Ribera, Juan

Juan de Ribera
Juan de Ribera

Luis de Moralesin elinikäinen muotokuva nuoresta Riberasta
On syntynyt 20. maaliskuuta 1532 [1]
Kuollut 6. tammikuuta 1611( 1611-01-06 ) [1] [2] [3] (78-vuotias)
kunnioitettu katolisessa kirkossa _
autuaaksi julistettu 1796
Kanonisoitu 1960
kasvoissa katolinen pyhimys
Muistopäivä 6. tammikuuta
askeettisuus Moriskojen karkottaminen
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Juan de Ribera ( espanjaksi  Juan de Ribera ; 20. maaliskuuta 1532 [1] , Sevilla [1] - 6. tammikuuta 1611 [1] [2] [3] , Valencia ) - katolinen pyhimys, espanjalainen uskonnollinen henkilö, arkkipiispa ja varakuningas Valencia , Antiokian nimellinen patriarkka (latinaksi).

Elämäkerta

Erittäin arvokkaasta perheestä. Pedro Athan de Riberan avioton poika, Alcalán herttua , Tarifan markiisi , joka toimi Napolin varakuninkaana . Hänet kasvatti isänsä, koska hänen äitinsä kuoli hänen ollessaan lapsi. Hän opiskeli Salamancan yliopistossa , jossa hänen opettajinaan olivat johtavia espanjalaisia ​​teologeja, kuten Domingo de Soto . Vuonna 1557 hänet vihittiin papiksi. 27. toukokuuta 1562, kun Ribera oli 30-vuotias, paavi Pius IV nosti hänet Badajozin piispan pöydälle . Siellä hän taisteli aktiivisesti protestantismia vastaan , jonka vaikutusta hän pelkäsi. 3. joulukuuta 1568 Juan de Riberasta tuli Valencian arkkipiispa. Hän nautti suuresta vaikutuksesta kuningas Philip III :een , joka vuonna 1602 nimitti hänet Valencian varakuninkaaksi , minkä seurauksena Juan de Ribera yhdisti kaupungin ja maakunnan henkisen ja maallisen vallan yhdessä käsissä.

Juan de Riberalla oli myös Antiokian patriarkan katolinen kunnianimike . Antiokian katolinen patriarkaatti luotiin ristiretkien aikana , kun osa Antiokian ortodoksisen patriarkaatin seurakuntalaisista kääntyi ortodoksisuudesta katolilaisuuteen. Pian ristiretkien aikakauden päättymisen jälkeen katolinen patriarkka katosi, mutta patriarkan titteli säilytettiin ja paavi myönsi sen ansioituneille piispoille, kunnes se lakkautettiin vuonna 1964.

Varakuningas ja arkkipiispa Juan de Ribera perusti Valenciaan Corpus Christi -seminaarin, jonka osassa on nykyään hänen mukaansa nimetty patriarkaalinen museo .

Piispana Ribera ei taistellut vain protestantteja vastaan. Hän oli myös äärimmäisen huolissaan moriskojen ongelmasta, jotka omaksuivat kristinuskon Espanjan arabiväestön jälkeläisistä , joita hän epäili (osittain ei kohtuuttomasti) pinnallisesta ja nimellisestä kristinuskon tunnustamisesta, ja päätteli tästä, että moriskot olivat harhaoppisia. ja petturit. Moriskojen sulautuminen espanjalaiseen yhteiskuntaan todella kesti, mutta suurelta osin espanjalaisten itsensä syynä, jotka virallisesti harjoittivat moriskojen syrjintäpolitiikkaa ja kielsivät heitä vihkimästä papeiksi ja saivat toimia julkisen palvelun tehtävissä. Ympäröivän espanjalaisen väestön kielteinen asenne pakotti moriskot menemään naimisiin yhteisön sisällä, minkä seurauksena he todella säilyttivät merkittäviä kulttuuripiirteitä. Lisäksi moriskojen joukossa oli monia, jotka eivät itse halunneet sulautua espanjalaiseen yhteiskuntaan, ja nimellisesti tunnustaen kristinuskon, heille pakotettuina, todellisuudessa jatkoivat useiden islamin riitojen noudattamista harjoittaen niin kutsuttua kryptoa. -Islam. Siitä huolimatta moriskot toivat huomattavia taloudellisia etuja Espanjan valtiolle, joka korruption ja järjettömän tuhlauksen vuoksi koki taloudellisesti vaikeita aikoja, vaikka Latinalaisen Amerikan siirtokuntien valtavista tulovirroista huolimatta.

Juan de Ribera ei kuitenkaan välittänyt taloudesta. Huolestuneena Valencian moriskojen valtavasta määrästä, jossa heidän yhteisönsä oli erityisen vaikutusvaltainen, hän yhdessä kaikkivoipaan kuninkaallisen suosikkinsa Lerman herttuan kanssa suostutteli kuninkaan karkottamaan moriskot maasta. Ribera itse ehdotti alun perin moriskojen orjuuttamista ja heidän käyttöä kaivoksissa ja keittiöissä. Hän vakuutti kuninkaalle, että hän voisi tehdä niin "pelkäämättä kristityn omantunnon katumusta", mutta kuningas ilmeisesti pelkäsi katumusta, eikä Riberan neuvoja noudatettu [4] . Sitten Ribera pyysi, että moriskojen karkotuksen aikana ainakin heidän lapsensa otettaisiin pois ja orjuutetaan, mutta tämäkin kieltäytyi [4] .

Lopulta moriskojen karkottaminen , joka tapahtui vuosina 1609–1614, tapahtui Moriscojen pakkolaskun muodossa Espanjan satamissa Marseilleen menevillä aluksilla (josta monet heistä muuttivat myöhemmin Marokkoon ). Samaan aikaan kaikki heidän kiinteistönsä takavarikoitiin, mutta heillä oli oikeus ottaa irtain omaisuus mukaansa. Alle 16-vuotiailla lapsilla oli oikeus jäädä Espanjaan maan vapaina asukkaina, mutta harvat heistä käyttivät tätä oikeutta hyväkseen. Huolimatta takavarikoista saaduista lyhyen aikavälin taloudellisista hyödyistä, Lerman ja Riberan toiminta johti pitkällä aikavälillä osia Espanjasta ja erityisesti Valenciasta käytännössä konkurssiin.

Toiminnassaan Juan de Ribera oli esimerkillinen vastareformaation aikakauden pappi, ja monet aikalaiset näkivät hänet tällä tavalla. Kun Ribera oli noin 40-vuotias, paavi Pius V kutsui häntä viestissään "lumen totius Hispaniae" ("Koko Espanjan valo").

Riberalla oli myös aktiivinen rooli Ignatius Loyolan kanonisoinnissa . Itse Riberan kanonisointia edelsi vuosisatoja vanha kiista, joka liittyi sekä moriskojen karkottamiseen että väitettyyn epätarkkuuteen hänen noudattaessaan Trenton kirkolliskokouksen sääntöjä . Riberan kanonisoinnin kannattajat kuitenkin jatkoivat ponnistelujaan, ja useita anteeksipyyteleviä elämäkertoja julkaistiin. Tämän seurauksena paavi Johannes XXIII julisti arkkipiispa Juan de Riberan autuaaksi vuonna 1796 ja kanonisoitiin vuonna 1960 .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Tšekin kansallisten viranomaisten tietokanta
  2. ↑ 1 2 San Juan de Ribera // Diccionario biográfico español  (espanja) - Real Academia de la Historia , 2011.
  3. ↑ 1 2 Juan de Ribera // Gran Enciclopèdia Catalana  (kat.) - Grup Enciclopèdia Catalana , 1968.
  4. ↑ 12 Lynch, John (1969) . Espanja Habsburgien vallan alla. (osa 2). Oxford, Englanti: Alden Mowbray Ltd. s. 42-51.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis