| Robert Doisneau | |
| Suudelma Hotel de Villessa . 1950 | |
| fr. Le Baiser de l'Hôtel de ville | |
| valokuva, hopeaprintti. 30,5 × 40,6 cm | |
| Toimisto Gamma-Rapho. Pariisi, Ranska |
"Suudelma Hotel de Villessa" ( fr. Le baiser de l'hôtel de ville ) on ranskalaisen humanistisen ja katuvalokuvauksen mestarin Robert Doisneaun mustavalkoinen valokuva . Luotu keväällä 1950 Life -lehden tilauksesta , jossa se julkaistiin saman vuoden kesäkuussa. Valokuvasta tuli Doisneaun kuuluisin teos ja yksi Pariisin romanttisista symboleista. Se kuvaa pariskuntaa suutelemassa Pariisin kaupungintalon ( Hotel de Ville ) epäselvän kuvan taustalla kiinnittämättä huomiota muihin, ikään kuin he kaksi olisivat olemassa koko maailmassa.
Valokuva saavutti suuren suosion 1980-luvun puolivälissä, ja siitä lähtien sitä on kopioitu monenlaisissa tuotteissa ja tiedotusvälineissä. Pitkään sitä pidettiin dokumentaarisella tavalla kuvattuna , mutta itse asiassa se kuvaa kahta pyrkivää näyttelijää, jotka hyväksyivät Doisneaun tarjouksen kuvata suutelemassa pientä korvausta vastaan. Siitä on tullut rakkauden ja romanssin symboli, ja sitä pidetään yhtenä yleisimmin kopioiduista ranskalaisista valokuvista. Saavutettuaan suosion hän oli kahden oikeuskäsittelyn keskipisteessä, joiden seurauksena hänen luomisolosuhteet selvitettiin.
Pitkän elämänsä aikana ranskalaisen valokuvauksen klassikko Robert Doisneau, jolla oli yksilöllinen tyyli, ei sopinut mihinkään taiteelliseen tyyliin, ei luonut luovaa koulukuntaa. Häntä on kutsuttu " humanistisen valokuvauksen mestariksi ", "Pariisin työväenluokan runoilijaksi", "modernismin loistavimmaksi edustajaksi", "objektiivin taikuriksi", Prevert - valokuvaus [1] [2] [3] . Taidekriitikko Mikhail German katsoi hänet 1900-luvun erinomaisten ranskalaisten valokuvaajien joukkoon ja kuvaili häntä myös seuraavasti: "... antelias ja hienovarainen tarkkailija, joka antoi maailmalle kuuluisat kuvat Pariisista, jotka näyttivät syntyneen tässä. kaupunki itsestään, muuttuen sen salasanaksi ja muistutukseksi, symboliksi ja vaakunaksi. Lisäksi hänen mukaansa: "Ei ole ketään, joka ei tietäisi eikä muistaisi hänen kuviaan suutelevista pariisilaisista!" [4] Mitä tulee syytöksiin, että Doisneau väärentää elämää luomalla "lavastettuja" valokuvia, mestari sanoi: "En kuvaa elämää sellaisena kuin se on, vaan sellaisena kuin haluaisin sen nähdä" [5] . Hän totesi myös, että hänellä oli elämänsä aikana hauskaa ja hän loi "oma pienen teatterinsa". Tyypillinen piirre hänen työlleen oli rakkaus kotiinsa, esikaupunkielämään. "Kuvien kalastaja", kuten hän itse kutsui, yritti välttää meluisaa, turistimaista Pariisia yrittäen vangita tapahtuman runollisia hetkiä [6] .
The Kiss at Hotel de Ville otettiin huhti-toukokuussa 1950 amerikkalaisen Life -lehden [7] tilauksesta . Kuvien sarjasta "Pariisilaiset rakastajat" (Pariisin rakastajat ) piti tulla nuoruuden, rakkauden ja kevään symboli. Niiden merkitys oli siinä, että amerikkalainen lehdistö oli tuolloin kiinnostunut esittelemään Pariisin lukijoilleen rakkauden kaupunkina, jossa ihmiset käyttäytyivät rennommin kuin Yhdysvalloissa. Joten tuolloin jopa vapautuneemmassa New Yorkissa ei ollut tapana osoittaa tunteitaan julkisesti, käyttäytyä niin huolimattomasti kuin Ranskan pääkaupungissa. Ensi silmäyksellä kehys näyttää täysin sattumanvaraiselta, kuvattuna reportaasikuvauksen tapaan . Näyttää siltä, että rakastajat eivät ole edes tietoisia valokuvaajan läsnäolosta, kohtauksen spontaanisuus sulkee pois ajatuksen lavastusta. Peläten kuitenkin ongelmia lain kanssa, Doisneau käytti sketsissään mieluummin ystäviä tai aloittelevia näyttelijöitä, joiden kanssa hän sopi etukäteen [8] .
