Psalmokatar ( kreikaksi Ψαλμοκατάρα - kirjaimellisesti "psalmien kirous" kreikasta ψαλμός - " psalmi " + kreikka κατάρα - " kirous ") on liturginen rituaali , joka oli käytännössä XIII- kreikkalaisessa orthodma - kirkossa . vuosisadat.
Tunnettu kreikkalaisesta Nomocanonista vuodelta 1528 ja käsikirjoituskokoelmasta vuodelta 1542 , jonka venäjäksi kuvasi A. I. Almazov (1859-1920) vuonna 1912 .
Psalmikatar oli eräänlainen Jumalan tuomio , ja sitä käytettiin rikollisia (ilmeisesti sekä kirkollisia harhaoppisia että rikollisia) vastaan, jotka piiloutuivat oikeudelta.
Psalmikatarin tavoitteena ei ollut ainoastaan kirotun täydellinen erottaminen kirkosta ja hänen antautumisensa Paholaisen käsiin , vaan myös hänen ja hänen omaisuutensa kutsuminen kaikenlaiseen elinikäiseen tuhoon ( "Kärsittäköön hän ja ravistelee kaikki maanpäällisen elämänsä vuodet, kuten Kain ... Ja hänen asunnossaan älkää osoittako hyvää päivää, vaan olkoon se - hänen omaisuutensa ja myös se, mitä hänellä on ja mitä hän tekee, kaikkeen tuhoon .. . " ).
Uskottiin, että kirottu psalmin catharin järjestyksen mukaan "muutaman päivän kuluttua - muuttuu mustaksi ja turpoaa ja hajoaa ja joutuu Jumalan vihan alle" [1] . Lisäksi psalmin katarin aikana nostettiin rukous "älköönkö kirotun ruumis murentuko", jotta hän ei kuoleman jälkeen rappeutuisi säilyttäen ruman ulkonäön, mikä teki hänestä kreikkalaisten kansanajatusten mukaan ghoul [1] .
Kirottujen vilpittömän katumuksen tapauksessa oli mahdollista päästä eroon kirouksesta, joka suoritettiin samanlaisen sekvenssin mukaan kuin itse psalmi cathar, mutta lausumalla muita rukouksia ja kaavoja.
"Klassinen" psalmi katar esitettiin temppelissä, ja sen suorittamiseen vaadittiin seitsemän pappia .
Ilmeisesti tällainen psalmikatarin riiteissä mukana olevien pappien määrä on muistutus kirkon öljyllä voitelusakramentista , jota varten ortodoksisessa perinteessä, kuten tiedetään, vaaditaan sama määrä pappeja. Jos pyhitys ortodoksisessa mielessä on parantavaa, niin psalmikataria päinvastoin pidetään sairauden ja vastoinkäymisten tappiona. On myös todennäköistä, että ilmoitettu pappien lukumäärä liittyy Pyhän Hengen tärkeimpien lahjojen lukumäärään , joita on myös seitsemän (Herran henki, viisauden henki, järjen henki, neuvon henki () varovaisuus), voiman henki, tiedon henki ja hurskauden henki (tai Jumalan pelko) [2] ). Jokainen psalmin katarissa mukana oleva pappi riistää siten kirotulta Pyhän Hengen lahjat.
Liturgia tarjoillaan ennen psalmit kataria . Sitten papit pukeutuneet menevät temppelin keskelle. Samaan aikaan kengät vaihdetaan oikeasta jalasta vasemmalle ja päinvastoin, ja pappien vaatteet puetaan nurinpäin [1] - täällä on ilmeinen kansanuskon vaikutus, samoin kuin symboliikka, joka korostaa psalmin katarin poikkeuksellinen luonne ja sen tarkoitus, mikä on ristiriidassa kristillisen jumalanpalveluksen yleisten tavoitteiden kanssa). Temppelin keskelle tulisi valmistaa astia, jossa oli etikkaa (etikkaa kaadettiin astiaan yleensä Suuren sisäänkäynnin aikana ), poltettua kalkkia ja seitsemän mustaa hartsikynttilää .
Sitten kalkki "yhden munan tilavuudessa" laitetaan astiaan, papit ottavat sytytetyt kynttilät ja itse palvonta alkaa.
Seuraava koostuu siitä, että jokainen seitsemästä papista lukee tietyn psalterin kohdan ja ns. “ Troparia Judas ”, eli 4. antifoni pitkäperjantaina kärsimyksen seurannasta ( “ Tänään Juudas jättää Opettajan ja hyväksyy paholaisen, rahan rakkauden intohimo sokaisee, pimeä valo putoaa pois. maailma , huutakaamme Häntä: kärsivä ja myötätuntoinen mies, Herra, kunnia Sinulle.Tänään Juudas teeskentelee olevansa hurskas ja vieraannaa kyvyt, tämä opetuslapsi on petturi, tavallisella suudelmalla hän peittää imartelun ja pitää Dominionista parempana kuin rakkautta, on järjetöntä harjoittaa rahan rakkautta, entisen laittomien seurakunnan mentoria, mutta me, joilla on Kristuksen pelastus, ylistäkäämme Häntä .
