Pocock, Edward

Edward Pocock
Syntymäaika 8. marraskuuta 1604( 1604-11-08 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 10. syyskuuta 1691( 1691-09-10 ) [1] (86-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Työpaikka
Alma mater
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Edward Pocock (kastettu 8. marraskuuta 1604 - 10. syyskuuta 1691) oli brittiläinen orientalisti, raamatuntutkija ja pappi, hebraisti, teologisten teosten kirjoittaja.

Elämäkerta

Hän syntyi Berkshiren papiston pojaksi, ja sai koulutuksen Tame Free Schoolissa Oxfordshiressa ja Corpus Christi Collegessa Oxfordissa (saapui vuonna 1620, tuli osakkaaksi vuonna 1628). Hänen tutkimuksensa ensimmäinen tulos oli neljän Uuden testamentin kirjeen (2. Pietari, 2. ja 3. Johannes, Juudas) julkaiseminen Bodleian Libraryn aineistojen pohjalta, jotka puuttuivat vanhasta syyrialaista kaanonista ja joita ei sisällytetty eurooppalaisiin painoksiin. Peshittasta . Julkaisu toteutettiin Leidenissä Vossiksen aloitteesta vuonna 1630; samana vuonna Pocock purjehti Aleppoon Englannin kauppapaikan kappeliksi. Aleppossa hän osallistui aktiivisesti arabian kielen tutkimukseen ja keräsi monia arvokkaita käsikirjoituksia. Tällä hetkellä William Laud oli Lontoon piispa ja Oxfordin yliopiston kansleri , ja Pocockista tuli hänen avustajansa yliopiston tieteellisen perustan laajentamissuunnitelman toteuttamisessa. Loud perusti arabian kielen tuolin Oxfordissa ja kutsui Pocockin ottamaan sen; hän aloitti tehtävänsä elokuussa 1636, mutta seuraavana kesänä hän meni jälleen Konstantinopoliin jatkamaan opintojaan ja keräämään lisää kirjoja ja viipyi siellä noin kolme vuotta.

Palattuaan Englantiin Lad oli Towerissa , mutta teki varovaisesti arabian kielen tuolin pysyväksi ennen sitä. Pocock ei ilmeisesti ollut radikaali pappi eikä sekaantunut aktiivisesti politiikkaan. Hänen tutkimusaiheensa ja henkilökohtaisten ominaisuuksiensa harvinaisuus antoi hänelle mahdollisuuden hankkia vaikutusvaltaisia ​​ystäviä, joiden joukossa John Selden ja John Owen erottuivat ennen kaikkea. Heprealaisten yhteyksiensä ansiosta hän loi jopa heprealaisen tuolin vuonna 1648, vaikka hän lakkasi olemasta korkeakoulun työntekijä vuonna 1649, mutta menetti palkallisen asemansa pian sen jälkeen eikä pystynyt palauttamaan sitä ennen Stuartin restauraatiota . Nämä ongelmat vaikeuttavat vakavasti Pocockin työtä hänen opintojensa parissa, josta hän valitti Eutyches-kirjoituksensa esipuheessa; hän näyttää tunteneen yrityksiä ajaa hänet pois Childrin seurakunnasta, minkä hän hyväksyi erottuaan korkeakoulusta vuonna 1643. Vuonna 1646 hän meni naimisiin. Vuonna 1649 hän julkaisi Specimen historiae arabum, lyhyen teoksen arabien alkuperästä ja tavoista, perustuen Bar-Ebreyn kirjoituksiin ja kommentteihin lukuisista käsikirjoituksista. Sitä seurasi vuonna 1655 Porta Mosis, joka perustui Maimonidesin arabialaiseen Mishna - kommenttiin käännöksen ja tieteellisen kommentin kera; vuonna 1656 hän julkaisi Eutychesin aikakirjat arabiaksi ja latinaksi. Lisäksi hän osallistui aktiivisesti Brian Waltonin monikielisen Raamatun valmisteluun, hän kirjoitti myös esipuheen arabialaiseen Pentateukkiin.

Palautuksen jälkeen Pocockin poliittiset ja taloudelliset vaikeudet loppuivat, mutta hänen kuninkaalle vuonna 1663 omistetun pääteoksensa, Bar-Hebraeuksen arabialainen historia, vastaanotto osoitti, että uusi asiainjärjestys ei ollut täysin suotuisa tällaisille tutkimuksille. Sen jälkeen hän kirjoitti teoksia kuten "Lexicon heptaglotton" (1669), "Englanninkieliset kommentit Miikalle" (1677), "Malachi" (1677), "Hosea" (1685), "Joel" (1691). Vuonna 1660 ilmestyneen Grotiuksen De veritaten arabiankielinen käännös toimii myös todisteena Pocockin kiinnostuksesta levittää kristinuskoa idässä. Tästä suunnitelmasta hän keskusteli Grotiuksen kanssa Pariisissa palatessaan Konstantinopolista. Pocockin teologiset kirjoitukset koottiin kahteen osaan vuonna 1740.

Muistiinpanot

  1. https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803100332938

Kirjallisuus