Ruotsalaisen kuninkaallisen hovin seremonian mestari Johan Gabriel Sparvenfeld (1655-1727) kirjoitti itkupuheen Kaarle XI:lle ( Placzewnaja recz na pogrebenie Karolusa odinatsetogho ) silloisella venäjän kielellä Ruotsan kuoleman kunniaksi . Ruotsin kuningas Kaarle XI 5. huhtikuuta 1697 [1] . Puhe pidettiin Tukholmassa noin kuusi kuukautta Kaarle XI:n kuoleman jälkeen - hänen syntymäpäivänä, 24. marraskuuta 1697, muistoseremoniassa, jolloin kuninkaan jäännökset siirrettiin Ruotsin kuninkaiden haudalle. Myöhemmin puhe julkaistiin ja painettiin latinaksi kahtena kappaleena. Puhe kiinnostaa slaavilaisia tutkijoita esimerkkinä 1600-luvun lopun venäjän kielen transkriptiosta, kirjallisuuskriitikkoja esimerkkinä tuon ajan runoudesta ja historioitsijoita erilaisten hypoteesien yhteydessä, jotka on esitetty esiintymisen selittämiseksi. tällaisesta kirjallisesta muistomerkistä Ruotsin kruunun ja sen venäjänkielisten maiden välisten suhteiden yhteydessä [2] [1] .
Johan Gabriel Sparwenfeld ( ruotsi: Johan Gabriel Sparwenfeld ) opiskeli lakia, historiaa ja kieliä Uppsalan yliopistossa ja matkusti sitten ympäri Eurooppaa useita vuosia. Hän opiskeli venäjän Moskovassa, jossa hän oleskeli kolme vuotta (1684-1687), ensin Ruotsin suurlähettiläänä ja sitten yksityishenkilönä. Johan Gabriel opiskeli myös muita slaavilaisia kieliä, mukaan lukien puolaa [3] (yhteensä tutkijoiden mukaan hän puhui sujuvasti ainakin 14 kieltä [4] ). Venäjällä oleskelunsa aikana hän hankki joukon venäjänkielisiä kirjoja, jotka diplomaattisen edustustonsa päätyttyä hän vei Ruotsiin. Näitä painoksia säilytetään tällä hetkellä Uppsalan yliopiston kirjastossa . Kuningas Kaarle XI suosi Sparvenfeldia. Venäjältä palattuaan hän jatkoi matkustamista ympäri Eurooppaa kuninkaan puolesta etsiessään asiakirjoja, jotka voisivat todistaa goottien ruotsalaisen alkuperän . Myöhemmin kuningas nimitti hänet seremonian päällikön virkaan, jota hän toimi 18 vuoden ajan [2] .
Johan Gabriel Sparvenfeld on sanakirjojen kirjoittaja: neliosainen slaavilais-latinalainen Lexicon Slavonicum ja yksiosainen latinalaisslaavilainen [1] .
Puhe luettiin noin kuusi kuukautta Kaarle XI:n kuoleman jälkeen - hänen syntymäpäivänään, 24. marraskuuta 1697, kuninkaan jäänteiden siirtämiselle Ruotsin kuningasten haudalle Tukholmassa Riddarholmenin kirkossa omistetussa muistoseremoniassa. Puheessa ylistettiin Kaarle XI:tä, mainittiin hänen positiiviset moraaliset ominaisuudet, lueteltiin hänen saavutuksiaan sisä- ja ulkopolitiikassa sekä ylistettiin hänen poikaansa, joka oli tuolloin jo Ruotsin valtaistuimella hallinnut, Kaarle XII .
Puhe kirjoitettiin venäjäksi, mutta painettiin latinalaisin kirjaimin, koska Sparvenfeldillä ei ollut käytössään kyrillisiä kirjaimia [3] . Puhe painettiin kahdeksalle arkille, joista yksi arkki oli nimilehti, itse puhe sijaitsi kuudella arkilla ja lopulla - runo elegian genressä - valitus [ 1] . Puhe painettiin ilman kirjoittajan nimeä. Mutta tekstissä on lyhenne kirjoittajan nimelle: puheen viimeisellä rivillä neljän sanan ensimmäiset kirjaimet (J, G, S ja P, jotka ovat nimen Johan Gabriel Sparfwenfeldt alkukirjaimet ) on korostettu koko. Raporttien mukaan puheen teksti painettiin vain kahtena kappaleena [1] . Yksi niistä on säilynyt ja on Uppsalan yliopiston kirjastossa. Yksi tämän painoksen sivujen valokopioista on tällä hetkellä Venäjän kansalliskirjastossa Pietarissa [4] . On olemassa erilaisia ehdotuksia siitä, miksi puhe painettiin. Yhden version mukaan se oli tarkoitettu jaettavaksi venäjänkielisen väestön kesken, mikä jostain syystä ei seurannut. Toisen version mukaan puhe painettiin vain dokumentointia varten juhlallisen tapahtuman yhteydessä [3] .
Puheen kirjoittamisesta ja pitämisestä venäjäksi U. Birgegaard teki seuraavat oletukset [1] :
Koska puhe on kirjoitettu latinalaisilla kirjaimilla, se on kielitieteilijöille mielenkiintoinen materiaali 1600-luvun lopun venäjänkielisen ääntämisen tallenteena (transkriptiona). Puheeseen sisältyvät Sparvenfeldin säkeet ovat erityisen kiinnostavia. Puheen säkeistä 23 on kirjoitettu nelijalkaisen daktilin rytmissä . Jäljellä olevissa 19 säkeessä ei ole äänimittaria, mutta ne voidaan lukea yksitoistatavuisina tavuriveinä [1] .