla vakavia seurauksia [6] [7] .

Reaktio tapahtumiin

Puolan armeijassa

Puolalainen komentaja, kenraali Antony Listovsky totesi, että kyseessä oli bolshevikkien kokous ja että juutalaiset hyökkäsivät Puolan joukkoja vastaan ​​[16] . Sotilaskampanjan yleinen jännitys esitettiin oikeutuksena rikokselle [21] [22] . Lisovski oikeutti verilöylyn Pinskin asukkaille 7. huhtikuuta 1919 päivätyssä määräyksessään, eli kaksi päivää tapahtuman jälkeen, koska "kaupungin juutalaiset syyllistyivät räikeän kiittämättömyyden rikokseen" [3] .

Puolan armeija kieltäytyi antamasta tutkijoille pääsyä asiakirjoihin, eikä upseeria ja sotilaita rangaistu. Majuri Luczynskia ei syytetty mistään väärinkäytöksestä, ja lopulta hänet siirrettiin ja ylennettiin everstiksi (1919) ja kenraaliks (1924) Puolan armeijaan [23] . Tapahtumia kritisoitiin Sejmissä , mutta Puolan armeijan edustajat kiistivät syyllistyneensä väärinkäytöksiin [15] .

Kansainvälinen reaktio

Tuon ajan länsimaisessa lehdistössä verilöylyä kutsuttiin Puolan pogromiksi Pinskissä [24] , ja se herätti yleisön huomion. Puolan viranomaisten pyynnöstä amerikkalainen komissio lähetettiin Puolaan presidentti Wilsonin luo tutkimaan väitettyjen julmuuksien luonnetta. Komissio, jota johti juutalais-amerikkalainen diplomaatti Henry Morgenthau Sr. , julkaisi Morgenthaun raportin 3. lokakuuta 1919 . Tämän komission havaintojen mukaan yhteensä noin 300 juutalaista kuoli tämän ja siihen liittyvien tapahtumien seurauksena. Komissio kritisoi myös ankarasti majuri Luchinskyn ja hänen komentonsa toimia Pinskin tapahtumien tutkinnan yhteydessä [16] [25] [26] . Samaan aikaan toinen komissio päätti, että näiden tapahtumien syynä ei voitu lukea antisemitismiä, ja Yhdysvaltain edustaja luutnantti Foster totesi, että majuri Luchinskyn toimet olivat olosuhteiden vuoksi perusteltuja [2] .

Morgentho kertoi myöhemmin verilöylystä omaelämäkerrassaan, jossa hän kirjoitti:

Keitä nämä 35 uhria olivat? He olivat paikallisen juutalaisen yhteisön johtajia, kaupungin 5000 juutalaisen henkisiä ja moraalisia johtajia, joista 85 prosenttia oli juutalaisia. He olivat hyväntekeväisyysjärjestöjen järjestäjiä, sairaaloiden johtajia, köyhien ystäviä. Ja kuitenkin tälle uskomattoman julmalle ja vieläkin uskomattoman typerälle upseerille, joka määräsi heidän teloituksensa, he olivat vain jonkinlaisia ​​juutalaisia ​​[27]

Muisti

Vuonna 1926 Pinskistä pakolliseen Palestiinaan siirtolaiset perustivat kibbutzin Gevatin (Gvat) Pinskin verilöylyn uhrien muistoksi [28]

Kiista

Englantilainen historioitsija Norman Davies on kyseenalaistanut, oliko kokous nimenomaisesti sallittu, ja huomauttaa, että "laittoman kokouksen luonne, jota kuvaillaan eri tavoin bolshevikkisoluksi, paikallisen yhteistyön kokoukseksi tai paikallisen humanitaarisen avun jakelukomitean kokoukseksi, ei ole koskaan selvitetty" [2] . Amerikkalainen historioitsija Richard Lucas kuvaili Pinskin verilöylyä "kolmenkymmenenviiden bolshevikkirikollisen teloituksena ... oikeutettuna amerikkalaisen kuulustelijan silmissä" [29] , kun taas David Engel huomautti, että Morgenton raportti, yhteenveto amerikkalaistutkimuksesta Pinskiin ja muihin verilöylyihin Henry Morgentho on ristiriidassa Davisin ja Lucasin raporttien kanssa. Morgento huomauttaa raportissaan Pinskin tapahtumista, että Puolan viranomaisten lausuntojen osalta, joiden mukaan tämä kokous oli bolshevikkien kokoontuminen,

Olemme vakuuttuneita siitä, että tässä kokouksessa ei mainittu mitään bolshevistisia perusteita. Vaikka myönnetään, että kaksi juutalaista sotilasta antoi osan bolshevikkien toiminnasta Pinskissä, olemme vakuuttuneita siitä, että kaupungin komentaja majuri Luchinski osoitti tuomittavaa ja kevytmielistä halukkuutta uskoa sellaisiin todentamattomiin väitteisiin ja tällä riittämättömällä perusteella. , ryhtyi anteeksiantamattoman päättäväisiin toimiin arvostettuja kansalaisia ​​vastaan, joiden uskollisuus voitiin heti todeta neuvottelemalla kenen tahansa tunnetun ei-juutalaisen kanssa.

Raportissa korostettiin myös, että puolalaisen ryhmän komentajan kenraali Antony Listovskyn viralliset lausunnot, joiden mukaan juutalaiset hyökkäsivät Puolan joukkoihin, "ovat perusteettomia" [30] .

Joka tapauksessa Davies päätteli, että "[aihe] sopi hyvin sensaatiomaisille otsikoille... julkisuus heijastui huonosti Puolan armeijaan [ja] vahvisti kaikkialla maailmassa suosittua ajatusta, että kaikki puolalaiset sotilaat olivat antisemitistejä ja kaikki bolshevikkeja. - Juutalaiset" [2] .

