Kirkastuskirkko Berkovshchinan kylässä (aikaisemmassa versiossa kylän nimi kuulosti Berkovshchiznalta; nyt - Zarechnoye kylä, Myadelin piiri , Minskin alue ) - Uniaattikirkko (1713-1839), ortodoksinen (1839-1895) ). Tällä hetkellä ei ole olemassa.
Vuonna 1713 Vilgopolskyn Samuil ja Constance tuella rakennettiin puinen uniaattikirkko kiviperustalle. Kirkko oli osa Kiovan-Vilnan hiippakunnan Dolginovsky-dekanaaria.
Liettuan Kreikan Uniaattikonsistorian arkistossa on säilynyt Berkovshchinan kirkon seurakunnan kuvaus vuodelta 1766, jonka on laatinut kirkon rehtorin Ignat Zenkovich. Kirkossa Ignat Zenkovichin ("bronnien sukunimi") perhe asui plebaniumissa - 10 henkilöä. Berkovshchiznassa Zarechnyn kanssa, Martin Oskerkon omaisuudessa , oli 80 seurakuntalaista. Subotshissa, jaettu kolmen maanomistajan kesken (Oskerko, Vizgard ja Rodevich) - 82. Letki - 26, Slabodka - 88, Rodevitši - 60, Dolzhany - 53, Svatkovshchina - 61, Navrakh - 116, asutus - 21, Osovo - 207 Budkah - 49, Kusyakh (kuului Rodevitšeille) - 64.
1780 - luvulla . pappi Jan Zenkovich palveli kirkossa.
Vuonna 1799 - Jan Matskevich, myöhemmin - Jan Domashevsky.
Vuodesta 1825 lähtien pappi Jakov Prokopovich (1799-1869), joka syntyi Minskin maakunnan aatelismiehen Yan Prokopovichin perheeseen, tuli Kostenevichskin ja Berkovshchinskyn ylläpitäjäksi. Hän valmistui koulusta Basilian luostarissa. Orshan nimipiispa Adrian Golovnya asetti hänet papiksi 10. elokuuta 1824 ja lähetettiin palvelemaan Perezhirskan kirkkoon Igumenin alueella. Vuonna 1825 hänet siirrettiin Berkovshchinan kirkkoon.
Valko- Venäjän kansallinen historiallinen arkisto säilyttää Berkovon uniaattikirkon metrikirjaa vuodelta 1833 [1] .
" Joseph Kozellin vuosikertomus Volv. Berkovshchiznasta vuodelta 1834 " [2] on säilynyt , joka sijaitsi Krivichi-volostissa. Vuonna 1834 papilla oli puutalo kirkkomaalla ja hän sai palkkaa 236 hopearuplaa vuodessa. Pappi Yakov Prokopovichilla oli tuolloin suuri perhe. Hänen vaimonsa Anna Andreevna, joka oli kaksi vuotta nuorempi, synnytti kuusi poikaa: Anton, Leopold, Leon, Joseph, Coetan, Ivan ja viisi tytärtä: Anna, Julianna, Camilla, Feliciana ja Marianna. Tomasz Vasilevskyn poikapuolipuoli Peter oli myös kasvatettu papin perheessä. Vuonna 1834 Pietari opiskeli basilialaisessa koulussa Borunyssa. Hänen anoppinsa Anna Karlovich (muiden lähteiden mukaan - Kornilovich) asui Yakov Prokopovichin talossa yhdessä 22-vuotiaan tyttärensä Marian kanssa. Vuonna 1834 kirkossa asui 70-vuotias soittaja Kornila Konstantinov Apanasovich veljensä ja kahden poikansa kanssa.
Vuonna 1839 Polotskin katedraalin asetuksella Uniaattikirkko läntisten provinssien alueella kiellettiin. Seurakunnan kirkot siirrettiin ortodoksisen lainkäyttövallan alle. Berkovshchinan kirkastuskirkkoon rakennetaan uutta alttaria.
14. joulukuuta 1841 Hänen eminenssi Anthony, Minskin ja Bobruiskin arkkipiispa, vihki uuden alttarin.
