Pypin, Aleksanteri Nikolajevitš

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 16. kesäkuuta 2019 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 58 muokkausta .
Aleksanteri Nikolajevitš Pypin

Muotokuvassa Nikolai Ge
Syntymäaika 25. maaliskuuta ( 6. huhtikuuta ) , 1833( 1833-04-06 )
Syntymäpaikka Saratov
Kuolinpäivämäärä 26. marraskuuta ( 9. joulukuuta ) 1904 (71-vuotias)( 1904-12-09 )
Kuoleman paikka Pietari
Kansalaisuus  Venäjän valtakunta
Ammatti kirjallisuuskriitikko, etnografi
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa

Aleksanteri Nikolajevitš Pypin ( 25. maaliskuuta [ 6. huhtikuuta ]  1833 , Saratov  - 26. marraskuuta [ 9. joulukuuta 1904 , Pietari )  - venäläinen kirjallisuuskriitikko , etnografi , Pietarin tiedeakatemian akateemikko ( 1898), varapresidentti tiedeakatemia (1904); N. G. Chernyshevskyn serkku (äidin puolelta). Aktiivinen valtioneuvoston jäsen [1] .

Elämäkerta

Syntynyt Saratovissa. Aleksanterin isä tuli pientilaaatelisista ja hänen äitinsä pappiluokasta . Varhaisesta iästä lähtien hän opiskeli latinaa , saksaa ja ranskaa . Hän opiskeli Saratovin lukiossa 1842-1849.

Aluksi hän tuli Kazanin yliopistoon historian tiedekuntaan ja siirtyi sitten Pietarin yliopistoon , josta hän valmistui vuonna 1853.

Opiskelijana osana työtään Sreznevskin vanhan venäjän kielen sanakirjasta hän kokosi Sanakirjan Novgorodin kronikkaa varten, joka julkaistiin Tiedeakatemian kokoelmassa (1852, nro 3). Siitä lähtien hänen kiinnostuksensa ovat keskittyneet muinaiseen venäläiseen kirjallisuuteen ja kirjallisuuteen.

Pypinin ensimmäinen lehtiartikkeli oli omistettu 1700-luvun näytelmäkirjailija Lukinin tutkimukselle ("Isänmaan muistiinpanot", 1853); se oli ote hänen väitöskirjastaan. Siitä lähtien Pypin on ollut aktiivisesti mukana Otechestvennye Zapiskissa venäläisen kirjallisuuden historiaa koskevilla katsauksilla ja artikkeleilla.

Vuonna 1857 hän puolusti väitöskirjaansa aiheesta: "Essee vanhojen venäläisten tarinoiden ja satujen kirjallisuuden historiasta"  (pääsemätön linkki) saadakseen venäläisen kirjallisuuden mestarin arvonimen. Väitöskirja on mielenkiintoinen johdonmukaisen historiallisen lähestymistavan ansiosta: se kertoo itse asiassa venäläisen tarinan historiasta, alkaen lainauksista bysanttilaisista ja eteläslaavilaisista lähteistä ja päättyen länsimaisten vaikutteiden alaisena kehitettyihin tarinoihin ja ensimmäisiin yrityksiin omaperäiseen arkikertomukseen. 1700-luvulta. Kirjoittaja toi yleisen kirjaston ja Rumjantsev-museon käsikirjoituskokoelmat tieteelliseen liikkeeseen . Erityisesti hän löysi ensin joukon tekstejä (" Devgenin teko ", " Suru - epäonnistuminen "), jotka ovat tähän asti tuntemattomia.

Vuonna 1858 Pypin lähetettiin ulkomaille kahdeksi vuodeksi valmistautumaan eurooppalaisen kirjallisuuden historian tuoliin. Hän jätti kaksi essee näistä matkoista - "Venetsiasta" ja "Firenzestä". Molemmat esseet ilmestyivät Sovremennikissä vuonna 1859.

Vuonna 1860 - Vt. ylimääräinen professori Pietarin yliopiston historian ja filologian tiedekunnan yleisen kirjallisuuden historian laitokselta. Lukuvuonna 1860/61 hän luennoi provencelaisen ja keskiaikaisen ranskalaisen kirjallisuuden historiasta.

Vuonna 1861 hän erosi uhmakkaasti (yhdessä Kavelinin , Spasovichin , Stasyulevichin ja Utinin kanssa ), koska hän oli tyytymätön opetusministeri E. V. Putyatinin toimintaan .

Vuonna 1891 hänet valittiin Venäjän kielen ja kirjallisuuden osaston kirjeenvaihtajajäseneksi ja vuonna 1898 tiedeakatemian täysjäseneksi . Vuodesta 1899 hän toimitti (yhdessä A. A. Shakhmatovin kanssa ) Izvestiya ORYaS .

