Mietteitä ensimmäisestä filosofiasta

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 31. tammikuuta 2018 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 5 muokkausta .

Meditations de prima philosophia ( Meditaatioita ensimmäisestä filosofiasta ) on René Descartesin teos . Sitä pidetään yhtenä filosofin pääteoksista, ja se heijastaa täydellisimmällä tavalla hänen metafyysisen järjestelmänsä pääongelmia.

Luontihistoria

Työ valmistui vuonna 1640 . Alkuperäiset Meditations on First Philosophy kirjoitettiin latinaksi. Ennen uuden teoksensa julkaisemista Descartes päätti ottaa vastaan ​​vastalauseita ja kritiikkiä tuon ajan arvovaltaisimmilta filosofian ja tieteen hahmoilta. Tätä varten hän suostutteli kirjeenvaihtajansa monien vuosien kirjeenvaihdon ja henkilökohtaisen tuttavuuden Maren Mersennen kautta lähettämään useita kopioita Meditaatioista eri tutkijoille. Tällä tavalla Descartes saattoi tutustua useisiin vastalauseisiin, joiden kirjoittajia olivat Thomas Hobbes , Antoine Arnault ja Pierre Gassendi . Descartes sai kaikkiaan kuusi yksityiskohtaista vastalausetta. Kaikkeen saamaansa kritiikkiin Descartes valmisteli yksityiskohtaisia ​​vastauksia.

Julkaisuhistoria

Elokuussa 1641 Descartes lopulta julkaisi teoksensa ja lisäsi julkaisuun kaikki hänelle toimitetut vastalauseet ja vastaukset niihin.

Tästä kirjasta ilmestyi pian toinen painos, joka julkaistiin vuonna 1642 . Toinen painos eroaa ensimmäisestä nimellään. Kirjan nimi oli alunperin "Reflections on the First Philosophy, joka todistaa Jumalan olemassaolon ja ihmissielun kuolemattomuuden". Koska tarkkaavaiset lukijat huomauttivat Descartesille kirjan nimen ja sen sisällön välisestä ristiriidasta - Descartesin teos ei anna mitään ilmeistä todistetta ihmissielun kuolemattomuudesta, toisen painoksen otsikko kuulosti jo tältä - "Reflections on ensimmäinen filosofia, joka todistaa Jumalan olemassaolon ja eron ihmissielun ja ruumiin välillä". Tutkimuksen toiseen painokseen sisältyi myös filosofin ja jesuiittaveljeskunnan jäsenen Pierre Bourdinin seitsemäs vastalause.

Käännökset

Ensimmäinen Descartesin kirjan käännös uusille kielille oli ranskalainen painos vuodelta 1647 . Sen jälkeen kun tämä Descartesin kirja on käännetty ranskaksi 1800- ja 1900-luvuilla, monet käännökset tehtiin useille eurooppalaisille kielille. Meditaatioiden ensimmäisen käännöksen venäjäksi teki V. M. Nevezhina, ja se julkaistiin vuonna 1901 Pietarin Filosofisen Seuran julkaisun ensimmäisessä numerossa, toimittamana ja johdantoartikkelin kanssa A. I. Vvedensky . Käännös on tehty ranskasta. [1] Vuonna 1994 julkaistiin käännös tutkielman 2. painoksen latinalaisesta alkuperäisestä, jonka suoritti S. Ya. Sheinman-Topshtein . Tähän painokseen liitettiin VV Sokolov kommentit . Viimeisimmän käännöksen latinasta on tehnyt M. M. Pozdnev (kirjan toinen painos: Descartes, Rene Searching for Truth, St. Petersburg: Azbuka, 2000).

Teoksen sisältö

Teos koostuu kuudesta luvusta, joita kutsutaan tekstissä "heijastuksiksi".

Ensimmäisessä luvussa, jonka otsikko on "Siitä, mistä voidaan epäillä", Descartes muotoilee kardinaalin epäilyn periaatteen kaikissa tietoisuuden tiedoissa. Filosofi suorittaa ajatuskokeen , joka koostuu kaiken subjektin saatavilla olevan todellisuuden täydellisestä illusorisesta luonteesta.

Toisessa luvussa Descartes jatkaa itse ihmistietoisuuden analysointia ja tulee siihen tulokseen, että vaikka olenkin erehtynyt kaikessa enkä pysty erottamaan todellisuutta illuusiosta, tietoisuuden olemassaolon tosiasia tässä tapauksessa on kuitenkin kiistaton. Siten on muotoiltu kuuluisa postulaatti "cogito ergo sum" .

Kolmannessa luvussa Descartes muotoilee versionsa ontologisesta argumentista Jumalan olemassaolon puolesta .

Neljännessä luvussa Descartes saa rationalistisen tulkinnan ihmismielen erehdyslähteistä.

Viidennessä luvussa Descartes palaa jälleen kysymykseen Jumalan olemassaolosta ja selventää kantaansa hänen olemassaolonsa järkevän todisteen mahdollisuudesta.

Kuudennessa pohdinnassa Descartes muotoilee oppinsa sielun ja ruumiin dualismista .

Linkit

Muistiinpanot

  1. ↑ Akulinin V. N., Samylov O. V. Filosofinen seura Pietarin yliopistossa (1897-1923) . Haettu 29. lokakuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 27. lokakuuta 2012.
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat