| Ortodoksinen kirkko | ||
| Kirkko Siunatun Neitsyt Marian esirukouksen juhlan nimissä Toropetsissa | ||
|---|---|---|
| 56°29′57″ s. sh. 31°38′15″ itäistä pituutta e. | ||
| Maa | Venäjä | |
| Kaupunki | Toropets | |
| tunnustus | ortodoksisuus | |
| Hiippakunta | Tverskaja ja Kashinskaja | |
| rakennuksen tyyppi | kirkko | |
| Arkkitehtoninen tyyli | barokki | |
| Perustamispäivämäärä | 1770 | |
| Rakentaminen | 1766 - vuosien 1772 ja 1779 välillä | |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 691410588860006 ( EGROKN ). Tuotenumero 6901767002 (Wigid-tietokanta) | |
|
|
||
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | ||
Esirukouskirkko (Toropets) on ortodoksinen kirkko, joka on nimetty Pyhän Teotoksen esirukouksen kirkkoloman mukaan ja joka sijaitsee Pyhän Tikhonin luostarissa [1] Toropetsin kaupungissa .
Esirukouskirkko perustettiin vuonna 1766 [2] Jumalanäidin esirukouksen juhlan nimissä. Kirkon rakentamisen rahoitti ensimmäisen killan paikallinen Toropetskin kauppias Jakov Vasilyevich Tufanov. Lopullista rakentamispäivää ei ole asetettu, tiedot eri lähteistä vaihtelevat. Rakennusasiakirjoissa ja kohteen passeissa on 1772 ja 1776. Arkistoaineistossa on vuosi 1779. Kirjallisissa teoksissa rakennuspäiväksi ilmoitetaan usein 1777.
1800-luvulla lähistöllä sijaitsevat Esirukouskirkko ja Pyhän Nikolauksen kirkko yhdistettiin yhdeksi seurakunnaksi, koska esirukouskirkossa ei ollut seurakuntaa. Vuodesta 1806 lähtien asiakirjoissa on yksi kirkkojen nimi, Pyhän Nikolauksen esirukouskirkko. 1876 - liittyminen Kazanin Jumalanäidin Pyhän Nikolauksen esirukouskirkkoon. Seurakuntalaiset rahoittivat usein kirkkojen korjausta: esimerkiksi vuosina 1885 ja 1899 paikalliset kauppiaat, jotka kuuluivat toiseen kauppiaskiltaan, Georgi Alekseevich Gladilshchikov ja Pavel Georgievich Gladilshchikov, olivat sponsoreita. Jälkimmäisen rahoilla vuonna 1890 ikonostaasi kullattiin. Osallistuminen varojen keräämiseen Toropetsin kauppias Ivan Nikolaevin kirkon korjausta varten kirjattiin. Vuokralla kirkko sai varoja myös kirkon hallussa olleesta Kudenets-järvestä sekä sitä ympäröiviltä saarilta ja rannoilta.
Esirukouskirkon lisäksi sen vieressä oli kivestä vuonna 1766 rakennettu kellotorni, joka on ulkoisesti harmonisesti yhdistetty kirkkoon. Kellotornin rakennus tuhoutui 1930-luvulla. 1900-luvulla kirkko suljettiin ja jumalanpalvelukset siinä keskeytettiin. Esirukouskirkon rakennuksessa on 1900-luvun toiselta puoliskolta lähtien ollut ruokakauppa. 30. elokuuta 1960 esirukouskirkko sisällytettiin RSFSR:n ministerineuvoston päätöksen nro 1327 mukaisesti Toropetsin kaupungin kulttuuriperintökohteiden luetteloon. Vuonna 2005 esirukouskirkko vihittiin uudelleen käyttöön ja siirrettiin Pyhän Tikhonovskin Toropetskin luostarin hallintaan . Syyskuussa 2011 esirukouskirkon kupoliin pystytettiin risti ja pidettiin myös juhlaliturgia.
Esirukouskirkon arkkitehdin perustaminen ei ole mahdollista. On oletuksia, jotka viittaavat paikalliseen arkkitehtiin, joka tuntee hyvin pääkaupungin arkkitehtuurin. Lähin analogia paikan ja ajan suhteen on vuonna 1769 rakennettu Pyhän Jumalanäidin kirkko Denisiev-Znamenskyssä, Odintsovon alueella, Moskovan alueella, jolla on samanlainen suunnitelma ja alemman tason koostumus. Denisievo kuului keisarinna Elizaveta Petrovnalle , mikä selittää pääkaupungin arkkitehtuurin tason. [3]
Kirkko on kokonaan tiilistä, katto on päällystetty peltilevyllä. Kirkon kupolin kruunannut risti kullattiin myöhemmin. Rakennus on tehty neliön muotoiseksi pyöristetyillä kulmilla. Lämmitys ei toimitettu, ja itse kirkkoa pidettiin kesänä, ja siksi se oli viileä. Yksikupolinen esirukouskirkko oli kolmialttari: pääalttari, kuten itse kirkko, oli omistettu Jumalanäidin esirukoukselle, eteläinen alttari luotiin evankelista apostoli Johannes Teologin nimeen ja pohjoinen alttari. alttari pyhitettiin piispa Jaakobille. Alttariristit olivat hopeisia, ja ne tehtiin niellolla. Kirkossa oli kaksi tiilistä valurautatiileillä päällystettyä eteistä ja sisäovea (alttari, rajat).
Esirukouskirkon sisä- ja ulkosisustus tekee vaikutuksen tilallaan, temppelin seinien taitavalla stukkomuovauksella, suurella määrällä pyöristettyjä kaaria. Alkuperäinen kirkossa sijaitseva ikonostaasi kaiverrettiin ja kullattiin (samaan aikaan kuin kupoli). Kuninkaalliset ovet, joissa on esitetty kuva Pyhän Hengen laskeutumisesta apostoleilla, on esimerkki puusepäntyöstä kaiverruksilla, jotka myöhemmin päällystettiin puhtaalla kullalla.
Kirkossa sijaitsevat ikonostaasit sijoitettiin hopeisiin tai kullattuihin palkkoihin. Loput kirkon välineistä tehtiin jalometalleista.
Jumalanpalvelukset kesän esirukouskirkossa pidettiin kuukausittain. Kun sää oli suotuisa, lämmin, usein suuri joukko ihmisiä kokoontui kadulle temppelin lähelle. Joskus ompeltiin puolikausipukuja ja hattuja erityisesti lomaa varten, jotta ulkoilmassa olisi mukavampaa. Palvelun aikana suoritettiin kaksi uskonnollista kulkuetta: ensimmäinen, joka oli yhteinen kaikille kaupungin kirkoille, temppeli-ikonien kanssa Korsuno-Bogoroditskyn katedraalille ja katedraalista ympäri kaupunkia Toropetsin kolerasta vapautumisen muistoksi 1831, 1848 ja 1852, jolloin tämä kummisetä muutti ensimmäisenä sunnuntaina heinäkuun 8. päivän jälkeen; toinen, Kaikkein Pyhimmän Theotokosin esirukouspäivänä, esitettiin katedraalista Korsunin Jumalanäidin ihmeellisen ikonin kanssa esirukouskirkolle ja takaisin.