"Kirje 5000" - avoin vetoomus, jonka 5000 ihmistä allekirjoitti Venäjän valtakunnansyyttäjälle vuonna 2005 ja jossa arvosteltiin terävästi useiden juutalaisten ja juutalaisyhteisöjen sekä useiden juutalaisten henkilöiden ja järjestöjen käyttäytymistä ja erityisesti , pyyntö tutkia kirjan " Kitzur Shulkhan Arukh " (mukaan lukien sekä venäjänkielisen käännöksen julkaiseminen että sen koko tekstin tutkiminen uskonnollisissa kouluissa) Venäjän federaation rikoslain artiklojen rikkomukset . Kirje herätti laajaa vastakaikua ja keskustelua lehdistössä [1] .
Mihail Nazarov julkaisi 15. joulukuuta 2004 russia-talk.com -sivustolla " Veotus Venäjän federaation valtakunnansyyttäjälle V. V. Ustinoville yleisen säännösten soveltamisen yhteydessä. Venäjän federaation rikoslain 282 "etnisen vihan yllyttämisestä" juutalaisia kohtaan. Kirjeen laatijat pyysivät syyttäjänvirastoa selvittämään "Venäjän ja juutalaisen konfliktin" alkuperää ja väittivät, että venäläiset patriootit ovat vain toisinaan liian emotionaalisesti puolustavia " Shulchan Aruchissa " ilmaistua "aggressiivista juutalaista moraalia" vastaan. koodi. Kirjeessä annettiin tällaisia esimerkkejä tämän koodin " Kitzur Shulchan Aruch " lyhennetystä painoksesta, joka julkaistiin Moskovassa Venäjän juutalaisten uskonnollisten järjestöjen ja yhdistysten kongressin ( KEROOR ) toimesta ja jossa määrätään noudattamaan tätä koodia tänään. Vetoomus sisälsi pyynnön "tarkistaa edellä mainitut räikeät tosiasiat ja, jos ne vahvistuvat, ... käynnistää oikeusjuttu kaikkien uskonnollisten ja kansallisten juutalaisten järjestöjen ääriliikkeiden kieltämisestä maassamme" [2] .
Syynä valituksen kirjoittamiseen syyttäjänvirastoon olivat lisääntyneet tapaukset, joissa tämän artiklan nojalla käynnistettiin rikosoikeudellisia tapauksia ( antisemitismin yhteydessä ) publicisteja ja julkisuuden henkilöitä vastaan, jotka kutsuvat itseään Venäjän patriootiksi ja väittelevät jyrkästi juutalaisuuden edustajien kanssa [3] [ 4] .
13. tammikuuta 2005 valituksen ensimmäisen version - otsikolla "Kirje 500" (allekirjoittajien lukumäärän mukaan) - toimitti valtakunnansyyttäjänvirastolle 20 valtionduuman edustajaa, jotka allekirjoittivat sen [1]. .
24. tammikuuta tiedot kirjeestä saapuivat lehdistölle [7] .
25. tammikuuta kansanedustajat [8] peruuttivat pyynnön näiden ryhmittymien johtajien pyynnöstä median terävän reaktion vuoksi, koska he syyttivät kansanedustajia antisemitismistä. Kirjeen aiheesta käytiin kaksi keskustelua liittovaltion tv-kanavilla (ohjelmat " Esteeseen! " ja " Times " [9] ). Varajäsen Alexander Chuev totesi, että hänen allekirjoituksensa oli vilpillinen ja että hänellä ei ollut mitään tekemistä tämän kirjeen kanssa [8] .
Siitä huolimatta kirjeen ympärillä oleva mediaresonanssi johti siihen, että sen laatija Mihail Nazarov alkoi saada allekirjoituksia ihmisiltä, jotka silti halusivat lähettää tämän lausunnon valtakunnansyyttäjälle ortodoksisen ryhmän puolesta. Näin ilmestyi "Kirje 5000", joka ajoitettiin ortodoksisuuden voiton juhlaan ja toimitettiin valtakunnansyyttäjälle 21. maaliskuuta 2005 [10] . Tässä vetoomuksessa alkuperäistä vaatimusta "... nostaa kanne kaikkien maassamme olevien uskonnollisten ja kansallisten juutalaisten yhdistysten kieltämiseksi ääriliikkeinä" pehmennettiin "käynnistetään tapaus kieltää maassamme kaikki uskonnolliset ja kansalliset yhdistykset, jotka perustuvat Shulchan Aruchin moraali äärimmäisenä" [11] . Sen laatijan Nazarovin mukaan vetoomuksen tarkoituksena ei kuitenkaan ollut uskonnollisten yhdistysten kieltäminen, vaan tarve esittää perusteluja antisemitismistä syytetyille [12] .
Suurimmassa osassa venäläisiä ja ulkomaisia tiedotusvälineitä Letter 5000 -valituksen jättäminen esitetään antisemitistisenä toimintana. Yksikään keskusmedia ei kuitenkaan julkaissut itse kirjeen tekstiä. Eri versioita kirjeen alkuperästä esitettiin CIA:n tai FSB:n "provokaatioksi", "joka on suunnattu presidentti Putinia vastaan". Russkaja Idea -kustantamo, jonka päätoimittaja on kirjeen alullepanija Mihail Nazarov, sisältää valikoiman tämän kirjeen monipuolisimpia arvioita [13] .
Novye Izvestia -sanomalehden toimittaja Shagen Oganjanyan kirjoitti: [14]
Sen jälkeen, kun lähes kaikki syyttivät kansanedustajia antisemitismistä ja jopa Auschwitzin vapauttamisen 60-vuotispäivän tilaisuuksissa ollut Vladimir Putin sanoi, että Venäjä taistelee antisemitismiä vastaan, allekirjoittaneet kansanedustajat halusivat olla polkematta. Tämä aihe. Kirje peruttiin jo ennen maan presidentin merkkisanoja.
Izvestia - sanomalehti kommentoi Pietarin syyttäjänviraston päätöstä tähän kirjeeseen liittyvistä väitteistä: ”Suuremaista kirjettä Venäjän valtakunnalliselle syyttäjälle, jossa vaadittiin kieltämään juutalaisten järjestöjen toiminta, ei voida pitää vastaisena. Seemiläinen. Tähän johtopäätökseen on tullut Pietarin syyttäjänvirasto. Syyttäjänviraston asiakirjojen tekstiä ei anneta Izvestian materiaalissa. Izvestia onnistui saamaan selville, että syyttäjänvirasto osallistui etnisten suhteiden asiantuntijoiden työskentelyyn. Yksi heistä, Venäjän tiedeakatemian etnografian ja antropologian museon vanhempi tutkija Valentina Uzunova, vahvisti Izvestiyalle, että hän näkee merkkejä etnisen vihan lietsomisesta sanomalehtien Rus Pravoslavnaya ja For the Russian Cause julkaisuissa. Valentina Uzunova ei voinut kertoa yksityiskohtia, koska hänen mukaansa "tapaus ei ole vielä ohi" eikä hänellä ole oikeutta antaa asiasta tietoja. Uzunovan mukaan syyttäjänvirasto havaitsi merkkejä pykälän mukaisesta rikoksesta. 282 rikoslain siltä osin kuin hän ilmoitti varoituksen sanomalehdelle [15] .
Useat lähteet, erityisesti Siperian alueellinen tiedotuskeskus Babr.ru, Novaja Gazeta ja duuman kommunistisen puolueen ryhmän koordinaattori S. Reshulsky, pitivät syyttäjänviraston päätöstä tunnustuksena vastustajien puuttumisesta. -Semitismi kirjeessä [16] [17] [18] , ja Ljudmila Alekseeva - antisemitismin laillisen aseman saamisena [19] . Samaan aikaan syyttäjänviraston päätöksessä ei sanottu mitään antisemitismin olemassaolosta tai puuttumisesta kirjeessä [16] .
Myös muiden maiden tiedotusvälineet kiinnittivät tapahtumaan huomiota.