Muistiinpanot

  1. Kaupungin komentaja, jonka arvostelukykyä ei tasapainottanut pelko bolshevikkikapinasta, josta kaksi juutalaissotilasta oli varoittanut häntä. Juutalaiset Puolassa: viralliset raportit amerikkalaisista ja brittiläisistä tutkintatehtävistä" CORNELLIN YLIOPISTO KIRJASTO [1]
  2. 1 2 3 4 5 6 Norman Davies. Yksi kokoonpano monien joukossa . White Eagle, Red Star: Puolan ja Neuvostoliiton sota 1919-20 47-48. satunnainen talo. Haettu 26. huhtikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 6. joulukuuta 2021.
  3. 1 2 Anti-Jewish Violence: Rethinking the Pogrom in East European History Arkistoitu 28. toukokuuta 2020, the Wayback Machine , Indiana University Press, David Engel, s. 33
  4. Maciej Rosalak, Ponury konflikt wśród poleskich błot Arkistoitu 2. toukokuuta 2014. Rzeczpospolita, 14.4.2011.
  5. Dr. Andrzej Nieuważny, Atlantyda Polesia Arkistoitu 15. lokakuuta 2017 Wayback Machinessa // Rzeczpospolita 15. kesäkuuta 2013, s. 4 ja 6.
  6. 1 2 3 Israel Gutman. "Puolalaiset ja juutalaiset sotien välillä: historiallinen katsaus." Julkaisussa: Herbert Arthur Strauss, toim. Modernisaation panttivangit: Studies on Modern Antisemitism, 1870-1933/39. Arkistoitu 6. joulukuuta 2021 Wayback Machinessa Walter de Gruyter, 1993.
  7. 1 2 Mieczysław B. Biskupski, Piotr Stefan Wandycz. Ideologia, politiikka ja diplomatia itäisessä Keski-Euroopassa. Arkistoitu 6. joulukuuta 2021 Wayback Machine Boydell & Breweriin, 2003.
  8. Azriel Shohat. Pinskin juutalaisten historia 1881-1941. Arkistoitu 29. syyskuuta 2012 Wayback Machinessa Luku 1. The Character of Pinsk from the 1880s to the First World War. Yizkor Book Project, Tel Aviv, 1966-1977
  9. Przegląd historyczny, Tom 95, Wydania 1-4 Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 2004, s. 238
  10. 12 Davies , Norman Jumalan leikkikenttä: Puolan historia  (uuspr.) . - Columbia University Press , 2005. - s. 192. - ISBN 0-231-12819-3 .
  11. Henry Morgenthau, ranskalainen Strother. Kaikki in a lifetime. Arkistoitu 6. joulukuuta 2021 Wayback Machinessa Doubleday, Page and Company, 1922, s. 360. Alkuperäinen New Yorkin julkisesta kirjastosta, digitoitu 17. heinäkuuta 2007>
  12. Toisten oikeuksien puolustaminen: suurvallat, juutalaiset ja kansainvälinen vähemmistöjen suojelu, 1878-1938 2008 Carole Fink, sivu 176
  13. Yhdysvaltain lähetystö Puolaan: Henry Morgenthau, Sr. Raportti (1919), Henry Morgenthau, Sr
  14. Jozef Lewandowski. "Historia ja myytti: Pinsk, huhtikuu 1919". Arkistoitu 5. marraskuuta 2021 Wayback Machine Polin 2:ssa, 1988:ssa.
  15. 1 2 Michlic, Joanna Beata Puolan uhkaava muu: Juutalaisen kuva vuodesta 1880 nykypäivään  (englanniksi) . – University of Nebraska Press, 2006. - s. 118. - ISBN 0-8032-3240-3 .
  16. 1 2 3 Yhdysvaltain Puolan-edustusto, Henry Morgenthau, Sr. raportti
  17. Joseph W. Bendersky. "Jewish Threat": Amerikan armeen antisemitistinen politiikka  . - Peruskirjat , 2000. - S. 84-85. — ISBN 0-465-00618-3 .
  18. 1 2 3 4 5 6 Carole Fink. Toisten oikeuksien puolustaminen: suurvallat, juutalaiset ja kansainvälinen vähemmistöjen suojelu,  1878-1938 . - Cambridge University Press , 2006. - S. 179-180. — ISBN 0521029945 .
  19. Kenneth J. Calder. Britannia ja uuden Euroopan alkuperä, 1914-1918  (englanniksi) . - Cambridge University Press , 1976.
  20. Józef Lewandowski Historia ja myytti: Pinsk, huhtikuu 1919 Arkistoitu 5. marraskuuta 2021 Wayback Machinessa Polin 2, 1988
  21. Asiakirjat ja materiaalit Neuvostoliiton ja Puolan suhteiden historiasta. T. 2. M., 1963. S. 105-107.
  22. Neuvostoliiton ulkopolitiikan asiakirjat, T. 2. M., 1957. S. 74-76.
  23. Lista starszeństwa generałów polskich w 1939 roku . Haettu 14. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 15. lokakuuta 2007.
  24. Katso esim. David Engel, "Poles, Jews, and Historical Objectivity", Slavic Review , Voi. 46, nro. 3/4 (syksy-talvi, 1987), s. 568-580
  25. Henry Morgenthau. liite. Raportti Yhdysvaltain Puolan-lähetystöstä // All in a Life-time  (uuspr.) . - Doubleday, Page and Company, 1922.
  26. Czerniakiewicz, s. 587
  27. Henry Morgenthau, Kaikki elämän aikana. Arkistoitu 6. joulukuuta 2021, Wayback Machine Doubleday, Page and Company, 1922. Alkuperäinen on New Yorkin julkisen kirjaston hallussa:

    Dringend

    Kuolema amerikkalainen

    Arieforschungs-komissio Warschaussa

    Wir die Eltern und Familien von den 35 unschuldig Ermordeten in Pinsk am 5. huhtikuuta J. haben bevollmächtigt den Herrn Silbermann mit dem Herrn Botschafter Morgentau, wahrend seiner Anwesenheit in Pinsk zu sprechen und ihn zu bitten.

    I. Um die Bestrafung aller Personen welche an der Ermordung unserer Kinder am 5. huhtikuuta teilgenommen haben die Höheren Leute, wie auch die gewöhnlichen Soldaten.

    II. Um Geld-Belohnung der ohne Stutze hinterbliebenen Eltern und Familien die im Blütenjahren erwachsene Kinder mit Gewalt entrissen worden welche ihre ganze Hoffnung und Lebensquelle warm.

  28. עמק יזרעאל Arkistoitu 28. syyskuuta 2007.
  29. Tadeusz Piotrowski . Puolan holokausti: Etninen riita, yhteistyö miehitysjoukkojen kanssa ja kansanmurha…  (englanniksi) . - McFarland & Company , 1997. - S.  41–42 . — ISBN 0-7864-0371-3 .
  30. David Engel. Puolalaiset, juutalaiset ja historiallinen objektiivisuus. Slavic Review , Voi. 46, nro. 3/4 (syksy-talvi, 1987), s. 568-580.

Kirjallisuus