Kuva julkaistiin Life -lehdessä 12. kesäkuuta 1950 osana kuuden valokuvan sarjaa kevään ja rakkauden teemasta Pariisissa [9] . Negatiivi siirrettiin sitten Rapho-toimiston arkistoon , jossa Doisneau työskenteli pitkään. Siellä sitä säilytettiin yli kolmekymmentä vuotta 1980-luvun alkuun saakka, jolloin siitä syntyi tutun kustantajan vaatimuksesta juliste, josta tuli kuuluisa. Kirjoittaja oli yllättynyt tällaisesta menestyksestä, koska hän ei eronnut tätä teosta laajasta portfoliostaan , ei pitänyt sitä erityisen erinomaisena [8] . Vuoteen 1992 mennessä sitä oli myyty yli 410 000 kappaletta, ja sitä mainostettiin lehdistössä maailmanennätyksenä. Siitä lähtien valokuvaa on kopioitu useille eri tuotteille ja medialle [10] .
Kuvaan jääneiden henkilöiden nimet olivat tuntemattomia vuoteen 1992 asti, ja jotkut uskoivat, että he olivat jääneet valokuvaan. Jean ja Denise Lavernier jakavat samanlaisen näkemyksen, jonka yhteydessä he päättivät vaatia oikeuksia kuvaan. 1980-luvulla he järjestivät tapaamisen valokuvaajan kanssa, jossa he eivät koskaan vahvistaneet mielipidettään, jotta he eivät rikkoisi ystävien unelmaa. He eivät kuitenkaan jääneet tähän vaan haastoivat valokuvaajan oikeuteen kuvan käytöstä, jonka tekijänoikeudet kuuluvat Ranskan lain mukaan malleille. Oikeudenkäynnissä Doisneaulla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin tunnustaa kuka tarkalleen oli kehyksessä. Siten kävi ilmi, että he olivat Françoise Delbart (os Bornet) ja Jacques Carteau, pariskunta, jonka hän huomasi suutelevan kadulla, mutta ei valokuvannut eettisistä syistä, ja tarjoutui myöhemmin toistamaan suudelman kameraan pientä maksua vastaan [ 10] . Tuolloin he opiskelivat näyttelemistä Cours Simon -teatterikoulussa Pariisissa. Näiden olosuhteiden selvittämisen jälkeen kanteen käsittely lopetettiin. Kuvaushetkellä Françoise oli noin 20-vuotias, Jacques 23-vuotias, ja he molemmat olivat aloittelevia näyttelijöitä [7] . Vuonna 2005 Francoise muisteli: "Hän sanoi, että näytimme viehättävältä ja tarjoutui suudella uudelleen kameran edessä. Ei meitä haittaa. Se ei ollut ensimmäinen suudelmamme. Suutelimme koko ajan, se oli erittäin mukavaa. Monsieur Doisneau oli erittäin mukava, täysin ilman ylimielisyyttä, hyvin yksinkertainen. He poseerasivat hänelle useissa paikoissa, kuten Place de la Concordessa , Rue Rivolissa ja Hotel de Villeä vastapäätä [5] . Francoise nosti myös kanteen ja vaati 100 000 frangia sekä osan valokuvan jäljentämisestä saadusta tuotosta. Vaikka Doisneau ei kiistänyt, että Borne oli kuvan malli, hän sanoi, että hänelle oli jo maksettu. Tuomioistuin hylkäsi kanteen, koska Bornaa ei voitu tunnistaa valokuvassa hänen asemansa vuoksi eikä hän siten voinut vedota oikeuksiin [11] . Vuonna 1992 Doisneau selitti kuvan olosuhteet seuraavasti: hän ei koskaan uskaltaisi valokuvata satunnaisia ihmisiä, ja suuteleminen kadulla ei useinkaan ole oikeussuhteen puitteissa [12] . Parin suhde kesti kuitenkin alle vuoden. Francoise jatkoi näyttelijänuraansa näytellen useissa elokuvissa, ja Jacquesista tuli viinintekijä. Sitten vuonna 1950 Francoise sai valokuvaajalta alkuperäisen valokuvan (18 × 24,6 cm) allekirjoituksella ja sinetillä palkinnoksi osallistumisesta. Huhtikuussa 2005 tämä valokuva toi hänelle 155 000 euroa Artcurial Briest-Poulain-Le Fur -huutokaupassa Pariisissa, minkä jälkeen se meni sveitsiläiselle keräilijälle, joka puhui incognito-tilassa [10] .
Lavastetusta luonteesta huolimatta kuva antaa vaikutelman onnellisen hetken sattumasta. Tätä helpottaa kuvausmenetelmä, joka toteutettiin käyttämällä pitkiä valotuksia , joka toi dynamiikkaa kohtaukseen ja antoi enemmän välittömyyttä ohikulkijoille [6] . Kuvassa pariisilainen rakkauskohtaus, joka tapahtuu rue Renardin ja Rivolin kulmassa, jossa sijaitsee kaupungintalon länsijulkisivu - kuuluisa Hotel de Villen [8] rakennus . Se esitetään kuvassa hieman epäselvänä ja toimii taustana tapahtumalle [13] . Etualalla näkyy takaapäin mies, joka istuu pöydän ääressä katukahvilan terassilla. Tällainen sommitelma antaa valokuvaajalle mahdollisuuden omaksua näkökulman, jonka avulla katsoja voi samaistua tähän kahvila-asiakkaaseen ja siten olla mukana "todistajana" tässä romanttisessa kohtauksessa. Kahvilan edessä olevalla jalkakäytävällä näet nuoren miehen ja naisen suutelevan toisiaan, huomioimatta muita: heille aika näyttää pysähtyneen ja vain he ovat olemassa. Rakastaja kääntyi valokuvaajan puoleen ja asetti oikean kätensä naisen olkapäälle. Ulkonäöltään hän näyttää Böömin edustajalta : hänen paitansa on syvästi auki, löyhästi heitetty huivi erottuu parin perässä kävelevän tiukasti pukeutuneen baretissa ja silmälaseissa olevan miehen keskittyneen ilmeen kanssa. Tyttö heitti päänsä taaksepäin, hän on rento, hänen oikea kätensä on luonnollisessa asennossa, neuletakin helma on auki. Tämä ja pariskunnan päähineiden puute viittaa rakastavaisten vapaaseen, boheemiin elämäntyyliin. Julkaisun "Valokuvaus. History of the World", jonka suojapussissa on valokuva Doisneausta: "Heidän ympärillä oleva epäselvä kuva vahvistaa suudelman tunnetta tyylillisesti spontaanina itseään vahvistavana tekona; rakastavaisten terävät hahmot luovat hetken rauhallisen itseluottamuksen keskellä heidän ympärillään olevan liikkeen hämärän kiireen keskellä” [13] . Parin koostumusta parantaa heidän käsiensä muodostama kolmio: nuori mies puristaa tiukasti rakkaansa, kun taas hänen kätensä lasketaan vapaasti vartaloa pitkin. Vasemmassa kädessään hän puristaa savuketta, stereotyyppistä maskuliinisuuden symbolia: "suojeleva, aistillinen ja rento" [13] .
Rakastajien takana on muita ihmisiä, jotka ovat liikkeellä. Jalkakäytävän takaa näkyy katu, jota pitkin kaksi autoa ajaa vasemmalta oikealle. Taustalla näkyy kaupungintalon hämärtynyt julkisivu vasemmalla ja muut talot oikealla. Ian Haydn Smith kirjoitti kuvan koostumuksesta: "Autojen ja jalankulkijoiden epäselvyys saa aikaan vaikutelman, että aika olisi pysähtynyt parille, mutta muualla maailmassa se lentää edelleen" [5] . Doisneaun valokuvaa on yritetty korreloida ranskalaisten impressionistien töihin, jotka kuvaavat 1800-luvun pariisilaista elämää, erityisesti Gustave Caillebotten maalaukseen " Pariisin katu sateisella säällä " ( Rue de Paris, temps de pluie ). Niinpä Anne Grevstad-Nordbrok totesi, että tällä kankaalla näkyy viereinen pariskunta katsomassa ohikulkijoita, ja Doisneaun valokuvassa katsoja voi "liittyä etualalla olevaan henkilöön, joka istuu kahvilassa pöydässä ja katselee suutelevaa paria. " [14] .
Taidekriitikko Carol King arvioi, että valokuva voitaisiin luokitella luonteeltaan reportaasiksi, erityisesti hieman sumealla tarkkuudella ja katutaustalla, mutta syntymisolosuhteet huomioon ottaen se on lavastettu. Kuva esittää Pariisia rakkauden symbolina, mutta kirjoittaja käytti katuvalokuvaustekniikoita luodakseen "fantasian", joka sisältää "paljon turistijulkista tietoa": "Tarkemmin tarkasteltuna ilmeisiä temppuja tulee näkyviin. Viileänä päivänä, kun ohikulkijat laittavat hatut päähän, rakastajilla ei ole niitä, ja heidän suudelmansa näkyy kaikille. Vielä kummallisempaa on, että kuvaus tehtiin kahvilasta, josta mikään ei peittänyt näkymää, mutta näyttää epätodennäköiseltä, että pari pysähtyi oikeaan paikkaan suutelemaan valokuvaajan edessä" [15] .