Radikaali abstrakti taide

"Radical Abstractionism"  on vuonna 2004 luotu sarja venäläisen taiteilijan Avdey Ter-Oganyanin painettuja [1] teoksia .

Luontihistoria

Välitön sysäys teossarjan "Radical Abstractionism" luomiseen vuonna 2004 oli asiantuntijoiden johtopäätös " Varo uskontoa!" -näyttelyn tapauksesta. » [2] .

Tämän sarjan teoksia oli esillä vuonna 2006 National Center for Contemporary Artissa osana valtionpalkinnon "Innovaatio" ehdokkaiden näyttelyä. Avdey Ter-Oganyan kirjoitti osallistumishakemuksessaan "Innovaatiot" -kilpailuun : "...nämä teokset herättävät akuuteimpia kysymyksiä ilmaisunvapauden asemasta sekä taiteen ja yhteiskunnan suhteesta ... ongelmista - uskonto, pornografia, valtiollisuus, rikollisuus. ... Teosta vastaan ​​tehdyt valitukset osoittautuvat heijastamattomaksi esteettiseksi vaikutelmaksi teoksesta, toisin sanoen väittävät yksinomaan kankaiden aktiivista ilmaisukykyä, jossa abstraktio ja sen kommentointi paljastavat katsojalle teoksen rakenteen. manipuloiva tilanne” [3] .

Avdey Ter-Oganyanin Louvren näyttelyn boikotoi

Syyskuussa 2010 Avdey Ter - Oganyanin teokset painoteossarjasta [1] "Radical Abstractionism" [4] (2004) suljettiin pois näyttelyn "Russian Counterpoint" / "Le contrepoint Russe" ohjelmasta. Louvre , jota valmistellaan osana Venäjän vuotta Ranskassa [5] . NCCA :n edustajan mukaan Ter-Oganjanin teoksia päätettiin olla lähettämättä ulkomaille, koska ne "sisältävät kehotuksen muuttaa väkivaltaisesti Venäjän federaation perustuslaillista järjestystä sekä kehotuksen, jonka tarkoituksena on yllyttää uskontojen väliseen viha ja vihollisuus" [4] . "Nämä "Radical Abstractionism" -sarjan teokset eivät saaneet Rosokhrankulturalta vientilupaa, joten ne jäivät Moskovaan" [6] .

PERMM- museon johtaja Marat Gelman ilmoitti 25. syyskuuta 2010 blogissaan, että taiteilijat Juri Albert , Andrei Monastyrsky , Igor Makarevitš , Vitali Komar ja muut kieltäytyvät osallistumasta Louvren näyttelyyn ilman Avdey Ter- Oganyan. Ja tässä suhteessa Ter-Oganyanin osallistumista koskevaa kysymystä voidaan pitää ratkaistuna [7] . Mutta jo 26. syyskuuta Avdey Ter-Oganyan antoi avoimen kirjeen, jossa hän kieltäytyi osallistumasta näyttelyyn, ellei kahta ehtoa täyty:

• Hänen teoksensa näyttelyyn on julkaistava virallisesti Moskovasta;
• Venäjän passi taiteilija Oleg Mavromatille , joka on syytteeseen Art. Venäjän federaation rikoslain 282 §:n mukaan ja jota uhkaa luovuttaminen Venäjälle [8] [9] .

Ter-Oganyan kaikille näyttelyn osallistujille osoitetussa kirjeessä ehdotuksella tukea hänen kantaansa, boikotoimalla näyttelyä hänen esittämillä ehdoilla [8] [10] [11] [12] .

Sarja "Radical Abstractionism"

• Projektista "Radical Abstractionism". 150×100, kangas, 2004.

• Projektista "Radical Abstractionism". 150×100, kangas, 2004.

• Projektista "Radical Abstractionism". 150×100, kangas, 2004.

• Projektista "Radical Abstractionism". 150×100, kangas, 2004.

• Projektista "Radical Abstractionism". 150×100, kangas, 2004.

• Projektista "Radical Abstractionism". 150×100, kangas, 2004.

• Projektista "Radical Abstractionism". 150×100, kangas, 2004.

• Projektista "Radical Abstractionism". 150×100, kangas, 2004.

• Projektista "Radical Abstractionism". 150×100, kangas, 2004.

• Projektista "Radical Abstractionism". 150×100, kangas, 2004.

• Projektista "Radical Abstractionism". 150×100, kangas, 2004.

• Projektista "Radical Abstractionism". 150×100, kangas, 2004.

• Projektista "Radical Abstractionism". 150×100, kangas, 2004.

• Projektista "Radical Abstractionism". 150×100, kangas, 2004.

Lainaukset

• ""Radikaaliabstraktsionismi" -sarjan aiheutti eeppinen näyttely "Varo, uskonto!", jossa ortodoksiset ääriliikkeet suorittivat pogromin, mutta tapausta ei aloitettu heitä vastaan, vaan syytteen saaneita Saharov-keskuksen kuraattoreita vastaan. alle 282 ja sakkoja. Sarja on tehty melko sots art -tyyliin: merkityksettömiä abstraktioita allekirjoitetaan rikoslain artikloihin perustuvilla idioottimaisilla päätelmillä, kuten: "Tämä teos vaatii väkivaltaista muutosta Venäjän federaation perustuslailliseen järjestykseen" tai "Tämä teos Sen tarkoituksena on lietsoa uskonnollista vihaa." Kaikesta publicismistaan ​​huolimatta nämä teokset ovat esimerkki hienovaraisesta ja ironisesta leikistä kielellä, ja ne osoittavat taideteoksen yksiselitteisen poliittisen tulkinnan järjettömyyden. Ja se tosiasia, että sensuurit, jotka halusivat pysyä nimettöminä, lukivat ne kirjaimellisesti, kertoo vain siitä, kuinka epäpätevä byrokratiamme on kulttuurista vastuussa” [13]  – Anna Tolstova, Weekend, 2010 .
• "Radical Abstractionism -syklin teosten taiteellisen komponentin analyysi voidaan suorittaa vain siten (kuten edellä), eli se on yksinkertaisen sävellyksen kuvaus ja yritys löytää vihjeitä kuvan ja tekstin välinen yhteys. Luultavasti tästä syystä taidekriitikot eivät kirjoita itse teoksista mitään: graafiset abstraktiot eivät ole olleet uutta sataan vuoteen, ja ajatus "huligaanisista" kuvateksteistä on kehitetty (ja kehitelty, minkä jälkeen ne turvallisesti "panna syrjään") edelleen 80-luvun Moskovan konseptualisteina. Siksi kriitikot ryhtyvät välittömästi analysoimaan teoksen poliittista viestiä, "tahdikkaasti välttäen" tunnistamasta sen taiteellista epäomaperäisyyttä ja sen seurauksena vulgaarisuutta. Niinpä kriitikot, jotka ovat viereisessä yritysyhteydessä taiteilijoiden kanssa (sillä jos ei ole tekijöitä, miksi sitten asiantuntijoita?), itse asiassa alkavat vapaaehtoisesti pelata Ter-Oganyanin itsensä sääntöjen mukaan, joka julistaa avoimesti: "Ymmärrän nämä teokseni ovat yksinomaan poliittisia, koska niissä ei ole muodollista innovaatiota" [14] - A. Belyaeva, "SensusNovus", 2010 .

Katso myös

• Ter-Oganyan, Avdey Stepanovitš
• Vastakohta: Venäjän nykytaide

Lähteet

1. ↑ 1 2 Riff D. Kuka Ter-Oganyan nauroi Wayback Machinessa 4. maaliskuuta 2016 päivätylle arkistokopiolle // OpenSpace.Ru. - 2010 - 28. syyskuuta.
2. ↑ Volchek D. Taiteilija Avdey Ter- Oganyan - nykytaiteesta Arkistokopio 5. lokakuuta 2010 Wayback Machinessa // Radio Liberty. - 2010. - 3. lokakuuta
3. ↑ Oma. korr. Tarina "Suutelevista poliiseista" toistuu  (pääsemätön linkki) // Archronika . - 2010 - 24 syyskuuta.
4. ↑ 1 2 Oma. korr. Avdey Ter-Oganyanin teoksia ei sallittu näyttää 6. maaliskuuta 2016 päivätyssä Louvren arkistokopiossa Wayback Machinessa // Lenta.Ru . - 2010 - 24 syyskuuta.
5. ↑ Oma. korr. Ter-Oganyanin teoksia ei viedä Pariisiin . Arkistoitu 19. joulukuuta 2013 Wayback Machineen // OpenSpace.Ru. - 2010 - 24 syyskuuta.
6. ↑ Oma. korr. Venäjän federaation kulttuuriministeriö ei julkaissut Ter-Oganyanin työtä Louvren arkiston näyttelyyn, päivätty 4. lokakuuta 2010 Wayback Machinessa // RIA Novosti. - 2010 - 24 syyskuuta.
7. ↑ Gelman M. Taiteilijoiden solidaarisuus - hurraa Arkistokopio 30. syyskuuta 2010 Wayback Machinessa // maratguelman.livejournal.com . - 2010 - 25. syyskuuta.
8. ↑ 1 2 Ter-Oganyan A. Avoin kirje näytteilleasettajille Louvressa Arkistoitu 29. syyskuuta 2010 Wayback Machinessa // teroganian.livejournal.com. - 2010 - 26. syyskuuta.
9. ↑ Oma. korr. Venäläiset taiteilijat boikotoivat näyttelyä Louvressa Arkistoitu 29. syyskuuta 2010 Wayback Machinessa // Grani.Ru. - 2010 - 26. syyskuuta.
10. ↑ Semendyaeva M. Boikotti lähestyy Louvrea Arkistoitu 15. lokakuuta 2010 Wayback Machinessa // Kommersant. - 2010 - 28. syyskuuta.
11. ↑ Smirnitsky Ya. Jokaisesta Avdeystä on Avdeev-arkistokopio, joka on päivätty 1. lokakuuta 2010 Wayback Machinessa // Moskovsky Komsomolets. - 2010 - 28. syyskuuta.
12. ↑ Golovastikov K. Kaikki valta mustiin neliöihin Arkistokopio päivätty 30. syyskuuta 2010 Wayback Machinessa // Lenta.Ru. - 2010 - 27. syyskuuta.
13. ↑ Tolstova A. Counterpoint venäjällä Arkistokopio päivätty 20. lokakuuta 2010 Wayback Machinessa // Viikonloppu. 2010. - 15. lokakuuta
14. ↑ Beljajeva A. Vapaat taiteilijat - vai osakkeenomistajat taiteesta? Arkistoitu 21. marraskuuta 2010 Wayback Machinessa // SensusNovus . - 2010. - 23. lokakuuta