Pihkovan veche on Pihkovan tasavallan korkein lainsäädäntö- ja hallintoelin , joka oli eräänlainen feodaalisen demokratian muoto. Sen keskus oli paikalliset detinetit , joissa sijaitsi sekä veche-arkisto lähellä Pyhän Kolminaisuuden kirkkoa että aukio, jossa kokouksia pidettiin [1] . Ensimmäinen maininta siitä viittaa 1500-luvun 50- luvulle [2] . Esiintyy Pihkovan kronikoissa 66 kertaa. Yhden feodalismikauden suurimmista Pihkovan tutkijoista , N. N. Maslennikovan , mukaan valtaa vechessä harjoittivat pääasiassa bojarit ja kauppiasvanhimmat [2] .
Pihkovan maan vetäydyttyä Novgorodin tasavallasta 1100-1300-luvuilla paikallinen veche kehittyi paikallisesta itsehallintoelimestä korkeimmaksi valtion vallan elimeksi [3] . Siihen mennessä loput viranomaiset, tähän asti Novgorodin alaiset, joutuivat Pihkovan vechen hallintaan. Ajan myötä se otti virkamiesten vaalin, johon kuuluivat posadnikit, suuret ja pienet kuvernöörit ja esikaupunkien kuvernöörit, sekä prinssin kutsuminen.
Päätösten hyväksyminen, jotka virkailija kirjoitti muistiin kirjeillä, jotka oli kiinnitetty lyijysinetillä, joissa oli leopardin kuva ja merkintä "Pihkovan valtion sinetti", tapahtui kokouksessa huudon kautta. Yrityksiä varastaa tai vaihtaa kirjeitä pidettiin rikoksina. Joten vuonna 1483 paikalliset posadnikit prinssi Jaroslavin avustuksella korvasivat vanhan "haisevan" kirjeen uudella. Seuraavan vechan aikana kaupunkilaiset tappoivat teostaan raivoissaan posadnik Gavrila Kortachevin, kun taas posadnikit Stepan Maksimovich ja Leonty Timofeevich julistettiin lain ulkopuolelle.
Näin ei kuitenkaan aina ollut: vuonna 1472 veche antoi luvan "pellavakirjeen" tuhoamiseen.
Vechen kutsuivat koolle prinssi, posadnikit, bojaareiden neuvosto ja jopa kapinalliset. Siihen osallistuivat itse bojarit, heimoaatelisen jälkeläisiä, " mustia ihmisiä ", kauppiaita ja käsityöläisiä.
Kaikki tasavallan tärkeimmät päätökset pantiin täytäntöön vain neuvoston luvalla. Joten vuonna 1467 siitä hyväksyttiin Pihkovan tuomiokirje . Se käsitteli myös feodaalien ja smerdien, isornikkien, kauppiaiden ja pienkauppiaiden, käsityöläisten, papiston ja seurakuntalaisten välisten suhteiden säätelyä. Veche hävitti valtionkassan, josta suoritettiin maksuja prinssille, kuvernööreille, arkkipiispoille ja piispoille, käsityöläisille, järjesti varojen keräämisen sotilaallisiin tarpeisiin. Käsiteltiin myös kirkkokysymyksiä, joihin kuuluivat katedraalien järjestäminen, jumalanpalveluspaikkojen rakentaminen sekä omaisuuden ja maan siirto heidän omaisuuteensa.
Vechessä keskusteltiin bojaarien ja heitä tukeneiden posadnikkien ja joukkojen edustajien välillä havaittuista ristiriidoista sekä suoraan prinssiin liittyvistä asioista.
Täällä prinssi vannoi uskollisuutta tasavallalle, luopui valtuuksistaan. Lähdön tapauksessa tuomioistuin totesi hänen tulonsa ja myönsi lainoja hänen poissaolonsa ajaksi. Ajoittain veche päätti karkottaa prinssin tasavallasta. Lisäksi se asetti syylliset virkamiehet oikeuden eteen. Joten Pyhän Kolminaisuuden kirkon sekstonia , joka varasti 400 ruplaa paikallisesta kassasta, ruoskittiin vechessä, riistettiin vapaus ja poltettiin myöhemmin.
Kauppa oli yksi keskustelunaiheista. Joten vuonna 1458 posadnikit hakattiin, jotka laskivat struumaa .
Juuri vechissä päätettiin valtion ulkopolitiikka: sodanjulistus, kuvernöörien nimittäminen, rauhan solmiminen, suurlähetystötehtävien hyväksyminen ja järjestäminen.