Saksalainen julkaisu Netzeitung lainaa vasemmistoliberaalisen Demokraattinen valinta -puolueen Roman Bronfmanin israelilaisen kansanedustajan arviota , jonka mukaan tämä tutkimus on reaktio Venäjän juutalaisen yhteisön erittäin nopeaan vahvistumiseen sekä päällikön suureen vaikutukseen. Rabbi Berl Lazar ja Chabad-liikkeen toiminta. Bronfman uskoo, että "monet venäläiset eivät ilmeisesti pysty hyväksymään viime aikoina vallinneeseen moniarvoisuutta". Hän sanoo, että kuten kristilliset tai islamilaiset tekstit, juutalaiset uskonnolliset tekstit sisältävät rasistisia käsityksiä, mutta teologien, ei poliisien, pitäisi käsitellä sitä. Kaiken tämän yhdessä voi hänen mukaansa arvioida antisemitismin paluuksi Venäjälle. Mutta samaan aikaan "käynnistetystä hälyttävästä tutkimuksesta huolimatta yleinen antisemitismi ei ole Venäjällä nousussa, kuten jotkut tiedotusvälineet raportoivat". Itse julkaisu näki näissä tapahtumissa samankaltaisuutta "stalinistisiin aikoihin", sanomalehden kirjeenvaihtaja vertaa kirjettä tunnettuun antisemitistiseen väärennökseen - Siionin vanhimpien pöytäkirjoihin [20] .
Israelilainen sanomalehti Haaretz kirjoittaa, että ”Epäilemättä juutalainen laki, erityisesti Talmudissa oleva, tekee eron juutalaisten ja ei-juutalaisten välillä. Tämä kontrasti näkyy erityisen voimakkaasti Mishnah Toorassa. Kabbalistiset kirjoitukset sisältävät vielä radikaalimpia lausuntoja juutalaisten ja "pakanoiden" eroista." Mitä tulee "Shulchan Arukhiin", sanomalehti kirjoittaa: "Uskotaan, ettei tällaisia kommentteja ja määräyksiä ole juuri lainkaan." Professori Israel Yakov Yuvalin arvion mukaan syyttäjänviraston päätös tutkia "Kitzur Shulchan Aruch" vie meidät takaisin "1200-luvulle", josta lähtien "juutalaiset tulkit yrittivät tasoittaa juutalaisten oikeusnormien reunaa. ei-juutalaisia vastaan suunnattu", julkaisu tiivistää: "Joka tapauksessa juutalaislaista keskustelua tulisi jättää juutalaisille itselleen, eikä Venäjän syyttäjällä ole sen kanssa mitään tekemistä" [21] .
Useissa julkaisuissa mainitaan syyttäjänviraston tutkinta, mutta niissä ei esitetä syyttäjänviraston päätöksen tekstiä [22] [23] .
New York Sun kritisoi ankarasti yleissyyttäjä Ustinovia ja kirjeen viittäsataa allekirjoittajaa sekä esitti vaatimuksia Venäjän hallitusta vastaan, "joka ei ryhtynyt kiireellisiin toimenpiteisiin Ustinovin erottamiseksi virastaan" [24] . Baltimore Sun kirjoittaa massaantisemitismistä Venäjällä ja Venäjän politiikasta [22] .
Useita julkaisuja Isossa-Britanniassa kritisoitiin. The Economist -lehti vertasi kirjeen tekstiä "esimerkiksi antisemiittisestä propagandasta" - Siionin vanhimpien pöytäkirjoihin [25] . BBC ja The Daily Telegraph yhdistävät kirjeen valtion antisemitismiin Venäjällä [23] [26] .
Kirjeen teksti osoitti, että sen kirjoittajien kanta oli samaa mieltä ruotsalaisen kirjailijan Israel Shamirin kanssa, joka tunnetaan antisionistisista kannoista ja jonka ranskalainen tuomioistuin tunnusti antisemiittiksi [27] . Shamir itse tuomitsi ulkomaisten "juutalaisten johtajien" tämän kirjeen kritiikin puuttumisena Venäjän sisäiseen kiistaan, mutta piti täysin sopimattomana vaatia uskonnollisten juutalaisten yhteisöjen kieltämistä, koska uskonnollisista asioista voidaan väittää, mutta ei kieltää [3] .