Mitä tulee psalterin katkelmiin, luetaan seitsemän katkelmaa (jokainen pappi lukee yhden katkelman) seuraavista psalmeista:
Ensimmäinen käsittely
Tuomitse, Herra, ne, jotka loukkaavat minua, voita ne, jotka taistelevat minua vastaan. Tartu aseisiin ja kilpeen ja nouse avukseni. Vedä miekkasi esiin ja asetu seisomaan niitä vastaan, jotka minua vainoavat. Sieluni suut: sinun pelastuksesi on Az. Joutukoot häpeään ja joutukoot häpeään ne, jotka etsivät minun sieluani, kääntykööt ja joutukoot häpeään ne, jotka luulevat minusta pahaa. Olkoot he kuin tomu tuulen edessä ja Herran enkeli, joka pilkkaa heitä. Olkoon heidän polkunsa pimeä ja ryömivä, ja Herran enkeli jahtaamassa heitä: kuin tunnelissa, piilottaen verkkonsa tuhon minulle, herjaten turhaan sieluani. Tulkoon verkko hänen luokseen, ei tietämättä, ja saa kiinni, etelään piilossa, anna sen syleillä ja, ja anna sen pudota verkkoon alasti. Mutta minun sieluni iloitsee Herrassa, iloitsee hänen pelastuksestaan [4] .
- Psalmi 34, jakeet 1-10 Toinen käsittely
Kaikki luuni sanovat: Herra, Herra, kuka on sinun vertasi? Päästä köyhä niiden käsistä, jotka vahvistavat häntä, ja köyhät ja kurjat hänen ryöstäjänsä käsistä. Nousin kimppuuni epävanhurskauden todistajaksi, vaikka en tiennytkään, kysyin minulta. Pahan palkitseminen on hyvä, ja sieluni lapsettomuus. Mutta kun he ovat kylmiä, he pukeutuvat säkkiin ja nöyrtyvät sieluni paastoamalla, ja rukoukseni palaa povelleni. Kuten naapuri, kuin veljemme, kuin miellytät, kuin itkeisit ja valittaisivat, kuin nöyrryt. Ja he iloitsivat minusta ja kokoontuivat yhteen: he keräsivät haavoja minua vastaan, eivätkä tienneet, he olivat jakautuneet eivätkä katuneet. Houkuttele minua, jäljittele minua jäljitelmällä, purista hampaitasi minulle. Herra, milloin näet? Tilaa sieluni heidän pahuudestaan, ainosyntyiseltä leijonaltani. Tunnustakaamme Sinua monissa kirkoissa, raskaassa ihmisessä ylistän Sinua [4] .
- Psalmi 34, jakeet 10-19 Kolmas luku
Iloitkoot minusta ne, jotka epäoikeudenmukaisesti vastustavat minua, ne, jotka vihaavat minua ja vaalivat silmiäni. Kuten rauhallinen verbi minulle, ja ajattelen imartelun vihaa. Laajenna suusi minuun ja päätä: hyvä, hyvä, nähdä silmämme. Sinä olet nähnyt, Herra, mutta älä ole hiljaa. Herra, älä jätä minua. Nouse, oi Herra, ja katso minun tuomioni, minun Jumalani ja minun Herrani, minun oikealla puolellani. Tuomitse minut, Herra, vanhurskautesi mukaan, oi Herra, minun Jumalani, äläkä anna heidän iloita minusta. Älkää antako heidän sanoa sydämessään: hyvä, hyvä sielullemme, sanokoot alla: syökää hänet. Häpeään ja joutukoot häpeään yhdessä, jotka iloitsevat minun pahastani, pukeutukoot häpeään ja häpeään, jotka minua vastaan puhuvat. Iloitkoot ja riemuitkoot ne, jotka haluavat minun vanhurskauttani, ja sanokoot: olkoon Herra korotettu, jotka palvelijansa rauhaa kaipaavat. Ja minun kieleni oppii sinun vanhurskautesi, kaiken päivän ylistäsi [4] .
