| Kahva, jalka, kurkku | |
|---|---|
| Genre | tarina |
| Tekijä | Juri Dombrovski |
| Alkuperäinen kieli | Venäjän kieli |
| kirjoituspäivämäärä | 1977 |
| Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1978 |
"Kahva, jalka, kurkku" - Juri Dombrovskin tarina , kirjoitettu vuonna 1977. Sen perustana oli jännittynyt ajanjakso kirjailijan elämässä, jolloin häntä vainottiin. Tarina kuuluu Dombrovskin työn Moskovan aikakauteen ja sitä pidetään hänelle profeetallisena.
67-vuotias kirjailija alkoi saada puhelinuhkauksia sen jälkeen, kun hänen julkaisemattomasta ja "levottomasta" romaanistaan tuli suosittu. Yhdessä puhelussa, saatuaan tappouhkauksen, hän soittaa anonyymin keskustelukumppanin paikalliselle joutomaalle selvittämään asioita. Tällä hetkellä hänen luokseen tulee tuttu näyttelijä, joka luopui kirjoittajan sellaisesta teosta. Vastoin tämän pyyntöjä hän menee joutomaalle ja palaa hetken kuluttua odottamatta ketään. Sitten sankari päättää mennä vaimonsa mökille, jossa hän aikoo jatkaa työtään. Laiturilla hän tapaa tutun kirjojen ystävän, jonka kanssa hän, kuten käy ilmi, on matkalla. Matkalla hän huomaa tuttavansa takana joukon omituisuuksia, ja epäilykset alkavat hiipiä häneen. Siitä huolimatta kirjailija lähtee kirjan ystävän kanssa asemalle ja saapuu metsänhoitajan majalle, jossa häntä odottaa jo kaksi nuorta miestä. Syntyy taistelu, jonka aikana sankari kuolee.
Ja sitten, vuosina 1983-84, luin tarinan, joka yllätti minut paikalla. Jos en erehdy, se oli almanakka "Haku" ... Samizdat-almanakka "Haku" Tamizdat-painoksessa, ja siellä oli Juri Dombrovskin tarina "Kahva, jalka, kurkku". Tarina on lyhyt, mutta jos luet sen, niin elämäsi kääntyy sen jälkeen ylösalaisin, sinusta tulee erilainen lukija.
Se oli ensimmäinen Dombrowskin teksti, jonka olen lukenut elämässäni. Ja sitten tartuin päähäni! Tajusin, etten ollut lukenut Muinaismuistojen säilyttäjää , Swarthy Lady -kirjaa. Kolme novellia Shakespearesta ", että kaipasin sellaista kirjailijaa. Mutta minua kiinnosti hirveästi: mitä hän saattoi julkaista Neuvostoliitossa, virallisissa lehdissä, Neuvostoliiton kustantamoissa, kuinka sellainen kirjailija voi julkaista? Ja sitten mieleeni tuli ajatus, että hänen neuvostotyönsä täytyy olla heikkoja, koska mikään ei voi verrata tarinaan "Kahva, jalka, kurkku" [1] .
Ivan Tolstoi. Erimielisyyden aakkoset. Juri DombrovskiErään mielipiteen mukaan tarina perustui Dombrowskin kokemuksiin, jotka johtuivat hänen romaaninsa The Faculty of Unnecessary Things julkaisusta Pariisissa [2] . Romaani julkaistiin kuitenkin vuonna 1978 tarinan kirjoittamisen jälkeen. Toisen näkemyksen mukaan, jonka kirjailija K. F. Turumova-Dombrovskayan leski ilmaisi, tuon aikakauden jännittynyt tilanne heijastui "Kahva, jalka, kurkku". Joten heti saman "hyödyllisten asioiden tiedekunnan" päättymisen jälkeen maaliskuussa 1975 alkoi kirjailijan vaino, joka ilmaistaan uhkauksilla ja yöpuheluilla ja päättyi hänen hakkaamiseensa Kirjailijoiden keskustalon ravintolan aulassa . Jälkimmäinen johti kirjailijan kuolemaan, ja tarina sai maineen visionäärisenä, profeetallisena [3] [4] [1] .
Dombrovskin tuttava Teodor Vulfovich kirjoitti teoksesta, että se ei ollut iso romaani "Hyödyllisten asioiden tiedekunta", vaan "novelli osoittautui paljon kammottavammaksi ja vastasi viimeisimmän ajan kysymyksiin - a. sekoitus faktoja ja fantasiaa. Todellisimmat fantasiat näyttivät heränneen peloista, ja pelot johtuivat juuri näistä ..." [5]
Tarina "Käsi, jalka, kurkku", josta tuli Dombrovskin viimeinen [2] , kirjoitettiin vuonna 1977 [6] ja viittaa kirjailijan elämän ja työn Moskovan aikakauteen [7] . Kirjoittaja itse määritti kirjoituspaikan " Moskova - Golitsino " [6] . Tarina julkaistiin ensimmäisen kerran samizdat - lehden " Haku " kolmannessa numerossa [8] [9] [1] . Joskus ensimmäisen julkaisun paikkaa kutsutaan Novy Mir -lehdeksi, jonka ensimmäisessä numerossa vuodelle 1990 tarina todella julkaistiin (merkitty "K. F. Dombrovskaya-Turumovan julkaisu" [10] ) [2] .
Tarina itsessään on omistettu inhimillisen turvattomuuden aiheelle, nimittäin sen aiheuttamille moraalisille ja psykologisille seurauksille [11] . Dombrovskin runollisen perinnön ohella tarina heijastaa hänen "epäilyn hetkiä, etsintää, rationaalisen tietoisuuden kyvyttömyyden merkkejä sosiaalisen pahan mittakaavassa, ihmisluonnon epätäydellisyydessä" [12] .
Tarinan päähenkilön D. Bykovin mukaan osoittama pelko ei hyökkäyksestä, vaan epäonnistumisesta antamassa kunnollista vastalausetta, on ilmentymä yhdestä Dombrovskin maailmankuvan pääkomponentista, nimittäin: luontaisesta poissaolosta. pelko. Edelleen Bykov, vertaamalla yhtä kirjailijan runoista ja jaksoa tarinan suomalaiseen , tulee siihen tulokseen, että lähimpänä kirjoittajaa on E. Limonov , ja mikä heitä yhdistää "... hellyys, kyky arvostaa maailman viehätys ja sen värit, sama haaleus, eleganssi, hauskanpito – ja täydellinen piittaamattomuus äärimmäisessä tilanteessa” [4] .
Tutkija E. S. Demichevan mukaan, joka luokittelee tarinan "shakespearelaiseksi tekstiksi", siinä "tarpeettomien asioiden tiedekunnan" ohella ns. Intertekstuaalisia elementtejä, jotka ovat tyypillisiä realistisen suuntauksen teoksille, nimittäin: "pistelainaukset", epigrafit, muistelmat [13] . " Shakespearen tekstin" läpi kulkeva "sijoittuneen ajan" motiivi on läsnä myös Dombrovskin tarinassa: tämä " hamletilainen teema... muuttuu ihmisten muistin menetykseksi". Sankari-kirjailijan mukaan "... kaikki ovat tulossa hulluksi jostain syystä. Kaikki ovat menettäneet muistinsa” [14] . Sankaria kummittelevat fantasiat uhkauksesta ja murhasta ovat vain todisteita hänen epäluottamuksestaan muita kohtaan muistin menetyksen vuoksi. Tällaiset muutokset ovat kirjoittajan näkökulmasta peräisin pitkästä leirivankeudesta [15] . Dombrovskin vainottu intellektuelli eroaa Hamletista 1800-luvun puolivälin intellektuellista, " tarpeesta ihmisestä " ikuisen vankeuspelon kokemuksella. Kuitenkin samaan aikaan heitä yhdistää "tällaisten sankarien huoli ontologisista asioista, levottomuus, kyvyttömyys löytää rauhaa henkisessä myllerryksessä" [16] .
Vuonna 1991 tarinaan perustuen kuvattiin Boris Mihailovin ohjaama elokuvanovelli "Dlusion" [ 17] . Vuonna 1994 teoksen pohjalta lavastettiin samanniminen televisionäytelmä; käsikirjoittaja ja ohjaaja oli Olga Koznova , joka määritteli sen esitykseksi "ihmiskuuluvuuden kokeesta" [18] .