Presovin katedraali ( slovakiaksi Prešovský sobor ) on Slovakian kreikkalaisen katolisen kirkon papiston ja maallikoiden katedraali , joka kutsuttiin koolle Presoviin 28. huhtikuuta 1950 kommunistisen Tšekkoslovakian viranomaisten aloitteesta Slovakian kreikkalaisen katolisen kirkon likvidoimiseksi, Slovakian kreikkalaiskatolilaiset ortodoksiseen kirkkoon ja heikentävät roomalaiskatolisten kirkkojen asemaa maassa . Neuvostossa ryhmä Slovakian kreikkalaisen katolisen kirkon pappeja ja maallikoita päätti vastoin uskovien enemmistön mielipidettä purkaa liiton Vatikaanin kanssa ja palata ortodoksiseen kirkkoon [1] . Vuonna 1968 Prahan kevään aikana tapahtuneen Tšekkoslovakian poliittisen järjestelmän vapauttamisen seurauksena Slovakian kreikkakatolinen kirkko laillistettiin [2] , ja vuoden 1989 samettivallankumouksen jälkeen se jatkoi rakenteensa palauttamista [3] .
Toisen maailmansodan jälkeen Serbian ja Venäjän ortodoksisten kirkkojen välisellä sopimuksella Tšekkoslovakian ortodoksiset seurakunnat erotettiin Serbian kirkosta. Vuonna 1946 Prahaan saapui Venäjän ortodoksisen kirkon metropoliitti Eleutherius (Vorontsov) , josta tuli Venäjän ortodoksisen kirkon eksarkki arvonimellä "Prahan ja Tšekin arkkipiispa". Siten Tšekkoslovakian ortodoksinen kirkko siirrettiin Serbian ortodoksisen kirkon lainkäyttöalueelta Moskovan patriarkaattiin. Vuonna 1948 kommunistinen puolue nousi valtaan Tšekkoslovakiassa . Tšekkoslovakian kommunistit pyrkivät heikentämään katolisen kirkon asemaa maassa . Kesällä 1948 Tšekkoslovakian kommunistisen puolueen keskuskomitea hyväksyi asiakirjan, jonka tavoitteena oli "likvidoida itsenäinen kreikkalaiskatolinen kirkko ja liittää se ortodoksiseen kirkkoon". Painostaakseen kreikka-katolista kirkkoa kommunistiviranomaiset syyttivät Uniaatteja yhteyksistä UPA :n ukrainalaisten nationalistien kanssa [4] . Osana tätä politiikkaa päätettiin aloittaa Slovakian kreikkakatolisten kirkkorakenteiden likvidointi ja siirtyminen ortodoksiseen kirkkoon.
Vuonna 1949 Itä-Slovakiassa, paikoissa, joissa kreikkalaiset katolilaiset olivat tiheästi asuttuja, maalliset viranomaiset alkoivat aktiivisesti luoda "yhdistyskomiteoita". Helmikuussa 1950 Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskunta saapui Itä-Slovakiaan. Yksi metropoliitta Nikolain (Jaruševitš) ja arkkipiispa Makariin (Oksijuk) johtaman valtuuskunnan tavoitteista oli tapaaminen Tšekkoslovakian eksarkaatin hierarkkien ja Neuvostoliiton suurlähetystön työntekijöiden kanssa Kreikan katolisen kirkon likvidaatiosta. Tämän vierailun jälkeen "yhdistysliike" Itä-Slovakiassa voimistui. Samaan aikaan Venäjän ortodoksisen kirkon hierarkit, metropoliitit Eleutherius (Vorontsov), Nikolai (Jarushevich) ja arkkipiispa Macarius (Oksiyuk), hyväksyivät uniaattien yhdistämisen ortodoksisuuteen , vaativat valmistelevien toimenpiteiden tarvetta kreikkakatolisten keskuudessa. : selitystyön tekeminen uniaattiympäristössä (johon kuuluivat slovakit , unkarilaiset , ruteenit ) [5] , aloiteryhmän perustaminen [6] . Tšekkoslovakian valtion kirkkoasioiden komitea vaati kuitenkin kreikkalaiskatolisten kirkkorakenteiden pikaista likvidointia, mikä nopeuttaa valmistelutoimia [7] .
Huhtikuussa 1950 Presoviin suunniteltiin yhdistymiskomiteoiden kongressi . Alun perin suunniteltiin, että tämä kongressi päättäisi yhdistymisen keskuskomitean perustamisesta, joka myöhemmin vetoaisi Slovakian kreikkalaiskatolisiin. Kuitenkin 27.-28. huhtikuuta 1950 valtionkirkkokomitean jäsenten ja paikallisten virkamiesten kokouksessa päätettiin pitää Slovakian kreikkalaisen katolisen kirkon "neuvosto", jonka pitäisi päättää Uniaattikirkon likvidaatiosta. . Huhtikuun 28. päivänä Moskovan patriarkaatin ortodoksinen eksarkki metropoliitta Eleutherius [7] saapui Presoviin Prahasta . 28. huhtikuuta 1950 Prešovin Black Eagle -hotellissa pidettiin neuvosto, joka päätti likvidoida Uzhgorodin liiton 1646 ja "yhdistyä uudelleen ortodoksisen kirkon kanssa" [8] .
Lähteet antavat melko ristiriitaisia lukuja osallistujien määrästä ja kreikkalaiskatolisten edustuksesta neuvostossa. Tutkija Ronald Roberson ja Russian Electronic Catholic Encyclopedia mainitsevat viisi kreikkalaiskatolista pappia ja useita maallikoita [3] [9] [10] . Tšekkiläinen tutkija Vaclav Vasko mainitsee 720 delegaattia, joista vain 40 oli pappeja (joista 12 kannatti yhdistymistä ortodoksiseen kirkkoon). Vashko kirjoittaa uhkailuista katedraalin osallistujille ja myös siitä, että jotkut katedraalin maallikoista eivät olleet lainkaan kreikkalaisen katolisen kirkon seurakuntalaisia [11] . Muissa lähteissä on tietoja yli 800 edustajasta, joista 72 (muiden lähteiden mukaan 100) [8] oli pappeja [12] . Valtuuskuntien ja pappien tarkkaa määrää ei ole mahdollista määrittää erilaisten arvioiden ja sen vuoksi, että kokouksen alussa osa papeista lähti katedraalista [8] .
Tutkija Vaclav Vashko huomauttaa, että neuvosto hyväksyi lopullisen manifestin yhteyden katkaisemisesta Vatikaanin kanssa, Uzhgorodin liiton määräysten kumoamisesta ja Slovakian kreikkalaisen katolisen kirkon papiston, maallikoiden ja omaisuuden siirtämisestä Moskovan patriarkaatin lainkäyttövaltaan [13] . Samana päivänä kreikkalaisen katolisen kirkon katedraali siirrettiin ortodoksiselle kirkolle. Eleutherius (Vorontsov) lähetti Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius I : lle sähkeen Presovin kirkolliskokouksen tuloksista. Vastaussähkeessä patriarkka toivotti tervetulleeksi uniaattien yhdistymisen ortodoksiseen kirkkoon. Tšekkoslovakian kirkkoasioiden komitea tunnusti 26. toukokuuta 1950 laillisiksi Presovin kirkolliskokouksen päätökset sekä uniaattien ja heidän omaisuutensa siirron ortodoksiselle kirkolle [7] .
Katoliset eivät tunnustaneet Presovin kokouksen tuloksia ja kutsuivat sitä "vääräksi neuvostoksi" [14] . Kaksi SGCC :n piispaa [15] (jotka olivat valtion turvallisuuspalvelun hallussa ) [14] [16] eivät osallistuneet neuvoston työhön, viranomaisten aloitteesta, ei ollut puheita, ei ollut vapaata keskustelua valtuutettujen keskuudessa esiin nostetuista ongelmista, jotka rikkoivat katolisen kirkon kanonista oikeutta [8 ] [14] . Slovakian kreikkalaisen katolisen kirkon likvidoinnin jälkeen muodostettiin kaksi uutta ortodoksista hiippakuntaa: Presov , jota johti piispa Aleksi (Dekhterev) ja Michalovskaya , jota johti piispa Aleksanteri (Mihalich) [17] . Kreikkakatolisten nopeutettu ja pakotettu yhdistyminen ortodoksiseen kirkkoon kohtasi vastustusta uniaattimiljöössä. Niinpä esimerkiksi syyskuussa 1950 262:sta (muiden lähteiden mukaan 259) [1] Slovakian uniaattipapeista vain noin 100 kääntyi ortodoksiaan. Maalliset viranomaiset vainosivat pakkoliiton vastustajia: pidätyksiä ja uudelleensijoittamista. Kreikkalaisen katolisen kirkon korkeimmat hierarkit, jotka kieltäytyivät tunnustamasta Presovin kirkolliskokouksen päätöksiä (piispat Pavel Peter Goydich ja Vasil Gopko ), pidätettiin [18] . Tšekin ortodoksisen kirkon eksarkki Eleutherius (Vorontsov) piti Presovin kirkolliskokouksen tulosten hyväksymisestä huolimatta kreikkakatolisten yhdistymistä kiireisenä. Heinäkuussa 1950 kirjeessään metropoliitille Nikolaille (Jaroshevitšille) hierarkki kirjoitti: "En pidä Uniaattien yhdistymisen syytä tällä hetkellä vakaana. Se toteutettiin liian nopeasti, ja lisäksi siviiliviranomaiset ja poliisin avustuksella; sortoa, uhkailua jne." [7] .
Neuvostodiplomaatit olivat myös huolissaan Tšekkoslovakian hallituksen sortotoimista ja yhdistymisen yleisestä epäonnistumisesta sekä tosiasioista uniaattien siirtymisestä roomalaiskatolisuuteen [1] . Metropoliita Eleutherios yritti vahvistaa käännynnäisten jälleenyhdistämistä lähetystyön avulla: järjestettiin tapaamisia maallikoiden kanssa, entisten Uniaattien vierailuja Slovakiaan, jotka kääntyivät ortodoksiaan Taka- Ukrainasta [7] . Vuonna 1968 Prahan kevään aikana Slovakian kreikkalaiskatolinen kirkko laillistettiin uudelleen [2] . Entiset uniaatit saivat vapaasti päättää kuulumisensa kirkkoon. 292 seurakunnasta 205 (muiden lähteiden mukaan 209 seurakunnasta 252) [19] äänesti katolisen kirkon lainkäyttövaltaan palaamisen puolesta. Päätös palauttaa kreikkalaiskatolisten kirkkorakenne pysyi voimassa myös Neuvostoliiton joukkojen saapumisen jälkeen Tšekkoslovakiaan [3] . Uniaattikirkon ennallistamisprosessissa vain pieni osa kiinteistöistä siirtyi kreikkalaiskatolisille. Slovakiassa hyväksyttiin vuonna 1989 laki "Kreikkalais-katolisen ja ortodoksisen kirkon välisten omistussuhteiden sääntelemisestä" , jonka mukaan kaikki Slovakian kreikkalaisen katolisen kirkon kiinteistöt, jotka kuuluivat ennen 28. huhtikuuta 1950, palautettiin kreikkalaisille. Katoliset [20] .