Platon (Kulbush)

Piispa Platon
Piiskop Platon
Revalin piispa
31. joulukuuta 1917 - 2. tammikuuta 1919
Edeltäjä Nikolai (Kasatkin)
Seuraaja Aleksanteri (Paulus)
Nimi syntyessään Pavel Petrovich Kulbush
Syntymä 25. heinäkuuta 1869( 1869-07-25 ) [1]
Pootsi-Kypu kylä,Liivinmaan kuvernööri,Venäjän keisarikunta
Kuolema 14. tammikuuta 1919( 1919-01-14 ) [1] (49-vuotias)
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Piispa Platon ( est. piiskop Platon ; maailmassa Pavel Petrovich Kulbush , saksa  Paul Kulbusch ; 13. heinäkuuta 1869 , Pootsi-Kypun kylä , Liivinmaan maakunta  - 14. tammikuuta 1919 , Tartto ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa , Revelin piispa .

Vuonna 2000 hänet kirkastettiin Venäjän ortodoksisen kirkon ja Konstantinopolin kirkon pyhimykseksi ; Muistopäivä on Julianuskalenterin mukaan tammikuun 1. päivä .

Elämäkerta

Isä Pjotr ​​Georgievich Kulbush, Riian hiippakunnan Arosaaren (Arusaaren) kirkon psalmista ja seurakuntakoulun opettaja.

Hän valmistui Riian teologisesta koulusta vuonna 1884 , Riian teologisesta seminaarista vuonna 1890 (paras valmistuja), Pietarin teologisesta akatemiasta vuonna 1894 teologian tohtoriksi.

Pappi

Hänet vihittiin papiksi 5.12.1894 ja hänet nimitettiin Pietarin viron ortodoksisen seurakunnan rehtorin virkaan , joka perustettiin synodin asetuksella 31.12.1894 . Aluksi jumalanpalvelukset piti suorittaa Malokolomenskajan ylösnousemuskirkon kellarissa .

Ortodoksisen kirkon hengen uskonnollisen ja moraalisen kasvatuksen edistämisyhdistyksen (1892) ja sen neuvoston (1900) jäsen [2] .

Viron kaksivuotisen seurakuntakoulun perustaja ja johtaja avattiin 21. lokakuuta 1898 . Hän ja papiston jäsenet pitivät oppitunteja maksutta. Koulussa oli pieni sisäoppilaitos, köyhimmät oppilaat saivat ruokaa. 29. marraskuuta 1898 hänen aloitteestaan ​​avattiin Pietarissa Viron veljeskunta hieromarttyyri Isidore Jurjevskin nimissä. Veljeskunnan tarkoituksena oli huolehtia Viron ortodoksisen lauman kasvusta ja hengellisestä vahvistumisesta, vironkielisen hengellisen kirjallisuuden julkaiseminen ja jakelu, kirjastojen järjestäminen, hädänalaisten auttaminen, seurakunnan kirkon rakentaminen.

Pietarin hiippakunnan ortodoksisten Viron seurakuntien dekaani , sai kamilavkan (1900), rintaristin (1903), Ortodoksisen Lähetysseuran hiippakuntakomitean jäsen (1904) [2] .

Rakentamisen alullepanija Pietarissa ja Viron ortodoksisen kirkon rehtori hieromarttyyri Isidor Jurjevskin nimissä , vihitty 23.9.1907. Johannes Kronstadtista osallistui temppelin luomiseen ja vihkimiseen . Jumalanpalvelukset kirkossa suoritettiin viron kielellä. Temppelissä oli tilat kulttuuri- ja koulutustoiminnalle, katekeesille sekä pieni hotelli Pietariin saapuville virolaisille.

Vain hänen energisen palveluksensa ensimmäisten 12 vuoden aikana muodostettiin seitsemän virolaista seurakuntaa: Pietariin, Kronstadt , Gatchina , Luga , Narva , Klopitsy (Pietarhofin piiri) ja Zayanyen kylässä, Gdovin piirissä. Hän oli Pietarin hiippakunnan 12 Viron seurakunnan dekaani. Vuonna 1905 hänet nostettiin arkkipapin arvoon . Vuodesta 1908 hän toimi opettajana Foundry Women's Gymnasiumissa, hiippakunnan kynttiläliiketoiminnan johtajana [2] .

Hänelle myönnettiin Pyhän Annan III asteen ritarikunta (1908), kerho (1917). Hän käänsi viroksi pyhän vanhurskaan Johanneksen Kronstadtin teoksia. Vuonna 1894 hän oli naimisissa Nadezhda Losskayan kanssa, vuonna 1917 hän erosi. Poika George ammuttiin Leningradissa 4. (tai 15. syyskuuta) 1937.

Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvoston jäsen , osallistui 1.-2. istuntoon [2] .

Piispa

8. elokuuta 1917 Jurjevissa (Tartu) pidettiin Riian hiippakunnan kokous , jossa tehtiin ehdotus Revelin vikariaatin perustamisesta hiippakuntaan, johon kuuluisivat kaikki Viron seurakunnat . Arkkipappi Pavel Kulbush nimettiin ehdokkaaksi piispantuoliin. Tämän ehdotuksen hyväksyi patriarkka Tikhon , joka puhui arkkipappi Paavalista: "Kukaan ei onnistu jumalattomien hallitsijoiden synkänä aikanamme pakottamaan häntä poikkeamaan uskosta." Kaikkein pyhimmän synodin määritelmä arkkipappi Pavel Kulbushin olemisesta Revelin piispana, "kun hänet tonsoitiin munkina arkkimandriittiarvoon " , on päivätty 18. joulukuuta 1917 [3] .

