Männät

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 5. toukokuuta 2016 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 26 muokkausta .

Männät (yksittäismäntä ) tai postolit - slaavien  yksinkertaisimmat vanhat nahkakengät . Se on jalkakengän muotoinen kenkä , joka on valmistettu litteästä parkitusta , raakanahasta tai raakanahasta , joka on sidottu jalusta hihnalla ja kierretty useiden reikien läpi reunassa [1] . Samankaltaiset jalkineet olivat yleisiä myös muiden Euroopan ja Aasian kansojen keskuudessa. Sillä oli käyttöä myös Pohjois-Amerikassa . Männät käytettiin yleensä pitkien villasukkien päällä .

Nimet

Venäjällä ennen vanhaan, eri murteissa, männillä oli muitakin nimiä: mäntä , mäntä [2] , kuono (poimujen, ryppyjen takia) , nyuriki [ 3] , sekä Ukrainan viestit . Muiden slaavilaisten kansojen joukossa nämä olivat tsekkejä. ja slovakki. krpce , Pol. kierpce [4] [5] .

A. I. Sobolevskyn (1914) mukaan sana "männät" tulee muun venäläisen korruptiosta . osa  - "läppä". I. S. Vakhros (1959) kiistää Sobolevskin etymologian ja tuo männän lähemmäksi , toinen venäläinen. mäntä , pl. männät venäläisellä murteella pörröiset  - "jauhemainen, löysä, pehmeä", koska se oli iho, josta ne tehtiin, josta vanha loisto rekonstruoituu. *prshn [2] . Muinaisella Venäjällä tällaisia ​​kenkiä kutsuttiin praboshni cherevyi tai cherevya , ja Venäjän valtakunnassa ne tunnettiin myös nimellä porushni , postols , kozhantsy , kaligi .  

Yksi kirjallisista viitteistä on Laurentian Chronicle -kirjassa vuoden 1074 alapuolella, joka on omistettu Isakiukselle tšernorilaisille : "Ja menen matinille ennen kaikkia muita, seisoen vahvana ja liikkumattomana. Aina kun talvi ja luthin roska ovat menneisyydessä, ja se on suurissa palvelijoissa, matoissa ja tallatuissa, ikään kuin yrittäisi laittaa sen kiveen eikä liikuta jalkojasi, kunnes minä juon aamua .

Valmistusmenetelmä

V. I. Dal kuvailee niiden valmistusmenetelmää seuraavasti: mäntiä ei ommella ollenkaan, vaan ne on taivutettu yhdestä raakanahan tai nahan palasta (villalla), suitseille, laseille, vyön verhoille; yleensä männät hevosenlihasta , paras siannahasta , on hylkeitä ja muita: niitä on enemmän. niitä käytetään kesällä kevyesti tai ruohoa leikattaessa, ja kalastajat laittavat kengät jalkaan ja päällyspäälliset . Männiksi kutsutaan myös kengänkannattimista tai koivuntuoksesta valmistettuja kenkiä, sheluzhniki-kengät, jopa kengit, jotka on kudottu kangasjammeista [6] .

Kenkien valmistusta varten kudottiin vahva pohja, siihen punotti yläosa ja viimeisteltiin vetosilmukoilla. Jalka käärittiin pellavaiseen jalkaliinaan, polven alla oleva jalka kierrettiin pellavanauhalla, sitten laitettiin jalkakengät jalkaan. Vedettyään vedot silmukoiden läpi, ne neuloivat paksusti nilkan yli, harvoin koko lahkeen yli ja jälleen paksusti polven alta. [7]

Novgorodin arkeologisen tutkimuksen tulosten mukaan S. A. Izyumova tunnisti kolme mäntätyyppiä: yksinkertaiset, harjakattoiset ja komposiittiset. Yksinkertaiset ommeltiin suorakaiteen muotoisesta 2-2,5 mm paksuisesta nahkapalasta, jonka reunat taitettiin ylös ja ommeltiin yhteen. Yläosaan tehtiin sivuilta raot nahkahihnalle, jonka avulla mäntä kiinnitettiin jalkaan. Tämän hihnan pituus oli yksi metri. Harjakattoiset männät erottuivat siitä, että niiden yläetuosassa oli useita rivejä rakoja, joihin hihna oli kudottu. Komposiittimännät valmistettiin paksummasta nahasta, jonka pohjaan oli ommeltu kolmion muotoinen nahkapala.

Varhaiset arkeologiset mäntien löydöt Novgorodista ovat peräisin 10. vuosisadan lopusta - 1100-luvun alusta. Vastaavia kenkiä oli liikkeellä Euroopassa - erityisesti tiedetään 1000-luvulta peräisin olevia löytöjä, jotka ovat peräisin Oberflachtin lähellä sijaitsevasta haudasta Švaabissa .

Mäntejä ei valmistettu vain parkitusta, vaan usein myös raakanahasta . Permin kronikan Shishonkon mukaan Vologdan ja Permin arkkipiispan määräys tunnetaan: "Etteivät papit käytä raakoja (raakanahkaisia) lehmän mäntiä ... He menevät pyhäkköön niin ilkeissä paikoissa ja tarjoavat verettömän uhrata; Tämän vuoksi Jumala on vihainen, suorittaa tulipalot, ja siellä on tuhoa .

Näitä kenkiä käytettiin Venäjällä 1900-luvun alkuun asti. The Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron raportoi seuraavaa: Männät ovat niinikenkien muotoisia kenkiä , jotka on valmistettu yhdestä nahasta, joka on ommeltu yhteen raakanahkavyöllä. Metsästäjien käyttämät männät on joskus ommeltu ohuilla pohjalla ja alimmilla koroilla; tällaiset männät laitetaan yleensä pitkiin villasukkiin [8] .

Sanonta

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Männät, kengät // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  2. 1 2 Vasmer, 1987 , s. 337.
  3. Nyura  // Elävän suuren venäjän kielen selittävä sanakirja  : 4 osassa  / toim. V. I. Dal . - 2. painos - Pietari. : M. O. Wolfin  kirjapaino , 1880-1882.
  4. Viestit  // Elävän suuren venäjän kielen selittävä sanakirja  : 4 osana  / toim. V. I. Dal . - 2. painos - Pietari. : M. O. Wolfin  kirjapaino , 1880-1882.
  5. Postolit  // Venäjän kielen etymologinen sanakirja  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : 4 osassa  / toim. M. Vasmer  ; per. hänen kanssaan. ja ylimääräisiä Vastaava jäsen Neuvostoliiton tiedeakatemia O. N. Trubatšov , toim. ja esipuheen kanssa. prof. B. A. Larina [vol. minä]. - Toim. 2nd, sr. - M  .: Edistys , 1986-1987.
  6. Dahl, 1880-1882 .
  7. Yake koristeli poltavkojen pohjat tennarien ja saappaiden ilmestymiseen asti - poltavchanka.info  (ukraina) (18.10.2022). Käyttöönottopäivä: 19.10.2022.
  8. Brockhaus ja Efron, 1890-1907 .
  9. Leksikaalis-semanttisen ryhmän "Kenkien nimet" muodostumisen historia venäjäksi 1000-20-luvulla. . Haettu 8. maaliskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2015.

Kirjallisuus

Linkit