Useat ortodoksiset järjestöt, uskonnolliset hahmot, oikeisto- ja vasemmistopoliitikot pitivät kirjettä joko antisemitistisenä tai provosoivana tai ainakin sopimattomana ja sopimattomana isänmaallisen liikkeen jakautumista haluavien käsiin. Erityisesti Dmitri Rogozin , Gennadi Zjuganov ja Geydar Džemal tuomitsivat kirjeen jyrkästi .
Useat julkiset järjestöt ulkomailla ilmaisivat närkästyneisyytensä kirjeessä: "Se, että 1500-luvulla laaditussa halakistisessa lakisäännöstössä tarkistetaan rasismin ja Venäjän vastaisten lausuntojen merkkejä, katsotaan Israelissa antisemitistisiin suuntauksiin rohkaisevaksi. valtion tasolla” [28] . Anti-Defamation League lähetti myös Venäjän federaation presidentille vaatimuksen "toimia välittömästi ja lopettaa Moskovan syyttäjänviraston tutkinta" [29] . Euroopan rabbikonferenssi (CER) [30] esitti samanlaisen vaatimuksen Venäjän federaation presidentille osoittamassaan kirjeessä .
Venäjän ihmisoikeusjärjestöt arvioivat sen samalla tavalla. Erityisesti SOVA-keskuksen johtaja Alexander Verkhovsky kirjoitti, että "Mihail Nazarov yhdisti "Kitzur Shulkhan Arukhin" antisemitistisen tulkinnan klassisiin myytteihin juutalaisten salaliitosta ja sai teorian, jonka mukaan kaikki juutalaiset organisaatiot ovat ohjaa "misantrooppiset" ajatukset ei-juutalaisia vastaan, ja siksi kaikki pitäisi kieltää" [31] .
Israelin valtion suurlähettiläs totesi tässä yhteydessä:
Kirjeen teksti itsessään on pohjimmiltaan todellinen veririkos. Muutaman päivän kuluttua, 27. tammikuuta, kaikki juhlivat Auschwitzin vapauttamisen 60-vuotispäivää. Ja tämän päivämäärän aattona julkaistaan kauhea hullu teksti - kuten natsi-Saksassa! … Tämä on enemmän kuin pelkkä raivo. Odotamme vastausta viranomaisilta. Kompromissi tässä asiassa on mahdoton: joko taistelemme tätä ilmiötä vastaan tai tunnustamme sen olevan normaalia [32] .
Venäjän ulkoministeriö ilmoitti asiasta:
Useiden Venäjän federaation valtakunnansyyttäjälle osoitettujen julkisuuden henkilöiden vetoomuksen yhteydessä, joka julkaistiin Rus Pravoslavnaja -sanomalehdissä ja joka sisältää avoimesti antisemitistisiä lausuntoja, on korostettava, että tällä lausunnolla ei ole mitään tekemistä virallisen kannan kanssa. Venäjän johdolla, joka torjuu päättäväisesti kaikki etnisen vihan ja muukalaisvihan ilmenemismuodot, mukaan lukien antisemitismi [33] .
Kuten Gazeta.ru raportoi , "duuman uskonnollisten ja julkisten järjestöjen komitea ilmaisi virallisesti tuomitsemisensa".
Gaaretz- sanomalehden mukaan päätös keskeyttää tarkastus ja kieltäytyä aloittamasta rikosasiaa Venäjän juutalaisten uskonnollisten järjestöjen ja yhdistysten kongressia (KEROOR) vastaan tehtiin Israelin varapääministerin Ehud Olmertin tapaamisen jälkeen. virallinen vierailu Moskovaan ja Venäjän pääministeri Mihail Fradkov [34] .
Kommersant-sanomalehti tiivisti 29. kesäkuuta 2005: "Israel on ratkaissut juutalaiskysymyksen Venäjällä... Kysymys antisemitismistä Venäjällä nousi yllättäen pääasiaksi varapääministerin ja herra Fradkovin välisissä neuvotteluissa. Israelin valtuuskunnan Kommersant-lähteen mukaan Mihail Fradkov vastasi vieraalle yleisesti. Hän sanoi, että Venäjän johtajat, mukaan lukien presidentti Vladimir Putin, ovat toistuvasti tuominneet antisemitismin, ja muistutti Venäjän presidentin äskettäisen Israelin-vierailun aikana hyväksytystä yhteisestä julistuksesta. Tämä vastaus ei tyydyttänyt Israelin varapääministeriä, jonka mukaan Israel odottaa Venäjältä konkreettisia toimia ja selkeää arviota Moskovan syyttäjän toimista. Vastaus seurasi heti. Moskovan syyttäjänvirasto ilmoitti eilen, että rikosasioita ei aloiteta sekä Shulkhan Arukh -kirjan kustantajia että valtakunnansyyttäjänvirastoon tehdyn valituksen tekijöitä vastaan .