- Psalmi 34, jakeet 19-28 neljäs käsittely
Jumala, älä ole hiljaa ylistyksestäni, ikään kuin minulle olisi avautunut syntisen suu ja imarteleva suu, puhuen imartelevaa kieltä minua vastaan, ja vihamieliset sanat ovat ohittaneet minut ja ryntäävät kanssani tunnelissa. Sen sijaan, että rakastaisin minua, panettelen minua, mutta rukoilen ja annan minulle pahan hyvän ja vihan rakkauteni vuoksi. Aseta hänen päällensä syntinen ja seisokoon paholainen hänen oikealla puolellaan. Aina kun hänet tuomitaan, olkoon hänet tuomittu ja olkoon hänen rukouksensa synnissä. Olkoot hänen päivänsä pienet, ja saakoon hän piispanvirkansa: olkoon hänen poikansa siri ja hänen vaimonsa leski; hänen poikansa liikkukoot ja anovat, ajettakoon heidät taloistaan. Etsiköön lainanantaja kaikki, jos hän on hänen olemuksensa, ja vieraalaiset viekööt hänen työnsä. Älköön olko hänelle esirukoilijaa, olkoon hän alhaalla antelias orvoilleen [5] .
- Psalmi 109, jakeet 1-12 Viides luku
Hänen lapsensa joutuvat tuhoon, hävittäköön hänen nimensä yhdessä sukupolvessa. Muistakoon hänen isänsä pahat teot Herran edessä, älköönkä hänen äitinsä synti pyyhitty pois. Ottakoon heidät pois Herran edessä, ja hävittäköön heidän muistonsa maan päältä. En muista tekeväni armoa etukäteen, ja ihmisen tavoittelu on köyhää ja kurjaa, ja kuoleman sydän koskettaa. Ja rakasta valaa, niin se tulee hänelle, äläkä kaipaa siunausta, vaan luovu hänestä. Ja hän vannoi valan niinkuin viitassa ja meni niinkuin vesi hänen kohtuunsa ja niinkuin öljy hänen luihinsa. Olkoon se hänelle kuin viitta, hän pukee ylleen nuzhen, ja hän vyöttää itsensä sillä kuin vyön. Tämä on niiden teko, jotka panettelevat minua Herran edessä ja puhuvat pahaa sieluani vastaan. Ja sinä, Herra, Herra, tee minulle nimesi sinun tähtesi, sillä sinun armosi on hyvä. Vapauta minut, sillä olen köyhä ja kurja, ja sydämeni on levoton sisälläni [5] .
- Psalmi 109, jakeet 13-22 Kuudes luku
Kuin katos, väistä häntä aina, arka, ravista kuin pruzi. Polveni ovat väsyneet paastoamisesta, ja lihani on muuttunut sen vuoksi. Ja minä nuhtelin heitä, kun he näkivät minut pudistaen päätään. Auta minua, Herra, minun Jumalani, ja pelasta minut armosi mukaan ja anna heidän ymmärtää, että tämä on sinun kätesi, ja sinä, Herra, loit sen. He kiroavat sinua ja siunaavat sinua, joutukoot häpeään ne, jotka nousevat minua vastaan, mutta palvelijasi iloitsee. Pukeutukoot ne, jotka minua panettelevat, häpeään, ja pukeutukoot häpeään, niinkuin vaatteisiin. Tunnustakaamme suullani Herraa, ja minä ylistän Häntä monien keskellä, ikään kuin seisoisin köyhän oikealla puolella pelastaakseni minut sieluani vainoajilta [5] .
- Psalmi 109, jakeet 23-31
Päästä minut, oi Herra, jumalattomasta miehestä, vapauta minut väärästä miehestä, joka jopa ajattelee vääryyttä sydämessäni, koko päivän taistelen armeijaa vastaan, teroiten kieleni, kuin käärme, haapan myrkkyä heidän huultensa alla. Pelasta minut, oi Herra, syntisten käsistä, epävanhurskaiden ihmisten käsistä, pelasta minut, vaikka ajattelenkin jalkaani [6] .
- Psalmi 139, jakeet 1-4 Seitsemäs luku
Piilottaen minulle ylpeyden verkoston ja jo venyttävät jalkojeni verkkoa. Aseta minulle kiusauksia polulla. Herran Rech: Sinä olet minun Jumalani, innosta, Herra, minun rukoukseni ääni. Herra, Herra, pelastukseni voima, Sinä varjosit pääni taistelupäivänä. Älä petä minua, Herra, halustani syntistä: jos ajattelet minua, älä jätä minua, mutta älä silloin, kun he nousevat ylös. Heidän seurueensa pään, heidän suunsa työn minä peitän. Tuliset hiilet putoavat heidän päälleen, jos makaan himossa, eivätkä he kestä. Pakanallista ihmistä ei korjata maan päällä: epävanhurskas, paha ihminen joutuu tuhoon. Tiedä, että Herra tuo tuomion köyhille ja kostaa köyhille. Sekä vanhurskaat tunnustavat sinun nimesi, että he asuvat vanhurskaasti sinun kasvoisi edessä .
- Psalmi 139, jakeet 5-14