Hän antoi luostarivalan nimellä Platon. Vihittiin Revelin piispaksi 31. joulukuuta 1917 Aleksanteri Nevskin katedraalissa Revelissä ( Tallinnassa ) Petrogradin ja Gdovin metropoliitta Veniaminin (Kazanin) ja Petrogradin hiippakunnan Pietarin hiippakunnan piispa Artemy (Iljinski) toimesta . Pian hänelle uskottiin Riian hiippakunnan johtaminen, mutta hänen asuinpaikkansa jäi Tarttoon.

Osallistunut aktiivisesti seurakuntaelämän palauttamiseen hiippakunnassa. Sodan ja Saksan miehityksen vaikeissa olosuhteissa , osittain ratsain, osittain jalan, hän vieraili suurimmassa osassa seurakuntiaan Virossa ja Latviassa , missä silminnäkijöiden mukaan "hänen sydämellinen jumalanpalvelus ja jännittävät saarnat toivat virkistävän virran lauman sydämet." Hän nautti sekä ortodoksisen laumansa että ei-ortodoksisten maanmiestensä kunnioituksesta.

Hienovarainen ja syvästi koulutettu henkilö, herkkä, lempeä ja ystävällinen, jossa yhdistyvät laajat näkemykset ja huumorintaju jatkuvaan henkiseen keskittymiseen ja uskonnolliseen intohimoon.

Pidätys ja marttyyrikuolema

22. joulukuuta 1918 bolshevikit miehittivät Tarton. 2. tammikuuta 1919 piispa Platon pidätettiin kadulla ja yhdessä muiden kaupungin asukkaiden kanssa (vain 24 päivän bolshevikkivallan aikana Tartossa pidätettiin yli 500 ihmistä) vangittiin Luottopankin tiloihin. Vankilaksi muuttuneessa rakennuksessa vankeja pidettiin erittäin vaikeissa olosuhteissa, ja piispa Platon , joka ei ollut vielä toipunut sairaudestaan ​​( espanjainfluenssa , jonka komplikaatio oli lobar-keuhkokuume ) , joutui erityisen pahoinpitelyn ja nöyryytyksen kohteeksi. .

Yöllä 14. ja 15. tammikuuta 1919 Viron armeija valtasi kaupungin takaisin. Perääntyessään punaiset komissaarit menivät kellariin ja tappoivat 20 vankia, mukaan lukien Vladyka Platon, Tarton taivaaseenastumisen katedraalin arkkipapit Mihail Blave ja Nikolai Bezhanitsky . Joidenkin surmattujen ruumiit silvottiin tuntemattomaksi. Piispa Platonin ruumiissa oli jälkiä seitsemästä pistimestä ja neljästä ampumahaavasta, joista yksi oli räjähtävä luodista oikeaan silmään, pään takaosan lävisti kiväärin perä. Hänet tunnistettiin vain hänen rintaan piilotetusta panagiasta .

Hänet haudattiin 9. helmikuuta 1919 Revalin kirkastumisen katedraalin pohjoiseen käytävään .

Muisti ja kanonisointi

Vuonna 1922 pyhimyksen muistoksi perustettiin piispa Platonin ritarikunta , joka myönnetään palveluksesta Jumalan kunniaksi ja Viron apostolisen ortodoksisen kirkon hyväksi .

Vuonna 1929 piispa Platonin rintakuva pystytettiin Tallinnan kirkastuskatedraalin pihalle ja helmikuussa 1931 hänen haudansa päälle vihittiin juhlallisesti marmorisarkofagi, joka rakennettiin kuvanveistäjä Amandus Adamsonin hankkeen mukaan varoilla . Viron hallitus jakaa ja kerätään lahjoituksilla.

Piispa Platonin nimi sisällytettiin Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien nimiluetteloon valmisteltaessa ROCORin vuonna 1981 suorittamaa kanonisointia. Uusien marttyyrien luettelo julkaistiin kuitenkin vasta 1990-luvun lopulla [4] .

Elokuussa 2000 Venäjän ortodoksisen kirkon piispojen juhlaneuvostossa Moskovassa piispa Platon ja hänen kanssaan kuolleet arkkipapit Mihail Bleyve ja Nikolai Bezhanitski kanonisoitiin Venäjän uusiksi marttyyreiksi. Heitä kunnioitetaan erityisesti Moskovan patriarkaatin Viron ortodoksisessa kirkossa .

Lokakuussa 2000 Konstantinopolin kirkon synodi kanonisoi piispa Platonin uudelleen [5] . Moskovan patriarkaatti piti uutta kanonisointia loukkauksena. Piispa Platonia kunnioitetaan myös Viron apostolisessa ortodoksisessa kirkossa , joka omistaa sekä Tallinnan kirkastumisen katedraalin että Tarton taivaaseenastumisen katedraalin.

Bibliografia

Muistiinpanot

  1. 1 2 Schäfer J. Platon Kulbusch // Ökumenisches Heiligenlexikon - 1998.
  2. ↑ 1 2 3 4 Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän neuvoston asiakirjat 1917-1918 / rev. toim. S. V. Chertkov. - M . : Novospasskin luostarin kustantamo, 2020. - T. 27. Tuomiokirkon jäsenet ja virkailijat: biobibliografinen sanakirja. — 664 s. - ISBN 978-5-87389-097-2 .
  3. Pyhän synodin määritelmät: II // Kirkon lehti. - 1918. - Nro 1 . - S. 6 .
  4. Kostryukov A. A. Ulkomaisen venäläisen kirkon alustava luettelo uusista marttyyreista kanonisointia varten vuonna 1981  // Kirkko ja aika . - 2020. - Nro 2 (91) . - S. 89 .
  5. Kansallinen pyhimys. Arkistoitu 26. maaliskuuta 2016 osoitteessa Wayback Machine Russkie.org.

Kirjallisuus

Linkit