Useimmat taolaiset koulukunnat ovat sitä mieltä, että ravitsemuksella on suuri merkitys fyysiselle, henkiselle ja henkiselle terveydelle. On olemassa raportteja taolaisista bigu - paasto- tai nälkäkuolemista (kirjaimellisesti "viljojen eliminoiminen"), jotka perustuvat uskomukseen, että kuolemattomuus voidaan saavuttaa tällä tavalla [1] .
Usein, erityisesti quanrenjiaon koulussaKasvissyönti määrättiin seuraajille , jotkut ohjeet sallivat viinin ja lihan käytön , paitsi tiettyinä paastopäivinä.
Kuolemattomuuden saavuttamiseksi suositeltiin "elämän ravitsemisen" käytäntöjä. Hengityskäytännöt mainitaan jo varhaisklassisissa tutkielmissa, mutta suhtautuminen niihin on epäselvä. Tang -aikakauden alussa ilmestyi käsite "alkionhengitys", jossa henkilö yritti jäljitellä alkion hengitystä. Samaan aikaan uskottiin, että ilmaa, joka oli kehossa alun perin, käytettiin. Tang-aikakauden lopussa tämän käytännön suosio laskee ja teoria "ilman kierrosta sinaperikentillä" saa suosiota. Sairauksien hoidossa suositellaan menetelmää hengityksen pidättämiseksi hengityksen aikana. On olemassa käytäntö "absorboida auringon säteet", mukaan lukien asianmukaiset rituaalit ja meditaatio, sekä kuun ilman, sateen, sumun jne. "absorptio". Lisäksi taolaiset seksuaaliset käytännöt Jingin (kiinalaisen lääketieteen ) säilyttämisellä ) ja saada energiaa kumppanilta. [2]
1900 -luvun tutkielmassa Zhong-Lü Zhuan-Dao Ji menetelmiä, kuten paasto, paasto, hengityksen pidättäminen ja muut, kutsutaan kestämättömiksi ja pinnallisiksi [3] .
| Erikoiskeittiö- ja ruokajärjestelmät | |
|---|---|
| Keittiö | |
| Kasvis- ja puolikasvisruoka | |
| Muut sähköjärjestelmät | |
| Ruokavalio | |
| uskonnollinen ruoka |
|