" Berkovshchinan kirkastumisen kirkon selkeän lausunnon vuodelta 1847 " mukaan Ilja Kornilovitš Apanasovitš asui kirkossa perheensä kanssa [3] . Vuonna 1847 Yakub Prokopovichin pojat opiskelivat Vilnan piirikoulussa valtion rahoilla, tyttäret jäivät Berkovshchinaan isänsä kanssa. Poikapuoli Pjotr Fomitš Vasilevski oli Berezvechskin luostarin koulussa. Vuonna 1847 tehdyssä tarkastuksessa todettiin tabernaakkelin, hirviön, kulhon, alttariristin ja muiden tarvikkeiden puuttuminen.
Berkovshchinan kirkastuksen kirkon ansioksi luettiin Svatkin marssilainen puukirkko, jonka kunto oli vielä huonompi:
"Ei tiedetä, kuka ja milloin sen on rakentanut; siinä on vain yksi valtaistuin Kaikkein Pyhimmän Theotokosin nimessä; rakennus on puinen, vahva, siinä ei ole astioita; ei ole papistoa; ei ole asuinrakennusta rakennus; maata ei ole."
Vuonna 1857 Jakov Prokopovich laati "Berkovskajan kirkastuskirkon pääkirkon ja sakristin inventaarion vuodelle 1857" . Kirkko oli 22 arsinia pitkä ja 12 arshinia leveä ja siinä oli yksi alttari. Kirkossa oli yksi kupoli, jossa oli rautainen risti. Kirkon ja kupolin katto oli paanu. Kirkosta erillään kiviperustalla seisoi puinen kellotorni, jossa oli kolme kelloa.
Vuonna 1863 Ivan Andruškevitš, Vileika-alueen Berkovskajan kirkon diakonin poika, otettiin pappiluokkaan täyden valtion tuen saamiseksi. Anton Andruškevitšiltä evättiin pääsy koulun alemmalle osastolle valtion tuella Hänen eminenssin päätöksellä: "Isien tulee kouluttaa koulun alemmalla osastolla omasta sisällöstään" [4] .
Toukokuun 1. päivänä 1864 "Liettuan hiippakunnan lehden" mukaan Yakov Prokopovich suoritti juhlallisen rukouspalvelun hallitsijan terveyden ja maaorjuuden poistamisen puolesta. Grodnon kansallishistoriallisen arkiston asiakirjojen mukaan Berkovshchinan kirkastuksen kirkon rehtorina oli vuoteen 1869 asti Jakov Prokopovich, diakoni Osip Andruškevitš.
"Liettuan hiippakunnan lehti" 15. tammikuuta 1865 raportoi seuraavaa:
"Berkovskajan kirkon (Vileykan piirin ) pappi Jakov Prokopovich ilmoitti, että 1. päivänä toukokuuta 1864 hänelle uskottujen kirkon seurakuntalaisten pyynnöstä suoritettiin liturgia ja rukouspalvelu. suuri kansankokous elokuun hallitsijan terveydeksi heidän vapauttamiseksi orjuudesta; silloin talonpojat ostivat tällaisen vapautuksen muistoksi omilla varoillaan kirkolle kaksi lippua, joista kumpikin oli hopeaa 8 ruplaa. .
Vuonna 1867 Viktor Apanasevich hyväksyttiin Vilnan kouluun - kuolleen zashtin poika. kirjuri Berkovskaja c. Vileika piiri [5] . Päästettiin Vilnan koulun seurakuntaluokkaan Anton Andrushkevich - saman alueen Berkovitskajan kirkon diakonin poika.
8. huhtikuuta 1869 Berkovshchinan kirkossa vieraili Vileika-dominionin arkkipappi Ippolit Balitsky tarkistamana. Samana vuonna Fjodor Pomerantsev, joka ennen nimittämistään palveli diakonina Molodetšnon kirkossa [6] , nimitettiin Berkovshchiznyanskaya-kirkon uudeksi papiksi . Vuonna 1869 ja kesäkuuhun 1875 saakka hän oli Berkovshchinan kirkon rehtorina. Myöhemmin hän palveli useissa Slonimin ja Disnan läänien seurakunnissa. Kuollut vuonna 1895 .
Vuonna 1870 Liettuan hiippakunnan Berkovskajan kirkossa avattiin holhous [7] .
Berkovskajan kirkko oli erittäin köyhä. Vuonna 1871 osuus kirkon tuloista (muki, kukkaro ja kynttilä) oli vain 2-50 ruplaa. Naapuri Knyagininskayan kirkko oli vielä köyhempi - panos oli 2 ruplaa.
Vuonna 1875 pappi Fjodor Pomerantsev poistui Berkovskajan kirkosta kiireellisten vetoomusten jälkeen.
"Liettuan hiippakunnan lehti" 15. kesäkuuta 1875 raportoi: "Muutti tämän 6. kesäkuuta pyynnöstä Vileika-alueen Berkovshchiznyansky-kirkon pappi Fjodor Pomerantsev Goveinovitskajan kirkkoon Slonimskyn alueelle."
22. kesäkuuta 1875 Liettuan hiippakunta Vedomosti raportoi erilaista tietoa: "Pappi Fjodor Pomerantsev jätettiin pyynnöstä entiseen seurakuntaan, Berkovshchiznyanskaya kirkkoon, muutti tämän 6. kesäkuuta pyynnöstä Govejnovitskajan kirkkoon. ”
Syyskuun 21. päivänä 1875 sama sanomalehti kertoo: " Voomuksen mukaan 13. syyskuuta Vileika-alueen Berkovshchiznyanskaya-kirkon pappi Fjodor Pomerantsev siirrettiin Brjanskin kirkkoon Belskin alueelle."
Berkovshchinan kirkastumisen kirkko liitettiin viereiseen Knyagininin seurakuntaan. Uusi pappi oli Mihail Biryukovich, joka vuodesta 1866 palveli viereisessä Knyagininskayan kirkossa ja opetti Knyagininskyn julkisessa koulussa. Hän jätti osavaltion oman hakemuksensa mukaan vuonna 1891 ja kuoli 31. elokuuta 1897 81-vuotiaana.
Kirkastuskirkko menetti seurakuntakirkon aseman, jumalanpalveluksia pidettiin siinä harvoin. " Vileika-alueen Liettuan hiippakunnan seurakuntien ja papiston luettelossa" ( 1876 ), Pyhä kolminaisuus kylässä. Knyaginina ja Preobrazhenskaya kylässä. Berkovshchizna yhdistettiin yhdeksi seurakunnaksi, jossa oli 1 pappi ja 1 psalmista. Seurakuntaan kuuluivat seuraavat paikkakunnat: Knyaginin, Vazhgolki, Matskevichi (todennäköisesti Mitkovichi), Poloviki, Kusi, Yatskevichi, Podberezye, Kholshi, Piasechnoi, Nyvki, Shimaly, Koliki, Zarechny, Kirechinovo, Gorodishche, Kholm, Dovzhany, Vytši ja Vytshin kylät [8] .
"Liettuan hiippakunnan lehdessä" 18. huhtikuuta 1876 mainitaan lyhyesti Berkovshchinan seurakunnan lakkauttaminen: "... Poistetut Berkovshchiznyanskyn ja Putyatinskyn seurakunnat, Vilnan maakunta, papit ovat jo lähteneet, vain psalmistat jäivät."
"Liettuan hiippakunnan lehdessä" 25. huhtikuuta 1876 kerrotaan psalmistan lähdöstä: "Huhtikuun 17. päivänä Berkovshchiznyanskaya kirkon (seurakunta lakkautettiin) psalmista Joseph Andrushkevich siirrettiin Khozhevon kylään, Vileika piiriin. sama asento."
1870-luvulla Krivichi-volostissa oli erillinen Berkovshchina-maaseutuyhteisö, joka kattoi kylät: Zarechnoye, Berkovshchina, Letki, Subochi, Borovoe, Lozovye, Kerzhino, Zadubenye vankityrmät.
Vuonna 1893 N. Izvekovin kirja "Tilastollinen kuvaus Liettuan hiippakunnan ortodoksisista seurakunnista" kuvaili Vileika-roostarikunnan Knyagininsky-seurakunnan nimettyä kirkkoa: "Siirretyssä kirkossa on 49 dessiatiinia lisää." [9] ( laskeutuu noin).
Vuonna 1896 ilmestyneessä kirjassa " Materiaalia Vilnan maakunnan Disnan ja Vileikan alueiden historiasta ja maantiedosta" mainittiin myös Berkovshchinan kirkko:
"Berkovshchinassa, lähellä Zarechnoyen kylää, oli ennen itsenäinen kirkko" [10] .
Knyagininin kylästä kotoisin olevan Sergei Fedorovitš Demidovichin (s. 30. maaliskuuta 1923) muistelmien mukaan hänen vuonna 1866 syntynyt isänsä sanoi kerran, että ortodoksinen pääkirkko oli Berkovshchinassa. Viereinen Knyagininskajan kirkko oli vain pieni hautausmaakirkko. Berkovshchinan kirkon palamisen jälkeen Knyagininskajan kirkosta tuli pääkirkko. Isäni sanoi myös, että Knyagininskajan kirkossa aluksi uniaatit rukoilivat viikon, sitten ortodoksiset viikon.
Vuoden 1916 "Knyagininin kirkon Vedomostin" mukaan Berkovshchinan maatila kuului Knyagininin kirkon papistolle ja oli vuokrattu maanomistaja Joseph Kozell-Poklevskylle 286 ruplalla. 50 kopekkaa vuodessa. Vuonna 1916 virkailija ei saanut vuokrarahaa, koska maa ja heinäpellot jäivät vuokralaisen käyttöön sodan vuoksi.
Vuonna 1916 Knyagininskajan kirkkoon (todennäköisimmin Berkovshchinassa) rekisteröitiin liitännäiskirkko. Ensimmäisen maailmansodan aikana kaasuiskuista kärsineet Venäjän keisarillisen armeijan sotilaat haudattiin entisen kirkastuskirkon hautausmaalle.
Hautausmaakirkko sijaitsi Nivkin kylässä, ja siinä oli yksi alttari Pyhän Suurmarttyyri Yrjö Voittajan kunniaksi; temppelijuhla 26. marraskuuta. Vygolovychin hautausmaalla oli kappeli.
Lokakuun vallankumouksen jälkeen vuonna 1917 Krivitši Volostin talonpoikais- ja työväenedustajien neuvoston edustajat Berkovshchinassa avasivat koulun maanomistajan taloon.
Vuonna 1924 , Puolan ja Liettuan toisen liittovaltion aikana, Knyagininskajan kirkolta otettiin Vileykan maahallituksen kautta 72 hehtaaria maata Berkovshchinassa, Klesinissä ja Mitkovichissa. Yhdessä maan kanssa he veivät maatilalta talon, puimatantereen ja navetan. Uudeksi omistajaksi tuli maanomistaja Fortunatsi Kozell-Poklevsky. Hän oli hyvä liikemies. Siellä oli navetta, navetta, puimakone ja tislaamo. Öljyä tuotiin myyntiin Vilnaan . Maanomistaja maksoi työläisille kohtuullisesti. Paimen sai 4,5 puntaa zhitiä kuukaudessa.
Vuonna 1933 Berkovshchinassa oli 9 kotitaloutta, 19 miestä ja 24 naista asui [11] .
Toisen maailmansodan aikana maanomistaja lähti yhdessä vaimonsa, poikansa Yurekin ja tyttärensä Galinan kanssa Puolaan. Sodan jälkeen Jurek saapui Berkovshchinaan Puolan armeijan majurin univormussa. Partisaanit polttivat Berkovshchinan kartanon. Kirkastuskirkon jäänteitä voitaisiin käyttää rakennusmateriaalina Knyagininin Pyhän Kolminaisuuden kirkon korjaamiseen.
Neuvostoaikana entisen kirkon paikalla oleva puuristi sahattiin polttopuita varten. Täällä sijaitseva hautausmaa tuhoutui kaivinkoneilla paikallisen kolhoosin puheenjohtajan määräyksestä. Aluksi sieltä otettiin hiekkaa teiden täyttämiseksi, ja myöhemmin ne kynnettiin.
Vuonna 2003 Berkovshchinassa, josta tuli osa Zarechnoyen kylää, oli 8 kotitaloutta, 18 ihmistä asui.
Siellä on myös massiivinen muistolaatta, jossa lukee:
"1869. Pappi Jakov Prokopovich lepää täällä vaimonsa Annan, äitinsä, vävynsä ja lastenlastensa kanssa. Jumala lepää palvelijoineen pyhien kanssa. Lapsia vanhemmille ja sukulaisille" [12] .
Entisen kirkon paikalle paikalliset asukkaat kaivoivat kivimaljan pyhää vettä varten, joka oli aikoinaan Uniate-kirkon sisäänkäynnin luona.