"Akateeminen historia"

Tiedeakatemia valitsi Pypinin 1870-luvun alussa akateemioksi Venäjän historian laitokselle. Julkisen koulutuksen ministeri D. A. Tolstoi kuitenkin vastusti näitä vaaleja ja laati raportin, jossa hän korosti Pypinin hallituksen vastaisia ​​sympatioita, erityisesti hänen suhdettaan N. G. Tšernyševskiin. Kolmas osakunta toimitti merkitykseltään samanlaisen raportin. Aleksanteri II ei hyväksynyt Pypinin valintaa. Tämä aiheutti professorien vastustusta, koska se koettiin akateemisten oikeuksien loukkaamiseksi. Pypin joutui kieltäytymään tarjotusta kunniasta.

Pypinistä tuli akateemikko 26 vuotta myöhemmin. Hänet hyväksyttiin tavalliseksi akateemioksi venäjän kielen ja kirjallisuuden osastolle 10.1.1898.

Lehden toiminta

Yhteistyössä Sovremennik -lehdessä . Sovremennikissä hän oli toimituskunnan jäsen ja vuosina 1863-1866, ennen sen lakkauttamista, päätoimittajana (yhdessä Nekrasovin kanssa). Hän julkaisi säännöllisesti Vestnik Evropy - ja Otechestvennye Zapiski - aikakauslehdissä .

Tieteellisen työn osalta Pypin on 1860-luvun alusta lähtien työskennellyt aktiivisesti apokryfisen suunnan venäläisten uskonnollisten kirjoitusten parissa. Heidän tutkimuksensa tulos oli Venäjän antiikin väärien ja hylättyjen kirjojen (1861) julkaisu Muinaisen venäläisen kirjallisuuden monumenttien III osassa. Julkaisun selitys sijoitettiin vuoden 1862 "venäläiseen sanaan", ja tutkimus ikivanhasta artikkelista oikeista ja vääristä kirjoista julkaistiin " Annals of the Archaeographic Commission " -lehdessä (1862, numero 1).

Vestnik Evropyn (1867) perustamisesta lähtien Pypinistä on tullut sen aktiivisin ja arvovaltaisin hahmo. Hän on toimituskunnan jäsen ja lehden tuottelias työntekijä - hänen artikkelinsa ja muut materiaalinsa (arvostelut, arvostelut jne.) julkaistaan ​​lähes kaikissa lehden numeroissa.

Käännöstoiminta

Sovremennikin keskeyttämisen (itse asiassa sulkemisen) jälkeen hän teki paljon käännöksiä ja käännösten muokkausta. Hän käänsi tai julkaisi omassa toimituksessaan Scherrin , Gettnerin , Draperin , Leckyn , Tenin , Rochaun ja Benthamin teoksia . 1890-luvulla Schererin saksalaisen kirjallisuuden historia ja J. M. Guyotin taide sosiologian näkökulmasta ilmestyivät Pypinin toimituksella .

"Slaavilaisen kirjallisuuden historia"

Vuonna 1865 julkaistiin Pypinin ja V. D. Spasovichin yhteinen teos (jälkimmäinen kuuluu puolalaisen kirjallisuuden historiaa käsittelevään esseeseen), joka oli alun perin lisäys Scherrin kirjallisuuden yleiseen historiaan - Review of the History of Slavic Literature. Vuosina 1874-1881 tämä kirja julkaistiin kahdessa osassa, merkittävästi tarkistetussa ja laajennetussa muodossa, otsikolla "Slaavilaisen kirjallisuuden historia".

Kirjan pääideana on slaavilaisten kansojen kirjallisuuden korottaminen. Pypin liberaalina vastusti russofilismia sen kaikissa ilmenemismuodoissa ja lähti universaalin kulttuurin ihanteesta. Hän kannatti kaikkien kansojen ja kansallisuuksien vapaata kehitystä ja vastusti joidenkin kansojen sulauttamista toisiin, erityisesti venäläistämispolitiikkaan . Hän oli erityisen kiinnostunut slaavilaisten alueiden kansallisesta kehitysprosessista. Pypin vaati, että jokaisen slaavilaisen kansan tulee käydä läpi "oman heimonsa hankkimisprosessi", jotta vasta sen jälkeen alkaisi uuden slaavilaisen yhtenäisyyden perustaminen [2] .

Kirja herätti suurta kiinnostusta lännessä; käännetty saksaksi, ranskaksi ja tšekkiksi.