Kun keskustelu Letter 5000:sta sai kansainvälisen ulottuvuuden, Venäjän presidentti Vladimir Putin joutui koskettamaan kirjettä 5000 haastattelussa Israelin TV Channel Onelle 20. huhtikuuta 2005. Israelilainen toimittaja kysyi häneltä Letter 5000:sta, joka toimittajan mukaan "kehotti juutalaisuuden poistamista poliittisesta, oikeusjärjestelmästä". Presidentti vastasi: "He eivät vaatineet juutalaisuuden poistamista poliittisesta järjestelmästä. Ei, siellä oli muita viestejä, joissa oli linkkejä joihinkin juutalaisuuden lähteisiin. Voin kertoa teille, että juutalaisuus islamin ja ortodoksisuuden ohella kuuluu niin sanottuihin perinteisiin venäläisiin uskontoihin, jotka on lain mukaan luokiteltu perinteisiksi venäläisiksi uskonnoiksi ja sellaisena ne ovat lain suojaamia. Mitä tulee mainitsemaasi kirjeeseen, olen jo periaatteessa vastannut siihen. Haluan sanoa, että tällaisiin ilmenemismuotoihin on aina reagoitava riittävällä tavalla, erittäin hienovaraisesti, oikea-aikaisesti, mutta tiedäthän, tunnetun lääketieteellisen periaatteen "älä vahingoita". Jos seurasit Venäjän julkisen elämän tapahtumia tämän kirjeen jälkeen, et voinut olla huomaamatta, että tähän oli yleisön reaktio” [36] .
Gazeta.ru , joka kuvaa hakemusten jättämisen historiaa syyttäjänvirastoon, kirjoitti, että "ihmisoikeusaktivistit pyysivät myös syyttäjänvirastoa suorittamaan tutkimuksen antisemitismin ilmentymien esiintymisestä näissä kirjeissä ja, jos niitä havaitaan, aloittaa rikosoikeudenkäynnin etnisen vihan lietsomisesta" [18] .
Samanaikaisesti "kirjeen 5000" kanssa Venäjän federaation valtakunnansyyttäjänvirasto sai lausunnon "Ihmisoikeuksien puolesta" -liikkeeltä, jossa vaadittiin rikosoikeudenkäynnin aloittamista Art. Venäjän federaation rikoslain 282 pykälä ("etnisen vihan yllyttäminen") Appeal 5000:n kirjoittajaa ja allekirjoittajia vastaan. Valtakunnansyyttäjänvirasto toimitti molemmat lausunnot Moskovan Basmannin piirienväliseen syyttäjänvirastoon tarkistettavaksi. Tutkinnan jälkeen syyttäjä kieltäytyi aloittamasta rikosasiaa valituksen tekijöitä vastaan [1] , samalla kun syyttäjä hylkäsi "kirjeen 5000" vaatimukset. Syyttäjänviraston kieltäytyminen käynnistämästä rikosasiaa "kirjeen 5000" kirjoittajia vastaan johti siihen, että ihmisoikeusjärjestön "For Human Rights" työntekijä nosti useita kanteita Basmannayan syyttäjävirastoa vastaan [37] , jotka eivät onnistuneet [38] .
26. tammikuuta 2006 senaattori Ljudmila Narusova kysyi Venäjän valtakunnansyyttäjältä Vladimir Ustinovilta , miksi hän ei vastaa tähän vetoomukseen, vaikka "allekirjoittajien joukossa on toistuvia rikollisia - Albert Makashov ". Narusova kutsui kansanedustajien kirjettä antisemitismin ylösnousemukseksi. Ustinov vastasi, että hakemusta ei ollut edes tutkittu. Hän kommentoi tilannetta seuraavasti: ”Keittiön antisemitismi Venäjällä on hävittämätöntä. Tärkeintä on, että hän ei mene keittiön ulkopuolelle. Hänen mielestään tästä aiheesta ei pitäisi keskustella, jotta siihen ei kiinnitettäisi liikaa huomiota [39] .
