Pyatnitskayan kirkko (Kazan)

Ortodoksinen kirkko
Pyhän suurmarttyyri Paraskeva Pyatnitsa kirkko
55°47′56″ s. sh. 49°06′36″ tuumaa e.
Maa
Kaupunki Kazan , Bolshaya Krasnaya katu, 1/2
tunnustus Venäjän ortodoksinen kirkko
Hiippakunta Kazanskaja
Dekanaatti I Kazanin dekaanikunnan piiri 
rakennuksen tyyppi Kirkko
Perustamispäivämäärä 1728
Tila  Alueellisesti merkittävä Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde . Reg. nro 161711003350005 ( EGROKN ). Nimikenumero 1600130000 (Wigid-tietokanta)
Osavaltio nykyinen
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Pyhän suurmarttyyri Paraskeva Pyatnitsa (Pyatnitskaya Church, Paraskeva Pyatnitsa temppeli) on Venäjän ortodoksisen kirkon Kazanin hiippakunnan seurakuntakirkko , joka sijaitsee Kazanin kaupungissa, lähellä Kazanin Kremliä .

Historia

Vallankumousta edeltävä aika

Aiemmin kivikirkon paikalla oli Pyhän Nikolauksen Zaraiskyn nimissä sijaitseva puukirkko, jossa oli vuonna 1566 rakennettu Paraskeva Pyatnitsa -kappeli. [yksi]

Pyhän Nikolauksen Zaraiskin puukirkko paloi tulipalossa vuonna 1579, joka tuhosi osan Kremlin lähellä olevasta kaupungista ja koko asutuksen koillisosan.

Nykyisessä muodossaan kivitemppeli rakennettiin vuonna 1728 kauppias Ivan Afanasjevitš Mikljajevin (Mikhljajevin) kustannuksella kangasmanufaktuurin työntekijöitä varten. [2]

Pääalttari vihittiin Herran loppiaisen kunniaksi, oikea - Kazanin pyhien Guriyn, Barsanuphiuksen ja Hermanin nimissä, vasen - Paraskeva Pyatnitsa nimessä . Mutta entinen nimi annettiin temppelille jo olemassa olevan temppelin nimen mukaan. [3]

Temppeli oli pienen seurakunnan keskus, joka oli suoraan Kazanin Bogoroditskyn luostarin vieressä . Hänen seurakuntansa olivat enimmäkseen köyhiä ihmisiä. Luostari on aina tarjonnut huomattavaa apua temppelille . [neljä]

Temppeli paloi kaikissa kaupungin tulipaloissa 1800-luvun alkuun asti ja paloi kokonaan useita kertoja, vain muurien luurangot olivat jäljellä.

Vuoden 1815 tulipalon jälkeen sitä rakennettiin uudelleen pitkään: oikea käytävä vihittiin uudelleen käyttöön vuonna 1821, pääalttari kunnostettiin vuonna 1831 ja nimettiin uudelleen loppiaista Pyhän Jumalan syntymäpäiväksi sekä Pjatnitski-käytävä, joka oli rappeutunut, purettiin ja rakennettiin uudelleen vuonna 1855 [1] (luultavasti arkkitehti F. I. Petondin suunnittelema) [3] .

Oikea käytävä - kolmen Kazanin pyhimyksen Guriy, Barsanuphius ja Herman, Kazanin pyhimysten nimissä - ei ole säilynyt tähän päivään asti. [yksi]

Neuvostoliiton aika

Vuosina 1923-1937 temppeliä pidettiin "kunnostustyöntekijöiden" katedraalina, joka oli tarkoitettu korvaamaan Kazanin Kremlin ilmestyskatedraali : viranomaisten luvalla kaikki pyhäköt suljetuista tai tuhoutuneista kirkoista ja luostareista tuotiin tänne. [yksi]

Vuonna 1937 temppeli suljettiin ja muutettiin vankilaksi vangeille, jotka odottivat lähettämistä leireille tuomion jälkeen. [4] Täällä pantiin täytäntöön kuolemantuomiot, ja teloitettuja haudattiin sinne (temppelin sisälle ja sen viereiselle alueelle). [5]

Kirjailija V. P. Aksenovin äiti E. S. Ginzburg muisteli muistelmissaan Pyatnitskajan kirkon vankilaa . [6]

1950-luvulla kellotorni purettiin ja kirkko rapistui. [yksi]

1980-luvulla siihen tehtiin kosmeettisia korjauksia. [neljä]

Toipuminen, nykyaika

Vuonna 1993 temppeli siirrettiin Tatarstanin tasavallan kulttuuriministeriölle, ja siinä aloitettiin korjaus- ja entisöintityöt, joiden tarkoituksena oli myöhemmin luoda tänne ikonien museo. [5]

1990-luvun jälkipuoliskolla Pyhän Suurmarttyyri Paraskeva Pyatnitsa kirkko palautettiin Venäjän ortodoksisen kirkon Kazanin hiippakunnalle . Tänne perustettiin tšuvashin seurakunta, ja Kazanin ja Tatarstanin tšuvashien diasporan edustajista tuli yksi ensimmäisistä temppelin hyväntekijöistä ja lahjoittajista . [yksi]

Vuonna 2000 kellotorni kunnostettiin, vuosina 1999-2001 rakennettiin hallintorakennus.

Kazanin ja Tatarstanin arkkipiispa Anastasyn (A. M. Metkin) siunauksella edessä oleva nelikerroksinen ikonostaasi maalattiin marttyyrikuoleman punaisella värillä. 10. marraskuuta 2000 valtaistuin vihittiin pyhän suurmarttyyri Paraskeva Pyatnitsa kunniaksi. 21. syyskuuta 2002 kappeli vihittiin Neitsyt syntymän kunniaksi. [yksi]

Syyskuussa 2004 kirkossa avattiin pyhäkoulu ja syyskuussa 2010 seurakuntakirjasto aloitti toimintansa.

28. kesäkuuta 2008 temppelikompleksin alueelle rakennettu "Vsetsaritsa"-kappeli vihittiin käyttöön. Se sisältää Jumalanäidin ikonin "Tsaritsa" , joka liittyy syövän parantamiseen.

Kappeli rakennettiin vastapäätä syöpäsairaalaa, jotta jokaisella potilaalla on mahdollisuus rukoilla kaikkein pyhimmälle Jumalalle. Joka päivä kappelissa Jumalanäidin ikonin "Tsaritsa" edessä tarjoillaan rukouspalvelu akatistin kanssa syöpäpotilaiden paranemisen ja kaikkien henkisesti ja fyysisesti kärsivien terveyden puolesta. [yksi]

Vuodesta 2011 lähtien temppeli on annettu läheiselle Kazanin Bogoroditsky-luostarille . [yksi]

Arkkitehtuuri, maalaus

Pyhän suurmarttyyri Paraskeva Pyatnitsan kirkon kokoonpano ja sisustus on valmistettu venäläiseen barokkityyliin perinteisessä muodossa - kahdeksankulmio nelikulmiossa ja sen korkeus on 22 metriä. [yksi]

Portico, vaikka se on rakennettu myöhäisen klassismin hengessä, ei häiritse kokonaisuutta. Vasemman käytävän rakennemuutos riisti temppeliltä symmetrian. [3]

Shrines

Temppelissä säilytettiin paikallisesti kunnioitettua pyhän suurmarttyyri Paraskeva Pyatnitsan ikonia, joka siirrettiin sinne puukirkosta. [7]

Aikaisemmin Herran loppiaisen käytävällä oli muinainen alttariristi, jossa oli 77 pyhää pyhäinjäännöstä. [yksi]

Poliittisten sortotoimien uhrien joukkohauta

Vuodesta 1998 lähtien, kun Pyhän Suurmarttyyri Paraskeva Pyatnitsan kirkossa tehtiin korjaus- ja kunnostustöitä, kirkon sisätiloihin ja sen alueelle avattiin poliittisten sortotoimien uhrien joukkohautoja.

Aluksi jäännösten uudelleenhautaus suoritettiin Samosyrovskyn hautausmaalle.

Toukokuun 17. päivänä 1999 yli neljänsadan ihmisen jäännökset haudattiin suoraan temppelin alueelle. Temppelin rehtori, pappi M.N. Grigoriev piti joukkohaudan päällä muistotilaisuuden. Tänne asetettiin myös muistoristi, ja vuonna 2004 joukkohaudan päälle rakennettiin hauta seurakuntalaisten kustannuksella . [kahdeksan]

Mielenkiintoisia faktoja

Vuosina 1880–1907 temppelin päällikkönä oli M.A. Tyufilin, tunnettu puunveistäjä, ikonostaasien luoja ja entisöijä. [5]

Vuodesta 2013 alkaen, 21. heinäkuuta ja 4. marraskuuta, Pyhän Suurmarttyyri Paraskeva Pyatnitsan kirkon lähellä järjestetään tuhansia uskonnollisia kulkueita ilmestyksen kunniaksi ja ihmeellisen Kazanin Jumalanäidin ikonin päivän kunniaksi - Kazanin Kremlin ilmestyskatedraalista ikonin löytymispaikkaan - Kazanin Bogoroditskyn luostariin . [9]

Papisto

Vuosina 1916-1918 Pyhän Suurmarttyyri Paraskeva Pyatnitsa kirkon rehtori valmistui Kazanin teologisesta akatemiasta vuonna 1911, Fjodor Mihailovich Gidaspov (1877-1918). 12. marraskuuta 1918 hänet ammuttiin syytettynä "neuvostonvastaisesta toiminnasta". [neljä]

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Kirkko Pyhän Suurmarttyyri Paraskeva Pyatnitsan kunniaksi Arkistokopio päivätty 10. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa // Tatarstanin metropolin "Ortodoksia Tatarstanissa" tiedotus- ja koulutussivusto
  2. Opas Kazanin kaupungin temppeleihin ja luostareihin / Comp. paikallishistorioitsija G. V. Frolov. - Kazan: Innovatiivisten teknologioiden keskus, 2005. - S. 36.
  3. 1 2 3 Tatarstanin tasavalta: Ortodoksiset monumentit (1500-luvun puoliväli - 1900-luvun alku). - Kazan: Fest Publishing House, 1998. - S. 27.
  4. 1 2 3 4 Tatarstanin tasavalta: Ortodoksiset monumentit (1500-luvun puoliväli - 1900-luvun alku). - Kazan: Fest Publishing House, 1998. - S. 28.
  5. 1 2 3 Opas Kazanin kaupungin temppeleihin ja luostareihin / Comp. paikallishistorioitsija G. V. Frolov. - Kazan: Innovatiivisten teknologioiden keskus, 2005. - S. 37.
  6. Lebedev A. Pyhän Paraskevan varjossa perjantai Arkistokopio 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa // Kazan Millennium Tape
  7. Opas Kazanin kaupungin temppeleihin ja luostareihin / Comp. paikallishistorioitsija G. V. Frolov. - Kazan: Innovatiivisten teknologioiden keskus, 2005. - S. 36 - 37.
  8. Alekseev I. E., Klimin A. V. Ortodoksisuuden kehitys Tatarstanissa nykyisessä vaiheessa. - Kazan: JSC "TATMEDIA" "PIK" Idel-Press ""-sivuliikkeen painotalo, 2014. - s. 36.
  9. Alekseev I. E., Klimin A. V. Ortodoksisuuden kehitys Tatarstanissa nykyisessä vaiheessa. - Kazan: JSC "TATMEDIA" "PIK" Idel-Press "" sivuliikkeen painotalo, 2014. - s. 16.