"Kirjallisten mielipiteiden ominaisuudet 20-luvulta 50-luvulle"

Kirja julkaistiin vuonna 1873 ja siitä on sittemmin painettu useita kertoja. Nimestä huolimatta se ei ole kirjallisuuden historiaa, vaan venäläisten julkisten näkemysten ja tunnelmien historiaa. Tarkastelun kohteena olivat venäläisten ajattelijoiden ja poliitikkojen näkemykset valtio-byrokraattisista pohdinnoista Tšaadajevin ja slavofiilien kautta Belinskiin ja muihin. Kirjoittajista kirjailija mainitsee vain Žukovskin, Pushkinin ja Gogolin, eikä tarkastele heidän toimintaansa kirjallisten saavutustensa näkökulmasta, vaan vain sosiaalisina ja poliittisina ajattelijoina ja publicisteina, joiden näkemykset vaikuttivat yhteiskuntaan.

Pypinin pääsaavutus on ilmaisu " virallisen kansallisuuden teoria ", jonka Pypin pitää Uvarovin ansioksi ja joka hänen mielestään koostuu radikaalista länsivastaisuudesta ja militantista konservatiivisuudesta ("Venäjä ei ole osa länsimaista sivilisaatiota, vaan on olemassa täysin eri alueilla". perusta, jonka säilyttäminen on sen menestyksen avain"). Pypin kuvaa slavofilismia pitkälti samalla tavalla. Tämä on vastakohta länsimaisuuden maltilliselle variantille , jonka kannattaja hän oli.

"Belinsky, hänen elämänsä ja kirjeenvaihto"

Se julkaistiin osissa Vestnik Evropyssa vuosina 1874-1875. Se painettiin Stasyulevitšin kirjan muodossa vuonna 1876.

Kirja herätti suurta huomiota muun muassa Belinskyn elämän uusien yksityiskohtien ja yleisölle tuntemattomien kirjeenvaihdon katkelmien julkaisemisen ansiosta.

Kuolema

Hän kuoli Pietarissa 26. marraskuuta 1904. Hänet haudattiin Novodevitšin hautausmaalle [3] [4] .

Perhe

Vaimo (vuodesta 1863 ) - Julia Petrovna Gurskalina (kustantaja Pjotr ​​Ivanovitš Gurskalinin tytär, M. I. Glinkan ystävä ). Lapset:

Suhteet N. G. Chernyshevskyyn

Chernyshevsky oli Pypinin serkku. Pypin itse piti häntä läheisenä sukulaisena. "Ei syntyperäinen, mutta lähempänä kuin syntyperäinen", Pypin sanoi Nikolai Gavrilovitšista hänen tieteellisen toimintansa 50-vuotispäivänä, jota vietettiin vuonna 1903 [8] .

Läheisyys selittyy sillä, että Pypinin ja Chernyshevsky-perheet asuivat samassa talossa Saratovissa. Aluksi Pypinit ja Chernyshevskyt asuivat yhdessä, samassa asunnossa, ja sitten perheen lisääntyessä Pypinit mahtuivat samaan pihaan olevaan ulkorakennukseen [9] .

Nikolai Chernyshesky ja Alexander Pypin olivat ikäerosta huolimatta tunteneet toisensa varhaisesta lapsuudesta lähtien ja heillä oli samat kiinnostuksen kohteet. Pypin itse muisteli:

Lapsuuden muistoni yhdistävät kaksi perhettä yhdeksi kokonaisuudeksi: yksi jalo, isäni mukaan, toinen oli Chernyshevsky-perhe - papit, kahden perheen äidit olivat sisaruksia, ja lapsuuteni ensimmäiset vuodet kuluivat välinpitämättömästi näissä kahdessa perheessä.

Pypin ei jakanut N. G. Chernyshevskyn vallankumouksellisia tunteita, vaan tarjosi hänelle suurta käytännön apua. Vankilassa Pietari-Paavalin linnoituksessa ja sitten maanpaossa Pypin tarjosi aineellista apua Tšernyševskin perheelle ja yritti taistella hänen vapauttamisestaan. Hän osti Chernyshevskyn talon ja omaisuuden. Hän myös purki ja systematisoi arkistoaan ja osallistui Tšernyševskin teosten julkaisemiseen sekä Venäjällä että ulkomailla. Pypin oli Tšernyševskin pysyvä kirjeenvaihtaja, jolle hän välitti käsikirjoituksensa. Samaan aikaan Pypin piti Tšernyševskin myöhempiä kirjoituksia (esimerkiksi romaania Prologi) erittäin epäonnistuneina ja esti niiden julkaisemisen.

Siitä huolimatta Chernyshevskyä ei unohdettu pääasiassa Pypinin toiminnan vuoksi.