Tämän seurauksena Moskovan Basmanny-piirienvälinen syyttäjävirasto teki 24. kesäkuuta 2005 päivätyllä päätöksellä seuraavan päätöksen [40] :
Ottaen huomioon, että kirjan ”Kitzur Shulkhan Arukh” julkaisemiseen ja jakeluun liittyvässä tarkastuksessa ei ollut tarkoitus lietsoa kansallista ja uskonnollista vihaa yhteiskunnassa, nöyryttää ihmisarvoa kansallisen ja uskonnollisen kuuluvuuden perusteella. Tämän kirjan julkaiseminen ja levittäminen ei ole osan 1 artiklan mukaista rikosta. Venäjän federaation rikoslain 282 §.
Ja kaikki kolme juutalaisten johtajien yritystä käynnistää rikosasia Appeal 5000 M. V. Nazarovia vastaan hylättiin (päätökset 24.6.2005, 31.8.2005 [41] ja 14.3.2006 [42] ). Tutkimuksen mukaan, jonka syyttäjä oli pyytänyt liittyen kirjaan "Venäjän salaisuus", "M. V. Nazarovia vastaan esitetyt väitteet ovat perusteettomia, koska kirjoittaja noudattaa vain ortodoksista kristillistä opetusta - tunnustettua maailman henkistä ja moraalista perinnettä. .. Nazarovin lausunnot ovat osoitus ortodoksisesta uskonnollis-filosofisesta maailmanhistorian käsitteestä, eivät antisemitismin ja fasismin ilmentymä.
Mihail Nazarov puolestaan piti useiden häntä natsiksi ja antisemiittiksi kutsuneiden järjestöjen edustajien lausuntoja herjaavina ja loukkaavina ja jätti hakemuksen tuomioistuimeen. 11. huhtikuuta 2006 Moskovan Basmannin käräjäoikeus kielsi Nazarovin kaikki hänen vaatimukset [43] .
Nazarovin mukaan syyttäjänviraston kieltäytyminen jatkamasta Kitzur Shulkhan Arukh -koodin tarkistamista aiheutti uuden kirjeen 5000 allekirjoittajien aallon, mikä muutti sen kirjeeksi 15000, joka vaati tarkastuksen jatkamista [44] . Mutta syyttäjänvirasto ei vastannut, ja yritykset jatkaa tarkastusta tuomioistuinten kautta epäonnistuivat. Tyytymättöminä tähän tulokseen kirjeen alullepanijat syyttivät syyttäjänvirastoa "juutalaisten pelosta" ja ilmoittivat liikkeen "Elä ilman juutalaisten pelkoa!" [45] ortodoksisen elämäntapana.
Samana vuonna 2005 ZHBSI! tunnustettiin olennaiseksi osaksi Venäjän kansan liiton toimintaa, joka luotiin uudelleen marraskuussa 2005 kuvanveistäjä V. M. Klykovin johdolla . Vaikka aloiteryhmä ZhBSI! Sen jälkeen se ei ole osoittanut juuri mitään toimintaa (lukuun ottamatta "JBSI News!" -tiedotteen säännöllistä julkaisemista [46] ), allekirjoituksia kirjeellä 500-5000-15000 tulee edelleen Internetissä olevan lomakkeen kautta ja niiden numero. vuoden 2008 loppuun mennessä tämän äänestyksen mukaan 25 000.
Nazarov kuvailee yksityiskohtaisesti koko syyttäjänvirastoon tehdyn valituksen historiaa - osapuolten lausunnot, tuomioistuinten lausunnot, syyttäjänviraston asiakirjat sekä vastakkaisten osapuolten pyöreän pöydän keskustelu Komsomolskaja Pravda -sanomalehden toimituksessa. kirjassa "Elä ilman juutalaisten pelkoa!" [47] .