| Venäjän yhdiste | |
|---|---|
| 56°57′04″ s. sh. 24°06′31 tuumaa e. | |
| Kaupunki | Riika |
| Perustamispäivämäärä | vuoden 1212 jälkeen |
| Liittymisen vuosi kaupunkiin | 1230 |
Russian Compound - venäläisten kauppiaiden ja käsityöläisten asuinalue keskiaikaisen Riian alueella . Eri tutkijat määrittelevät tämän alueen rajat eri tavoin. Karkeiden arvioiden mukaan Venäjän yhdistelmän alue ulottui nykyaikaisesta ruutitornista Latvian tasavallan parlamenttirakennukseen (Seimas) nykyaikaisten Troksnu- , Aldaru- , Maza Troksnu- ja Jekaba - katujen välissä . Saksalaisissa lähteissä tätä aluetta kutsuttiin venäläiseksi kyläksi ( saksa: Dat Russche dorp )[ määritä ] .
Voidaan puhua itsenäisen kompaktin venäläisen pihan syntymisestä Riian linnoituksen alueelle vuoden 1212 jälkeen, kun Riian kauppiaiden ja Pihkovan puolen välillä tehtiin sopimus pihkolaisten esteettömästä liikkumisesta Länsi -Dvinaa pitkin maan alla olevilla aluevesillä. Albert von Buxgevdenin valvonta . Pian tämän jälkeen alkoi Venäjän kauppakeskuksen (vapaakauppa-asutus) muodostuminen Riikaan ulkopuolelta puolustusmuurin viereen (kaupunkilinja tuli noin 1230) - sen asukkaat olivat pääosin Daugavan yläjuoksulta saapuneita kauppiaita. . Voidaan myös väittää, että itsenäisten Pihkovan ja Polotskin kauppiaiden ohella papit saapuivat ja asettuivat sisäpihalle. Tässä yhteydessä Riian arkkipiispa Albert vuonna 1222 lähetti paavi Honorius III :lle kirjallisen valituksen , jossa hän valitti ortodoksisten pappien kielteisestä vaikutuksesta Baltian paikalliseen väestöön.
Vuonna 1229 Smolenskin ruhtinas Mstislav-Fjodor Davydovich lähetti Riikaan suurlähetystön, joka koostui "parhaasta pappista Panteleystä ja älykkäästä aviomiehestä Jeremeystä", vahvistaakseen kauppasopimuksia ja luodakseen perustan tuleville kauppasuhteille Riian asukkaiden ja kauppiaiden välillä. Venäjän ruhtinaskuntien rajalta. Heidän aktiivisen diplomaattisen toimintansa seurauksena syntyi monimutkainen kaupallinen ja poliittinen sopimus, jota kutsuttiin " Mstislavin totuudeksi ". Tämä sopimus säänteli monenvälisiä kauppa- ja taloussuhteita Riian ja Venäjän kaupunkien - Smolenskin , Polotskin ja Vitebskin - sekä Saksan suurten kauppakaupunkien - Bremenin , Lyypekin , Rostockin ja muiden - välillä. Sopimus vaikutti merkittävästi Riian venäläisen maatilan aseman vahvistumiseen, antoi sille virallisemman aseman ja kannusti itsenäisen venäläisen kauppapaikan kehittämiseen Saksan Liivinmaalla.
Venäläisillä kauppiailla oli oikeus käydä kauppaa paitsi Riiassa myös Lyypeckissä, tuolloin Pohjois-Saksan strategisessa talouskeskuksessa. Myös venäläiset kauppiaat avasivat kauppapaikan Gotlannin saarella Visbyssä . Saksalaiset kauppiaat puolestaan saivat käydä kauppaa suoraan Smolenskissa.
Vuoden 1230 tienoilla vastikään muodostetun maistraatin asetuksella Venäjän piha liitettiin virallisesti kaupunkijärjestelmään. Kauppiaiden rakennusten lisäksi, joilla oli täällä omat talot ja latot tavaroiden varastointia varten, Riian venäläisen metokionin alueella oli temppeli, sairaala, almutalo, hautausmaa sekä laaja käsityöläinen maatila: siellä oli oli seppien, turkismiesten, puutarhureiden ja puutarhureiden sekä muurarien ja seppien työpaja. Riian porvarit pitivät erityistä velkakirjaa Riian kauppiaiden liiketoimien kirjaamiseksi: siihen kerättyjen tietojen mukaan vuosina 1286-1352 tällä ajanjaksolla tehdyistä 2000 merkinnästä noin 400 liittyi venäläisten kauppiaiden tekemiin kauppatapahtumiin (viidesosa kaikista kauppatapahtumista). Velkakirjan ylläpidosta vastaavat tuomarin jäsenet tekivät merkinnän ennen liiketoimen ilmoitusta tai osallistujien nimien jälkeen: Ruthenus tai Ruthe. Venäläiset kauppiaat-talonomistajat kuuluivat porvariluokkaan.
Joitakin Venäjän hovin varakkaiden ja vaikutusvaltaisten asukkaiden nimiä on säilytetty virallisissa asiakirjoissa: Yakim turkismies vävyineen, joka itse asiassa hallitsi vahakauppaa . Mainitsemisen arvoinen on myös varakas Riian liikemies Ivan Rutenus (kansalaisuus on muuttunut sukunimeksi), joka teki useita kertoja suuria kauppoja 150 hopeamarkaan (vastaa 50 kilogrammaa hopeaa). Tiedetään, että yksi suurimmista vahakauppiaista, Vasily, myi puolet viimeisestä (eli noin tonnin) tästä tuotteesta porvari Heinrich Bornesille.
Riian venäläisen rakennuksen ortodoksinen kirkko oli pyhitetty Pyhälle Nikolaus Ihmetyöläiselle . Tämä kirkko mainittiin ensimmäisen kerran asiakirjoissa vuonna 1297 , jolloin se oli Polotskin arkkipiispa alainen. Temppelin pihalla oli myös kirkkosuoja (almutalo köyhille). 1500-luvulla kirkkoa kuvataan kivestä rakennetuksi, tiilikatolla ja kellotapulilla. Historiallisten lähteiden mukaan voidaan jäljittää kirkon luona sijaitsevan luostarin historiaa, mutta samanaikaisesti katolisten kirkkojen laajamittaisen likvidoinnin kanssa uskonpuhdistuksen lopullisen voiton jälkeen Riiassa, 1500-luvun puoliväliin mennessä. Pyhän Nikolai Ihmetyöntekijän kirkon ortodoksinen luostari suljettiin venäläisen asutuksen alueella. Siitä huolimatta temppeli säilyi edelleen, koska tiedetään, että vuosina 1531, 1532 ja 1542 uusia Polotskin pappeja lähetettiin Riikaan venäläisen kylän ortodoksisten asukkaiden tarpeisiin.
Riian kaupunginvaltuusto päätti kuitenkin 9. kesäkuuta 1548 sulkea väliaikaisesti Pyhän Nikolauksen kirkon. Tämän vuoksi syntyi lyhytaikainen konflikti kaupungin patriisiaatin edustajien ( rottamiehet ) ja yhden Riian feodaaliherran (Riian arkkipiispa) välillä. Brandenburgin arkkipiispa Wilhelm kannatti siistiä, varovaista politiikkaa suhteissa Ivan Julmaiseen , joten hän lähetti rotalle vihaisen kirjeen, jossa käskettiin "antaa kirkko välittömästi venäläisten käyttöön". Silloin kaupunginvaltuuston jäsenet, jotka eivät halunneet pilata jo ennestään erittäin kireitä suhteita vaikutusvaltaiseen arkkipiispan, "näkivät" muuttivat päätöstään ja avasivat temppelin. Mutta heti seuraavana vuonna, 1549, saksalaiset kauppiaat, joilla oli vakava vaikutus rottaan, ilmaisivat suuttumuksensa siitä, että ortodoksisia jumalanpalveluksia pidettiin, ja jälleen kerran annettiin määräys Venäjän kirkon toiminnan keskeyttämisestä.
Tämä ei jäänyt Moskovassa huomaamatta . Venäläisen pihan asukkaat valittivat toistuvasti, että "kaupunkilaiset ja Riian kaupungin päällikkö eivät anna heille venäläistä kirkkoa omaisuutensa kanssa". Vuonna 1554 , kun sota Liivin maista oli jo kypsymässä, Ivan IV esitti pyynnön, jossa hän vaati kirkon palauttamista kaupungin viranomaisilta. Rottamiehet jättivät kuitenkin huomiotta Venäjän tsaarin vaatimuksen ja jättivät huomiotta Riian venäläisen väestön pyynnöt palauttaa temppelin toiminta.
Tuolloin asiaan puuttui yksi Liivinmaan ritarikunnan viimeisistä mestareista Wilhelm von Furstenberg . Lokakuussa 1557 hän esitti Riian kaupunginvaltuustolle pyynnön saada arkistosta vanha asiakirja Riian ja Polotskin väliseen sopimukseen Pyhän Nikolauksen kirkon rakentamisesta. Näin ollen Furstenberg, joka oli silloin asunnossaan Wendenissä ( Cēsis ), aikoi ilmoittaa Venäjän puolelle kirkon tilasta ja aikoi myös neuvotella rottamiesten kanssa uuden ortodoksisen kirkon rakentamisesta ortodoksisille. Riian asukkaat. Pian kuitenkin syttyi Liivin sota , jonka lopputulos lopulta määräsi Nikolauksen kirkon kohtalon.
Riian pormestari Nikolai von Eck antoi 28. elokuuta 1582 asetuksen kahden kellon takavarikoimisesta Venäjän kylän ortodoksisesta kirkosta ja niiden siirtämisestä Pyhän Johanneksen kirkolle , mikä väliintulon ansiosta Puolan kuninkaan Stefan Batoryn kirkosta tuli Latvian seurakunnan luterilainen kirkko. Kaikki kirkkoon liittyvä (kaikki rakennukset: sekä luostarin piha että kirkkosuoja) siirrettiin Riian kaupunginvaltuuston hallintaan.
Ruotsin kuningas Kustaa II Adolf , joka valtasi Riian vuonna 1621 , tutki henkilökohtaisesti hylätyn Pyhän Nikolauksen kirkon ja ilmaisi halunsa takavarikoida viisi ortodoksista ikonia sotapalkintoina ja viedä ne Ruotsiin . Gustav lahjoitti ikonit Uppsalan yliopiston kirjastolle , jossa niitä säilytetään tähän päivään asti. Uppsalan yliopiston museon näyttelyluettelon mukaan esineet esiintyvät "Riian jesuiittaluostarin palkintoina vuonna 1622".
Venäjän alue purettiin Venäjän valtakunnalle pettymykseen päättyneen Liivin sodan toisen ajanjakson aikana. Ainoa nykyaikaisen vanhankaupungin talo, joka muistaa venäläisen kylän historian, on rakennus Aldaru Street 11:n varrella. Loput rappeutuivat ja lopulta purettiin. Pyhän Nikolauksen kirkon sijaintia ei saatu selville (yrittäjänä J. Straubergs , P. Kampe, R. Zandberg [1] ). Itse Aldaru-katu esiintyy lähteissä 1500-luvun loppuun asti nimellä Russian Street (Platea Ruthenorum) - tämä nimi kirjattiin ensimmäisen kerran vuonna 1345. Saksalaisen arkkitehdin, arkistonhoitajan ja paikallishistorioitsija Wilhelm Neumannin (hän toteutti jälleenrakennuksen vuonna 1892) järjestetyssä keskiaikaisen Riian kartalla vuonna 1400 on myös venäläisen kylän rajat selvästi nähtävissä, ja myös Venäjän katu. piirretty.