Julkiset näkymät

Hän oli klassinen venäläinen liberaali. Huolimatta läheisestä tuttavuudestaan ​​monien vallankumouksellisen liikkeen johtajien kanssa ja jopa sukulaisuudestaan ​​Tšernyševskiin, hän ei jakanut heidän mielipiteitään Venäjän kehityksen tavoista.

Kulttuurihistoriallisen koulukunnan [10] edustaja käsitteli fiktiota yhteiskunnallisen ajattelun historian yhteydessä.

Suorituskyvyn arviointi

Pypin nautti suurta kunnioitusta lähes kaikilta Venäjän kansalaisilta. Häntä pidettiin paitsi erinomaisena tiedemiehenä, myös moraalisena auktoriteettina.

Erikoisimmissa opinnoissaan Pypin ei koskaan unohtanut venäläisen yhteiskunnan kulttuurisia tarpeita... Se oli kansalaisen syvää, epäitsekästä rakkautta onnetonta kotimaata kohtaan. Kaikissa teoksissaan hän pysyi aina uskollisena nuoruutensa lipulle - kansan persoonallisuuden oikeuksien ja julkisen itsetietoisuuden suojelulle byrokratian ja sen ideologisen viittauksen - "virallisten ihmisten" - tunkeutumiselta."Uusi aika". 27. marraskuuta

Osoitteet Pietarissa

1853-1854 - I. I. Vvedenskyn asunto Borodinan kerrostalossa, Zhdanovka- joen rantakadulla , 7.

Muisti

Neuvostoaikana Pypin unohdettiin, hänen teoksiaan ei julkaistu uudelleen, eikä muiston säilyttämisestä ollut kysymys.

Vuonna 2014 Nekrasov Streetin ja Cosmonauts Embankmentin risteyksessä sijaitseva aukio nimettiin Pypinin mukaan Saratovissa . Se sijaitsee kulttuuriperintökohteen - Pypinsin kartanon - edessä, joka on osa N. G. Chernyshevskyn kartanon museokompleksia [11] .

Proceedings

Yksi Brockhausin ja Efronin Encyclopedic Dictionaryn kirjoittajista.

Teosten uusintapainokset

Muistiinpanot

  1. ↑ Pypin Aldr Nickl. dss // Aakkosellinen asukkaiden hakemisto... // Koko Pietari vuodelta 1903. Pietarin osoite- ja hakuteos. - Pietari. : Association of A. S. Suvorin , 1903. - S. 546. - ISBN 5-94030-052-9 .
  2. ↑ E. P. Aksenova. A. N. Pypin historioitsijana ja slaavilaisen herätyksen teoreetikkona.
  3. ↑ Hauta Novodevitšin hautausmaan suunnitelmassa (nro 13) // Osasto IV // Koko Pietari vuodelle 1914, Pietarin osoite ja hakuteos / Toim. A. P. Shashkovsky. - Pietari. : A. S. Suvorinin yhdistys - "Uusi aika", 1914. - ISBN 5-94030-052-9 .
  4. ↑ A. N. Pypinin hauta Novodevitšin hautausmaalla Pietarissa . Käyttöpäivä: 31. tammikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 3. helmikuuta 2014.
  5. ↑ Keisarillisen Pietarin kuntosalin muistokirja. Historiallinen ja filosofinen instituutti 1870-1895. - Pietari, 1895. - S. 52-53. . Haettu 23. marraskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 13. marraskuuta 2016.
  6. ↑ Keisarillisen Pietarin kuntosalin muistokirja. Historiallinen ja filosofinen instituutti 1870-1895. - Pietari, 1895. - S. 66-67. . Haettu 23. marraskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 13. marraskuuta 2016.
  7. ↑ Pypin Nikolai Aleksandrovich (1875)
  8. ↑ Ks . Ozerjanski A. ”Lähempänä kuin syntyperäinen” // Isänmaan muistomerkit: ill. almanakka Vseros. historian ja kulttuurin muistomerkkien suojelusaaret / [ch. toim. S. N. Razgonov]. - M., 1998. - Numero. 39 (1-2/1998). - S. 86. - (Koko Venäjä).
  9. ↑ Katso Bogoslovsky N. V. Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky Arkistokopio , päivätty 23. syyskuuta 2019 Wayback Machinessa / N. Bogoslovsky. - M .: Nuori vartija, 1955. - 576 s. — (Ihanien ihmisten elämä). – 90 000 kappaletta.
  10. ↑ Kulttuurihistoriallinen koulu  / T. Yu. // Suuri venäläinen tietosanakirja  : [35 nidettä]  / ch. toim. Yu. S. Osipov . - M .  : Suuri venäläinen tietosanakirja, 2004-2017.
  11. ↑ sarbc.ru Pypinin mukaan nimetty aukio ilmestyi Saratoviin . Haettu 27. tammikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.

Bibliografia

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat