Sathya Sai Baba

Sathya Sai Baba ( eng.  Sathya Sai Baba , telugu సత్య సాయి బాబా ; syntymänimi - Sathya Narayana Raju ; 23. marraskuuta 1926 [5] - 23. marraskuuta 1926  [ 5 ]  - 24. huhtikuuta [2] -20 ] in 7 . [9] ja gurut [10] . Hänen seuraajansa kunnioittivat ihmeidentekijänä [5] [11] [12] [13] , avatarina , Jumalan inkarnaationa hindulaisuudessa [9] [14] .

Sathya Sai Baba oli yksi Intian henkisen, sosiaalisen ja poliittisen elämän näkyvimmistä ja kiistanalaisimmista hahmoista [15] [16] [17] , hän houkutteli suuren määrän seuraajia yhteiskunnan keski- ja yläkerroksista, mukaan lukien varakkaita, koulutettuja ja länsivaikutteisia intialaisia ​​[18] : presidenteistä ja pääministereistä [15] kuuluisiin taiteilijoihin [19] [20] . Hän loi miljardin dollarin finanssiimperiumin [9] .

Venezuelan kansalliskokous nimesi Bhagawan Sri Sathya Sai Baban julistuksessaan Mahatmaksi yhdessä Mahatma Gandhin ja Äiti Teresan kanssa [21] . Vuonna 2002 Britannian parlamentti käsitteli kysymystä Sathya Sai Baban seksuaalisesta hyväksikäytöstä esitetyistä väitteistä mahdollisen vaaran vuoksi brittiläisten seuraajien lapsille, jotka saattavat olla yksin Sathya Sai Baban kanssa hänen ashramissaan ns. haastattelussa [22] . . Lukuisten seuraajien lisäksi Sathya Sai Baballa oli myös arvostelijoita entisistä seuraajista ympäri maailmaa [23] .

Elämäkerta

Lapsuus ja tehtävänkuvaus

Sri Sathya Sai Baba syntyi 23. marraskuuta 1926 pienessä Puttaparthin kylässä (Anantpurin piiri Andhra Pradeshissa , Etelä-Intiassa ) perinnöllisten näyttelijöiden perheeseen [24] [25] . Hän sai nimekseen Satya Narayana Raju [25] . Hän sai alkuperäisen uskonnollisen koulutuksensa isoisältään Kondama Rajalta [25] .

Hän opiskeli Urawakonde-koulussa, tiesi englantia lapsuudesta lähtien ja oli myös partiopoikaliikkeen aktivisti, piti teatteritaiteesta, musiikista, runoudesta ja näyttelemisestä [24] [25] . Sanottiin, että 8-vuotiaana Sai Baba kirjoitti oopperoita [25] . 10-vuotiaana Sai Baba järjestää kylään Pandari Bhajan -ryhmän, jossa on 16-18 lasta, jotka ylistävät Shirdin Sai Babaa . Ja 12-vuotiaana, opettajansa Shri Trima Rajun ohjauksessa, hän kirjoitti näytelmän [24] [25] . Hänestä kerrotaan upeimpia tarinoita, esimerkiksi se, että pieni Satya onnistui toistuvasti materialisoimaan harvinaisia ​​lääkekasveja, jotka kasvavat vain Himalajalla sairaille ystäville [26] . 8. maaliskuuta 1940 pidetään hänen nousunsa uskonnollisena hahmona alkuna. Sitten seuraavana päivänä koko Intian kattavan Shivan yön ( Maha-Shivaratri ) jälkeisenä päivänä noin kello 19, hänen mukaansa suuri musta skorpioni pisti Sai Babaa jalkaan . jonka hän koki koomaan läheisen tilan, vaikka hän myöhemmin kiisti sen olleen skorpioni. Kahden kuukauden ajan [15] hän kärsi kovaa kipua ja menetti ajoittain tajuntansa. Sen jälkeen Satya kehitti muiden mukaan kykyä parantaa ja ennustaa. Vaikka vanhemmat uskoivat, että poika oli pahan hengen riivaama ja kutsuivat jopa manaajia . On kerrottu, että hän alkoi lainata sanskritinkielisiä sanontoja , joita hän ei tiennyt ennen [25] [26] .

Torstai 23. toukokuuta 1940 pidetään Sathya Sai Baban julkisten ihmeesineiden aloituspäivänä. Kokosi sukulaisia ​​ja naapureita, hän ojensi heille "tyhjään" hankittuja makeisia ja kukkia ja ilmoitti: "En ole enää sinun Sathyasi. Olen Sai Baba. Minä kuulun Bharadwaja-klaaniin ja olen tullut välttämään kaikki ongelmasi." Tämän sanottuaan hän "keräsi tyhjästä" kourallisia vibhutia ja levitti sitä kaikkiin suuntiin. Sitten hän otti kourallisen jasmiinin kukkia korista ja heitti sen lattialle: "Katso." Ja läsnäolijat näkivät, kuinka pudonneet kukat muodostivat sanat "Sai Baba" teluguksi ( Andhra Pradeshin osavaltion kieli ) [25] . Hän julisti itsensä avatariksi sekä intialaisen Shirdin pyhimyksen Sri Sai Baban (kuoli 1918) reinkarnaatioksi ( reinkarnaatioksi ) , ihmisten tasa-arvon saarnaajaksi ja muslimien ja hindujen yhtenäisyyden kannattajaksi. 20. lokakuuta 1940 14-vuotias Sathya Narayana Raju ilmoitti jättävänsä vanhempansa ja veljensä, sillä hänen kannattajansa odottivat häntä: ”Minä lähden. En enää kuulu sinulle. Tästä lähtien kuulun koko maailmaan. Maya (illuusio) oli unessa. Seuraajani odottavat minua. Minulla on iso työ edessä. En voi jäädä tänne enää." Ja poistuttuaan vanhempien kodista hän alkoi täyttää tehtäväänsä [25] .

Nuoruus ja aikuisuus

Hän jätti perheensä ja matkusti pitkään Etelä-Intiassa. Vuosina 1952–1957 nuori Sathya Sai Baba tekee monia matkoja ympäri maata vieraillessaan Intian pyhissä paikoissa, mukaan lukien Varanasi , Ayodhya , Allahabad , Lucknow , Tirupati , Hyderabad, Mysore , Nilgiri , Coimbatore , Kanyari Bombay , Madurai , Madurai . , Delhi , Haridwar , Rishikesh ja muut kaupungit vierailevat, mukaan lukien Swami Sivanandan ashram .

Vuonna 1950 hän perusti ensimmäisen ashramin kotimaahansa, silloiseen Puttaparthin kylään, jota hän kutsui "Prashanti Nilayam"("Suuren rauhan asuinpaikka"), josta on nyt tullut Sathya Sai Baban [25] henkisen liikkeen pääkeskus . Vuonna 1954 hän perusti ensimmäisen pienen ilmaisen sairaalan Puttaparthiin. Vuonna 1957 pidettiin 9. koko Intian henkinen konferenssi Venkatagirissa, jossa Sathya Sai Baba julisti puhujakorokkeelta, että ihmisen täytyy muuttua uskonnollisesta tai henkisestä elämästä jumalalliseen elämään. Vuonna 1963 Sathya Sai Baba sai ensimmäisen aivohalvauksensa [16] . Toipumisensa jälkeen Sathya Sai Baba piti luennon, jossa hän ilmoitti syntyvänsä uudelleen Prema Sai Babaksi naapurivaltiossa Karnatakassa [27] . Vuonna 1968 Sathya Sai Baba teki ainoan ulkomaanmatkansa Keniaan , Ugandaan ja Tansaniaan [28] . 1970-luvulla toteutetaan useita koulutushankkeita: Puttaparthiin ja Brindavaniin avataan lukio, korkeakoulu ja korkeakoulu sekä Prasanthi Nilayamiin Poornachandra Auditorium. Sathya Sai Baba matkustaa edelleen ympäri maata, hän vierailee Delhissä , Jaipurissa , Bombayssa , Punessa , Madrasissa , Hyderabadissa, Amritsarissa sekä osavaltioissa: Kerala , Punjab , Gujarat , Haryana , Jammu ja Kashmir , Himachal Pradesh ja muut. 1980-luvun alussa Sathya Sai Baba alkoi lukea vuosittaista luentokurssia "Summer showers of Brindavan" ja valmisteli julkaisua varten sarjan kirjojaan "Vahini". Vuonna 1981 Sathya Sai -järjestön perustuslaki hyväksyttiin kolmannessa maailmankonferenssissa. Vuonna 1985 avattiin Planetaario Puttaparthiin ja vuonna 1990 Kaikkien uskontojen museo. Vuonna 1991 Super-Speciality Hospital -sairaala alkaa vastaanottaa ensimmäisiä potilaita, ja lääketieteen tutkimuslaitos avataan. Super-Speciality Hospital -sairaalaa rahoitti yksi amerikkalaisista seuraajista, ja se oli ilmainen paikallisille asukkaille [15] .

Murhayritys

6. kesäkuuta 1993 neljä entistä opiskelijaa yhden Sai Baban korkeakouluista - Suresh Kumar (28-vuotias), Jagannathan, Suresh Prabhu (noin 37-vuotias) ja Sairam (22-vuotias), veitsillä aseistettuna, murtautuivat Saiin. Baban makuuhuone Prasanthi Nilayam Ashramissa. Sai Baba selvisi vahingoittumattomina, mutta hänen kuljettajansa Radhakrishna (45-vuotias) ja kokki Sai Kumar Mahajan saivat surmansa. Neljä hyökkääjää myös ampui kuoliaaksi poliisin uskotaan kuulusteltuaan. Kaksi murhan valmisteluun osallistuneista onnistui pakenemaan, mutta kuukautta myöhemmin poliisi otti heidät kiinni. Jotkut tämän tapahtuman olosuhteet ovat edelleen epäselviä [9] [15] [29] [30] . Selviytyneet hyökkääjät kertoivat tutkijoille, että heillä ei ollut aikomusta tappaa Sai Babaa, he halusivat vain kertoa hänelle tietyistä Sai Trustin jäsenistä, jotka halusivat anastaa hänen valtansa [31] .

Toinen versio tapahtumasta on peräisin Chicagon insinööri Harry Sampetilta, joka oli entinen vapaaehtoistyöntekijä Sai Baban ashramissa vuosina 1992–1995. Hän kertoi, että noin 60 hengen väkijoukko hakkasi hyökkääjät kuoliaaksi, ja sitten poliisi ampui jo kuolleita ruumiita [32] [33] . On huomattava, että tämän tuloksen määräsi se tosiasia, että Sai Baballa oli läheiset suhteet paikalliseen poliisiin ja poliisin silloinen johtaja oli aikoinaan itse Sai Baban henkilökohtainen kuljettaja [29] . Yksi Sai Baban kuuluisista kriitikoista on intialainen skeptikko ja rationalisti Basava Premanand.huomautuksia:

Keskushallinto lopetti tutkinnan, koska jos tutkinta tapahtuisi, monet asiat paljastuvat, kuten talousrikokset ja seksirikokset. Avaintodistajana Sai Babaa ei kuitenkaan kuulusteltu [29] .

Viimeiset vuodet ja kuolema

Vuonna 2003 lonkkamurtuman jälkeen Sathya Sai Baba menetti osittain liikkuvuutensa, ja tulevaisuudessa hän esiintyy darshaneissa erityisessä tuolissa tai autossa [16] . Vuonna 2005 aiheutti skandaali BBC:n lähetyksestä dokumentista Secret Swami, joka korosti Sathya Sai Babaa vastaan ​​esitettyjä syytöksiä. Elokuva lähetettiin monissa maailman maissa, mukaan lukien Intiassa. Sathya Sai Baba itse jätti nämä syytökset huomioimatta ja kutsui niitä "varisten kauhuksi", mutta ei haastanut BBC:tä oikeuteen [16] . Vuonna 2006 Urheilupalatsi avattiin Puttaparthiin Intian presidentin Abdul Kalamin osallistuessa [34] . Marraskuussa 2008 Prasanthi juhlii Sathya Sai -festivaalin 1000 kuuta (1000 kuukuukautta), jossa Sathya Sai Baba ratsastaa kultaisilla vaunuilla [35] .

23. marraskuuta 2010 Sathya Sai Baba vietti 85-vuotissyntymäpäiväänsä ( itäisen perinteen mukaan kohdussa vietetty vuosi lisätään syntymävuosiin ). Maaliskuun 2011 lopussa 84-vuotias Sathya Sai Baba joutui sairaalaan sydänkohtauksen vuoksi yhdessä lääkärikeskuksestaan, missä kolmen viikon kuluttua 24. huhtikuuta 2011 hän kuoli tajuihinsa [16] . Kuolinsyy oli sydämen vajaatoiminta [36] (Sathya Sai Baba sai ensimmäisen aivohalvauksensa vuonna 1963 [16] ), sekä keuhko- ja munuaissairaus [37] . Hän itse ilmoitti kuolevansa 96-vuotiaana (vuonna 2022 ) [15] [16] [26] .

Sathya Sai Baban ruumis haudattiin suurella kunnialla ashramin mandiriin suuren intialaisten poliitikkojen läsnäollessa. Sathya Sai Baban sarkofagi oli kunniallisesti peitetty Intian kansallisella lipulla. Viimeisten rituaalien aikana kuului 21 lentopallon tervehdys. Intian televisiossa lähetettyyn hautajaisseremoniaan osallistui Andhra Pradeshin kuvernööri ja pääministeri . Surutapahtumiin osallistuivat Intian korkeimmat johtajat, mukaan lukien pääministeri Manmohan Singh ja hallitsevan United Progressive Alliancen ja INC :n johtaja Sonia Gandhi [38] . Yhteensä noin 500 tuhatta ihmistä tuli hyvästelemään Sathya Sai Babaa. Venäjän federaation Chennaissa sijaitsevan pääkonsulaatin mukaan Sathya Sai Baban hautajaisissa ei kuulunut vain hindujen , vaan myös buddhalaisten , muslimien , kristittyjen , juutalaisten , sikhien ja bahá'ilaisten rukouksia [38] . 14. Dalai Lama kutsui surunvalittelussaan Sathya Sai Babaa kunnioitetuksi hengelliseksi johtajaksi [39] [40] [41] .

Venezuelan bolivaarisen tasavallan kansalliskokous ilmaisi hengellisen yhtenäisyyden Intian tasavallan hallituksen ja kansan kanssa Sathya Sai Baban kuoleman yhteydessä [21] . Venäjän Etelä-Intian pääkonsuli N. A. Listopadov osallistui Sathya Sai Baban jäähyväisseremoniaan. Hän ilmaisi vilpittömän myötätuntonsa Andhra Pradeshin hallituksen johtavalle ministerille, paikallisparlamentin INC-ryhmän johtajalle Gita Reddylle ja korosti venäläisten kiitollisuutta Sathya Sai Baballe lämpimästä asenteesta Venäjää ja hänen venäläisiänsä kohtaan. seuraajia. G. Reddy huomautti, että Sathya Sai Baba oli Venäjän suuri ystävä [38] . Venäjän federaation ylimääräinen ja täysivaltainen suurlähettiläs Intiassa Alexander Kadakin arvosti Sathya Sai Baban kuoleman yhteydessä pitämässään puheessa suuresti hänen panoksensa kansalaisrauhan säilyttämisessä ja vahvojen ystävällisten suhteiden luomisessa Venäjän ja Intian kansojen välille, heidän hengellinen ja kulttuurinen lähentyminen [42] [43] [44] . Sathya Sai Baba ei koskaan naimisissa eikä hänellä ollut lapsia [45] .

Sathya Sai Baban opetukset

Sathya Sai Baba luennoi aktiivisesti äidinkielellään telugu , joka käännettiin samanaikaisesti englanniksi [46] . Myöhemmin hänen suostumuksellaan puheiden tekstit julkaistiin muilla kielillä, mukaan lukien venäjäksi [47] . Samaan aikaan Sathya Sai Baban opetuksista ei ole täydellistä esittelyä erillisen julkaisun muodossa. Luennoissaan Sathya Sai Baba viittaa maailman uskontojen kokemuksiin ja antaa esimerkkejä tarinoista hindulaisuuden pyhistä kirjoituksista: " Ramayana " [48] , " Bhagavad Gita ", " Mahabharata " [49] .

Yleiset määräykset

Tutkijat pitävät Sathya Sai Baban opetukset New Age -liikkeen [50] [51] [52] sekä modernisoidun hindulaisuuden [51] ansiota , ja Sathya Sai Babaa itseään kutsutaan uusguruksi [51] [53] . Sathya Sai Baban opetukset perustuvat Advaita Vedantan (a-dvaita - kirjaimellisesti "ei-kaksinaisuus", "ei-dualismi") ideoihin, jonka mukaan maailma perustuu Brahmaniin (Absoluuttiin), jolla ei ole kumpaakaan alkua. eikä loppua, kun taas Samaan aikaan ihmisen henkistä olemusta, joka nähdään yhtenä tietoisuutena ja jota kutsutaan Advaitan mukaan Atmaniksi, pidetään identtisenä Brahmanin kanssa. Ihmisen perimmäisen uskonnollisen tehtävän ydin on oivaltaa tämä identiteetti, jota estävät väärät kuoret, stereotypiat , materiaalikerrokset, jotka yleistyvät termillä Maya [51] . Advaita Vedantan hengessä Sathya Sai Baba jakaa maailman todelliseen maailmaan ja illusoriseen maailmaan, jotka paljastavat itsensä saman jakamattoman Tietoisuuden osittaisina ilmentyminä. Näitä maailmoja ei ole aidattu toisistaan ​​läpäisemättömällä muurilla, ne täydentävät toisiaan yhdistyen yhdeksi Täydellisyydeksi. Sathya Sai Baban yksittäiset sielut ( jivat ) ovat kokonaisuudesta ( Parabrahma ) johtuvia lisäyksiä [54] .

A. L. Dvorkin huomauttaa, että Sathya Sai Baban opetukset rakentuvat monismin antropologialle , koska Sathya Sai Baba sanoi suoraan, että: "Meitä ei luonnostaan ​​rajoita aika ja tila, sillä todellinen olemuksemme on rajaton, muuttumaton ja katoamaton. …Todellinen olemuksemme on puhtaan rakkauden eetteritila lähimmäistämme kohtaan.” Huolimatta siitä, että Sathya Sai Baba painotti jatkuvasti ihmisen ja Absoluutin olennaisuutta, hän kuitenkin vaati jatkuvasti yksinoikeuttaan ja laadullista eroaan "vain pyhimyksistä", koska hän uskoi, että hän onnistui joidenkin ponnistelujen avulla. paljastaakseen jumalallisen olemuksen itsestään [55] . Sathya Sai Baba kutsuu sitä tietoa, jonka avulla voimme ymmärtää maailmaa yhtenäisenä. Vidya  on ei-rationaalista tietoa, superrationaalista intuitiota , joka karkottaa tietämättömyyden ( avidya ) ja on suora syy henkiseen valaistumiseen . Vidyalla – totuuden tiedolla – on kaksi näkökohtaa: Baahya Vidya ja Brahma Vidya. Baahya Vidya tarjoaa kaikki tarvittavat keinot elämän ylläpitämiseen, antaa tietoa henkilöä ympäröivästä todellisuudesta, Brahma Vidya on korkein tieto, sen avulla voit tuntea All-Presencen, Absoluutin , Parabrahman ja johtaa vapautumiseen. Tällaisen tiedon avulla ihminen ymmärtää, että kosmos  on jumalallisen pelin ilmentymä, sen asuinpaikka, ja siksi maailmaa kohtaan ei pitäisi olla omistustunteita [54] .

Koulutukseen ei liity tietoa tieteellisistä käsitteistä ja hypoteeseista , kuten länsimaisessa tieteessä , vaan antiikista poimittua tietoa. Se saatiin alun perin rishien , jumalallisten viisaiden, ilmoituksen kautta. Sitten tämä tieto on esitetty Vedantassa  - muinaisissa vedaisissa teksteissä. Nykyajan ihmiselle tärkeimmät jumalallisen tiedon lähteet ovat Upanishadit , Brahma Sutra ja Bhagavad Gita [54] . Sathya Sai Baba ja hänen seuraajansa Venäjällä pitävät Helena Blavatskya ja hänen " Teosofista Seuraa " edeltäjiään henkisen integraation ideoiden kehittämisessä; Ralph Emerson , Henry Topo ja " Transsendentalismi " -liike; William Ellery Channing ja " unitarismi "; Rudolf Steiner ja hänen " Antroposofia "; René Guénon , Bala Tilak , Anand Coomaraswamy , Julius Evola , Mircea Eliade , Hermann Wirth ja " Traditionalismi "; Carl Gustav Jung ja " kollektiivisen alitajunnan " oppi; Schopenhauer , Spengler , Leo Tolstoi , Arnold Toynbee , Huxley , Hermann Hesse , Franklin Merrel-Wolf, Daisetsu Suzuki , Alan Watts , Thomas Merton , Daniil Andreev , Krishnamurti , Ramakrishnu , Aurobindo , Paramahansa Yogananda , Maharishi Mahesh , Sri Chinmoy , Meher Babu ja muut uskonnon ja kulttuurin hahmot. Edistyksellisin 1900-luvun uskonnollisista liikkeistä. he pitävät Bahai -uskontoa , ekumeniaa ja superekumeniaa , Ajornamentoa , sekä niitä joogan ja vedanta -muotoja, joilla ei ole perinteiselle hindulaisuudelle ominaista etnotunnustuksellista luonnetta . [56]

Merkittävä paikka Sathya Sai Baban järjestön painetuissa julkaisuissa on annettu kristinuskon ja Sathya Sai Baban opetusten yhtäläisyyksille. Kuvaus Sathya Sai Baban elämästä on täynnä viittauksia evankeliumiin [57] , jonka tarkoituksena on A. L. Dvorkinin mukaan vaikuttaa näiden viittausten avulla lännestä saapuneiden vierailijoiden ja kannattajien tietoisuuteen kristinuskossa kasvatettuina. kulttuuri [58] . Venäläinen uskonnollinen ja filosofinen kulttuuri löytää paikkansa myös Sathya Sai Baban itsensä opetuksissa ja hänen seuraajiensa kulttuurissa ympäri maailmaa. On huomionarvoista, että Sathya Sai Baban organisaatiossa aktiivisesti käytetyn ja sen levittämän kirjallisuuden joukossa on muun muassa useita venäläisen uskonnollisen filosofian teoksia . Joten vuonna 1998 järjestönsä keskusten johtajien maailmankonferenssissa Sathya Sai Baba suositteli parhaana japan käsikirjana ( mumiseminen , kuiskaus - tarkoittaa mantran tai Jumalan nimen toistuvaa toistamista keskittyäkseen hänen olemuksensa) kirja "Frank Stories of a Pilgrim", joka on suosittu ortodoksisessa henkisessä isässä." Lisäksi on syytä mainita Leo Tolstoin ja Mahatma Gandhin suosio, jotka saarnasivat väkivallattomuuden ideologiaa [59] . Puheissaan hän kehotti ihmisiä rakastamaan kotimaataan, kunnioittamaan vilpittömästi muita rotuja, kansallisuuksia ja uskontoja [60] . The New Indian Expressin mukaan hän sanoi usein:

En ole tullut tuhoamaan tai tuhoamaan uskoa, vaan vahvistamaan jokaisen uskossa, jotta kristityistä tulee parempi kristitty, muslimeista parempi muslimi ja hinduista parempi hindu [61] .

Ihmisen tarkoitus

Sathya Sai Baba opetti, että ihmisluonnon perusta on jumalallinen [62] . Sathya Sai Baba piti päätehtävänään maan päällä [63] luontaisen jumalallisen olemuksen heräämistä ihmisessä . Ihmiselämän tarkoitus on tämän jumaluuden ymmärtäminen ja suoran tien Jumalan luokse palauttaminen . Tämä voidaan saavuttaa viettämällä moraalista elämää, palvelemalla epäitsekkäästi kaikkia ihmisiä, erityisesti niitä, jotka tarvitsevat apua, ja kehittämällä rakkautta ja kunnioitusta kaikkia elämänmuotoja kohtaan. Jumala  on ihminen ilman haluja, sanoo Sathya Sai Baba. Halut eivät salli ihmisen mennä suoraan polkua jumaluuteen ja ennen kaikkea toteuttaa kaikkien ihmisten yhtenäisyyttä, jotka kuuluvat yhteen "kastiin". On mahdollista nostaa ihmisen tietoisuus olemassa olevan vihan, vihan, väkivallan ja sodan oireyhtymän yläpuolelle ja pelastaa maailma vaikeuksilta vain elvyttämällä ihmiskunnan veljeys Vedan , Shastran ja kaikkien uskontojen kautta niiden hyvillä uutisilla dharmasta (oikeudenmukaisuudesta) vapauttaa ihmiskunta Samsaran pyörästä (syntymän ja kuoleman kiertokulku), jotka ovat aiheuttaneet syntejä menneissä elämissä). Sathya Sai Baba kehottaa kunnioittamaan uskontojen välisiä eroja ja tunnustamaan niiden tehokkuuden niin kauan kuin ne eivät sammu yhtenäisyyden liekkiä [62] .

Totuuden etsimisen todellinen tavoite on vapauttaa itsesi. Tätä varten ihmisen on murtauduttava ulos egon "sylistä", jota nykyaikainen länsimainen sivilisaatio itsepintaisesti viljelee. Personalistinen tietoisuus toimii myös esteenä vapautumiselle illuusion kahleista. "Persoonallisen Jumalan, yksittäisten henkilöiden ( jivat ) ja objektiivisen maailman (ymmärretään prakritiksi ) täytyy lakata olemasta ihmisen kehittyneessä tietoisuudessa." Silloin koko illusorinen todellisuus lakkaa olemasta, ihmisten välillä ei tehdä eroa persoonallisuuden perusteella, kaikki ymmärtävät olevansa yksi ainoa Atman [54] . Ihmisen on hylättävä objektiivinen tieto maailmasta ja itsestään esineenä, vain tässä tapauksessa on mahdollista ymmärtää hänen olemuksensa. Ihmisessä on kuolematon Henki , Atman, jumaluuden kipinä. Sathya Sai Baba väittää, että ihmisen luontoa ei edusta vain aineellinen keho, hänellä on hienovaraisia ​​kehoja, joista yksi on jiva-atma, yksilöllinen Atma tai "minä". Tämä yksilöllinen "minä" on ikuinen, sillä ei ole alkua eikä loppua, se ei synny eikä kuole [52] .

Sathya Sai Baba tulkitsee uskon haluksi tuntea Jumala , rakastaa Jumalaa ja olla Jumalan rakastama [52] . Hän yhdistää omistautumisen ei vain jumalalliseen rakkauteen, vaan myös Jumalan palvelemiseen . Palvelu Sathya Sai Baba ymmärtää toimintana maailmassa, jonka tulisi olla velvollisuuden toteuttamista, mutta olla irtautumisen hengessä [60] . Hengellisen transformaation polku on Sanatana-dharma , ne määräykset ja säännöt, jotka ovat välttämättömiä, jotta ihminen pysyy korkeimmassa asemassa, jonka hän on saavuttanut eläinten ja elävien olentojen joukossa. Sanatana-dharma ei ole mahdollista ilman sadhanan harjoittamista. Sadhana  on prosessi tai keino saavuttaa henkisiä tavoitteita. Prosessina sadhana ei ole vain tavoitteiden saavuttamisen vaiheita itsessään, vaan se liittyy myös neljään ashram-dharmaan tiettyinä vaiheina ihmisen elämässä. Sathya Sai Baba ei vaadi seuraajiltaan sannyjaa ( sannyas  on yksi hindulaisuuden korkeimmista asketismista ) saavuttaakseen vapauden. Ihminen voi pysyä perheenisänä ja saavuttaa vapautumisen, liiton Brahmanin kanssa [54] .

Etiikka

Sathya Sai Baban etiikka perustuu viiden eettisen periaatteen oppiin: Sathya (totuus), Dharma (vanhurskaus), Shanti (rauha), Prema (rakkaus) ja Ahimsa (väkivallattomuus). Kaikkia 5 periaatetta pidetään opetuksessa universaaleina, ne muodostavat myös sadhanan perustan, jonka tarkoituksena on varmistaa, että henkilö voi kehittää jumalallisen periaatteen itsessään ja nousta todella jumalalliselle tasolle. Hindulaisuudessa laajalle levinneiden näkemysten mukaan pelkkä ahimsaa tiukasti noudattavan henkilön läsnäolo sammuttaa hänen vieressään olevien aggressiivisuuden. Erityinen paikka eettisten arvojen joukossa on "yhden Atmanin tietoisuuteen perustuvalla rakkaudella". Sathya Sai Baban opetusten mukaan rakkaus voi ratkaista kaikki maailman ongelmat [64] . Sathya Sai Baban puheissa kehotukset kasvissyömiseen ja terveelliseen elämäntapaan toistuvat jatkuvasti . Siten Sathya Sai Baba kieltää kategorisesti seuraajiaan kuluttamasta lihaa, alkoholijuomia ja tupakointia. Kasviksista maan alla kasvavia ei suositella, mutta pinnalla kasvavia suositaan (tämä selittyy sillä, että ne saavat enemmän energiaa auringosta ja sopivat siksi paremmin henkistä harjoittelua harrastaville) [65] .

Avatarien oppi

Sathya Sai Baban opetusta kutsutaan Sanatana-dharmaksi (ikuinen opetus - intialainen itsenimi sille, mitä yleisesti kutsutaan hindulaisuustermiksi). Kaikkia uskontoja pidetään pohjimmiltaan identtisinä Sathya Sai Baban uskontojen kanssa, ja maailmanuskontojen välille on rakennettu historiallisesti tietty sukulaisuus: " Vedat  ovat isä, buddhalaisuus  on poika, kristinusko  on pojanpoika ja islam  on pojanpojanpoika." Tämä opetusperiaate on erityisen onnistunut lähetystyössä - merkittävä osa Sai Baban palvojista on ihmisiä, jotka pitävät itseään eri uskontojen kannattajina, ja heidän läsnäolonsa Sai Baban palvojien joukossa on erittäin tervetullutta [66] .

Sathya Sai Baban opetusten mukaisesti Yksi ruumiiton Jumala inkarnoituu maan päälle, kun ihmiskunta on vaarassa. Jokainen inkarnaatio suorittaa tietyn tehtävän, ja siksi niillä on erilaisia ​​voimia ja kykyjä. Oppi Vishnun jumalan inkarnaatioista ( avatareista ) on yksi hindulaisuuden keskeisistä osista, ja Sathya Sai Baba toteaa, että Raman , Krishnan tai Sain muodossa olevien Jumalan esiintymisessä ei ole eroa . ”Rama tuli vaalimaan totuuden ja oikeuden juuria, sitten Krishna kasvatti rauhan (rauhan) ja rakkauden taimia. Sai, nykyinen avatar, sai ehdottoman kosmisen voiman (voiman) pelastaakseen dharman (oikeudenmukaisuuden) antidharmalta”, sanoo Sathya Sai Baba. [62]

Sathya Sai Baba väitti, että hänellä on kolme inkarnaatiota: Shirdi Sai Baba , Sathya Sai Baba ja Prema Sai Baba . Ja myös, mikä on Shivan ja Shaktin avatar . [9] Edellinen avatar, Shirdi Baba , eli muslimipyhimyksen elämää Shirdin kylässä ja kuoli vuonna 1918. Shirdi loi elämällään ja työllään perustan hindu-muslimien yhtenäisyydelle Pohjois-Intiassa ja ennusti siten koko ihmiskunnan yhdistymisen yhdeksi " kastiksi " ja antoi ihmisille viestin, että velvollisuus on työtä. Ennen kuolemaansa hän ennusti, että hän syntyisi uudelleen 8 vuoden jälkeen Sathya Sai Babana. Nykyisen avatarin, Sathya Sai Baban, tehtävänä on saada kaikki ymmärtämään, että Jumala tai jumaluus on jokaisessa. [62]

Sathya Sai Baba sanoi, että 96-vuotiaana (vuonna 2022) hän jättää fyysisen kehonsa ja inkarnoituu uudelleen 8 vuoden jälkeen Mandyan kylässä Karnatakassa . Hänet tunnetaan nimellä Prema Sai Baba ja hän suorittaa kolmen inkarnaation syklin tehtävän. Prema Sai Baba , kolmas avatar, levittää hyvää ("evankeliumi") uutista, että Jumala ei ole vain jokaisessa , vaan myös että jokainen on Jumala. Tämä on viimeinen viisaus, jonka avulla jokainen voi mennä Jumalan luo . Kolme avataria kantavat kolminkertaista sanomaa palvelusta, palvonnasta ja viisaudesta [62] . Sathya Sai Baban opetuksissa koko maailman tulevaisuudesta vallitsee optimistinen humanistinen asenne, koska toisin kuin perinteisessä hindulaisessa ajatuksessa nykyajan Kali Yugana (rautakautena, johon liittyy suuri köyhtyminen). hyve maailmassa), Sathya Sai Baban fanit uskovat, että ihmiskunta on jo onnistunut vierailemaan moraalisen rappeutumisen syvyyksissä. 1800-luvun puolivälistä, toisin sanoen Sai Baba Shirdin tullessa, alkoi maan päällä henkinen herätys, ja ennemmin tai myöhemmin koko ihmiskunnan on oltava organisaatiossaan, minkä jälkeen samsara eli maailma uudestisyntymien sarja, loppuu. Samalla ihmiset ovat velvollisia osallistumaan tämän prosessin nopeuttamiseen, kukin säästäen itsensä [67] .

Elämä on kuin jumalallinen peli

Jokainen ihminen on Sathya Sai Baban opetusten mukaan "jumalallisen Atmanin ruumiillistuma ", ja maailma on illuusio, joka on "jumalallisen pelin" ( leela ) tulos. Siitä huolimatta ainoa luotettava todellisuus on vain Jumala , jonka alla tässä tapauksessa Sathya Sai Baba itse puhuu. Ja siksi erityistä huomiota kiinnitetään jumalallisen kosmogonian "peli"-komponenttiin : " Jumala loi maailman peliksi ( lila ) itselleen." Tästä päätellään, että pää"Pelaaja" harjoittaa toimintaansa maailmassa pysymättä karmalla [68] . Siksi Sathya Sai Baba väitti, että onnen salaisuus on osallistua päivittäisiin toimiin ja samalla ymmärtää, että se kaikki on vain "peliä". Samaan aikaan niiden, jotka haluavat olla tietoisia "leikistä", täytyy ohjata toimintaansa "vanhurskaan käytöksen lain" ( dharma ) mukaan. Dharma tarkoittaa ennen kaikkea - uskoa Atmaniin (eli "Korkeampaan itseen"), intohimojen välttämistä ( rajas ) ja jopa kiihkon voittamista ( sattva ) [68] .

Sathya Sai Baban opetukset lännessä

Sathya Sai Baban opetusten leviäminen ja sen kannattajien liikkeiden ja järjestöjen syntyminen lännessä alkoi sen jälkeen , kun Sathya Sai Babaa koskeva luentokurssi pidettiin Kalifornian yliopistossa Santa Barbarassa vuonna 1967 . Sitten Sai Baban seuraajien liike sai sysäyksen Yhdysvaltoihin tuomien videoiden levittämisestä ja näyttämisestä Indra Devin toimesta , joka oli Sai Baban kiihkeä ihailija ja uskoi, että "jokainen, joka haluaisi henkilökohtaisesti kokea läsnäolon vaikutuksen Kristuksen , Buddhan ja Krishnan tulisi mennä Sathya Sai Baban luo, koska hän on heidän elävä ruumiillistansa” [69] . Lisäksi lisähuomiota Sai Babaan herätti John Lennon , joka vieraili ashramissa Puttaparthissa [53] . 1970-luvun loppuun mennessä Sathya Sai Baban [53] keskusten, organisaatioiden ja sivukonttoreiden verkosto kattoi Pohjois-Amerikan ja Länsi-Euroopan maat .

Opetus Venäjällä

Venäjällä Sathya Sai Baban ensimmäiset ryhmät, järjestöt ja keskukset ilmestyivät 1990-luvun alkupuoliskolla. XX vuosisadalla [70] . Suurimmat kaupungit, joista ne syntyivät, olivat Astrakhan , Volgograd , Voronezh , Moskova , Pietari , Habarovsk [70] [71] . Saibabit-järjestöjen jäsenten kokouksia pidettiin viikonloppuisin. Esimerkiksi Moskovassa sellissä on 100-150 ihmistä, joista 40 on vanhoja [70] . Jäsenten kokonaismäärä Venäjällä ei ylitä 5 tuhatta ihmistä [72] . Kokoukset pidetään myös jäsenten asunnoissa. Sathya Sai Baban seuraajat Venäjällä yrittävät osallistua koulutusohjelmiin oppilaitoksissa, myös maallistumisen perustuslaillisen periaatteen vastaisesti . Niinpä Moskovan päiväkodin opettaja, joka oli Sathya Sai Baban seuraaja, yritti saarnata seurakuntien keskuudessa, mutta hänen vanhempiensa vaatimuksesta lainvalvontaviranomaiset tukahduttivat hänen laittoman toiminnan [70] [71] .

Upottaminen modernin globalisaation prosessiin

Sathya Sai Baban uskonnollinen opetus on sopusoinnussa nykyisen globalisaatiotrendin kanssa [54] [73] . Sathya Sai Baban opetukset ovat sisällöltään jo paljon lähempänä eurooppalaisen tietoisuuden erityispiirteitä, varsinkin kun organisaation pääkieli on englanti. Sanasta SAI oli jopa englanninkielinen käännös : Spirituality (spirituality), Awakening (herääminen), Inspiration (inspiraatio) [73] . Sathya Sai Baba kritisoi länsimaista kulttuuria väittäen, että nykymaailmassa dharma  - jumalallinen järjestys - on laskussa, länsimainen ihminen on kiinnostunut vain hankinnoista ja kertymisestä. Tämä voidaan kuitenkin korjata muuttamalla ihmisten tietoisuutta ja täyttämällä heidät pyhyydellä. Tämä on mahdollista vain gurun ohjauksessa koulutuksen, uskon ja omistautumisen kautta [74] .

Sathya Sai Baba uskoo, että henkisyyden leviäminen maailmaan on Intian messiaaninen kutsumus. Kaikki olemassa olevat uskonnolliset opit ovat peräisin niistä määräyksistä, jotka löydettiin ensimmäisen kerran hindulaisuudesta . Näistä uskonnoista on hyötyä: palvelu, jota ne tarjoavat ihmiskunnalle, on tietoisuuden laajentaminen aineellisen sfäärin ulkopuolelle ja siinä olevan jumaluuden koulutus. Mutta vain hindulaisuus perustuu advaitan periaatteisiin  - ymmärrykseen, että hengellisten ilmiöiden moninaisuus on tietyn yksittäisen todellisuuden ilmentymä, joka edustaa niitä todellisen henkisen olennon eri puolina. Tämä tosiasia Sai Baban mukaan määrää hindulaisuuden rajattomuus maan maantieteellisten rajojen sisällä ja sen hyväksynnän eri kansallisuuksia edustavien ihmisten keskuudessa [54] . Sathya Sai Baban opetuksissa paikallinen intialainen ja moderni länsieurooppalainen kulttuuri kietoutuvat yhteen. Aluksi opetus syntyi puhtaasti paikallisena intialaisena ilmiönä, joka perustui alueellisten uskonnollisten perinteiden ominaispiirteisiin. Siksi monet Sathya Sai Baban opetusten termit ovat peräisin telugusta  , joka on Sathya Sai Baban kotimaan Andhra Pradeshin osavaltion pääkieli . Muinaisista ajoista lähtien Shivan ja Shaktin uskonnollinen palvonta on ollut hyvin yleistä tällä alueella . Jotkut näistä perinteistä elävät siellä tähän päivään asti. Esimerkiksi kolmessa osavaltion rajoilla seisovassa temppelissä säilytetään muinaisia ​​lingoja - soikeita sferoideja, jotka ovat Shivan kuva . Siksi ei ole sattumaa, että Sathya Sai Baba kutsui suustaan ​​lomien aikana otettuja pallomaisia ​​esineitä lingameiksi ( lingamit  ovat erittäin tärkeä osa Sathya Sai Baban opetuksia) [73] .

Analysoidessaan Vanhan testamentin profeettojen , Kristuksen , Buddhan , Zoroasterin ja Muhammedin saarnoja , Sathya Sai Baba väittää, että kaikissa uskonnoissa jätetään huomiotta, että Jumala on kaikki muodot ja kaikki nimet, kaikki ominaisuudet ja kaikenlaiset ominaisuudet. Aito uskonto on kaiken oleellisen summaus, joka sisältyy erilaisiin yksipuolisiin uskontunnustuksiin. Hän väittää, ettei hän aio perustaa uutta uskontoa, mutta väittää, että hänen opetuksensa on universaali ja yhdistää kaikkien uskontojen parhaat saavutukset [73] . Hindulaisten perusajatusten muutoksen tuloksena kehittyivät henkisyyden, vapauden, rakkauden ja myötätunnon ideat, jotka toimivat tässä eräänlaisena länsimaisen psykoterapian omituisena analogina , jossa intialaisen ajattelun korkea henkinen suuntautuminen ja "transsendenssi". syrjäytettynä länsimaisen ihmisen mielessä havaittujen ideoiden käyttökelpoisuus ja käytännön sovellettavuus [54] .

Intialaisen filosofian ideoiden mukauttaminen ja tulkinta länsimaiseen kulttuuriin tuli mahdolliseksi hindujen uskonnolle ominaisen uskonnollisen ja ideologisen moniarvoisuuden ansiosta. Kun hindulaisuus kasvaa etnisestä uskonnosta globaaliksi, sen panteoni sisältää maailman uskontojen jumalalliset hahmot, mukaan lukien ne, jotka perustuvat Vanhaan testamenttiin : Vanha testamentti, kristityt ja islamilaiset pyhät [51] . Jotkut muiden uskontojen edustajat eivät enää kiellä Sathya Sai Babaa kategorisesti: brittiläisen sanomalehden The Guardian mukaan nimetön kristitty pappi, islamilainen imaami [75] puhui hänen hautajaisissaan . Intiaani hindu kertoi, että heidän lisäksi juutalaiset ja buddhalaiset papit lukivat vedalaisen rituaalin aikana heidän pyhiä tekstejään [76] .

Väitteet jumaluudesta

Sathya Sai Baba ajatteli: ”Kunnioita kaikkia uskontoja. Pyri kaikin tavoin kehittämään ja vahvistamaan korkeimpia henkisiä ajatuksia ja ajatusten, sanojen ja tekojen yhtenäisyyttä” [77] . Sathya Sai Baba ilmaisi opetuksensa olemuksen seuraavasti [16] :

Rakasta kaikkia, palvele kaikia; auta aina, älä koskaan loukkaa.

Sathya Sai Baba kutsui itseään Shirdin Guru Sai Baban reinkarnaatioksi , jonka opetus oli hindujen ja muslimien uskomusten synteesi [27] . Eri aikoina Sathya Sai Baba julisti myös olevansa Krishnan , Buddhan , Jeesuksen Kristuksen inkarnaatio, Shivan ja Shaktin yhteinen inkarnaatio [15] [16] [51] [78] . Meditatiivisiin tarkoituksiin monet Sathya Sai Baba -keskukset käyttävät Kristuksen ristiinnaulitsemista [ 51] [79] . Vuonna 1997 Boris Grebenštšikov kommentoi Sathya Sai Baban kykyjä Intiassa:

…näkemäni ja kuulemani perusteella tämä on erittäin oivaltanut olento. Sen täytäntöönpanon laajuus on minulle tuntematon. Ei ole epäilystäkään siitä, että hän tekee joitain ihmeitä; Tiedän omasta kokemuksestani, että hän on kaikkitietävä ja kaikkialla läsnä oleva, joten näkökulmani muodostui: kyllä, Baba on jotain Jumalan kaltaista. […] Mattojen osastolle erikoistuneena henkilönä. Tilastot, voin sanoa: näkemäni on fyysisesti epätodellista ja ylittää sen, mitä voidaan selittää materialistisesta näkökulmasta [80] .

Monet seuraajat kutsuivat Sathya Sai Babaa eläväksi jumaluudeksi, he sanoivat nähneensä erilaisia ​​siddhoja (ihmeitä): ajatusten lukemista, sairaiden parantamista, kivun lievitystä, ennustuksia, mutta erityisesti erilaisten esineiden materialisoitumista, vibhutista (pyhä tuhka), sormuksia, kaulakoruja ja kelloja massiivisiin kultaisiin lingameihin vedettynä ulos suusta [18] [80] [81] . Ulkomaalaiset kiinnittävät enemmän huomiota näihin tapahtumiin. Hindut kohtelevat heitä pääsääntöisesti toissijaisina, jotka häiritsevät pääasiasta - Jumalan ymmärtämistä ja hajoamista häneen [26] . Uskonnontutkijat Knorre B.K. ja Kaskello A. huomauttivat, että:

Sai Baban seuraajilla on tapana perustella opettajansa jumaluutta ihmeellisillä tosiasioilla. Oletetaan, että Sai Baba syntyi tahrattoman hedelmöityksen seurauksena. Hänen ruumiinsa katsotaan radikaalisti erilaiseksi kuin kaikkien muiden ihmisten ruumiit. Lukuisat todistajat osoittavat, että Satya pystyy kulkemaan hieman raollaan olevan oven raon läpi, kun taas ovi itse ei liiku millimetriäkään; että vaikka Sathya kävelee aina paljain jaloin, hänen jalkapohjansa pysyvät puhtaina; että hän ei liiku itse maata pitkin, vaan noin puoli millimetriä sen yläpuolella, että hänet nähtiin toistuvasti samanaikaisesti eri paikoissa fyysisessä kehossa, että hänen pituutensa muuttuu jatkuvasti, vaikkakin yleensä alle keskiarvon, mutta joskus se näyttää epätavallisen korkealta opiskelijoilleen, että haastattelun aikana hän usein nuoreutuu parikymmentä vuotta, joten keskustelun aikana Satyan ihon väri voi muuttua - tavallisesta harmahtavan sinisestä tai sinimustaasta valkoiseksi tai siniseksi. se on täysin epätavallista ihmisille, ja kun lingamit toteutuvat, hänen kasvonsa muuttuvat punaisiksi. Sai Baban toiminnan tärkeimmät aineelliset tuotteet ovat lingamit - miehen sukuelimet, jotka Baba itse julkisesti poistaa suustaan, ja vibhuti - tuhka, joka on valmistettu Sai Baban ashramissa samanaikaisesti polttamalla lantaa ja santelipuuta ja jonka Sai Baba on siunannut. Tämä erittäin kallis tuhka jaetaan kokouksessa läsnäolijoille mantrojen laulamisen jälkeen pieninä määrinä, Sai Baban kannattajat pyrkivät siihen, ettei yksikään jyvä häviä, joten he pyyhkivät kasvonsa ja kätensä sillä , ja nielevät sen usein [82] .

The Independentin mukaan kuuluisa krikettipelaaja Sunil GavaskarAustralian kiertueen aikana hän oli vakavasti sairas useita päiviä. Kun hänen äitinsä lähetti hänelle pyhää vibhuti- tuhkaa , hän voiteli itsensä sillä. Hänen mukaansa hän nousi muutaman tunnin kuluttua ja oli valmis kilpailuun [83] . Intialainen sanomalehti Hindustan Times kuvailee toista paranemistapausta :

"Ei syöpää", Sai Baba Puttaparthista kirjoitti paperille, kun Intian kansanpuolueen johtaja Yashwant Sinha tuli tapaamaan häntä. Sinhan lääkärit diagnosoivat hänelle syövän ja suosittelivat suurta leikkausta. Sinha piti Baban sanoja profeetallisina ja päätti olla vaarantamatta sitä. Hän meni "pehmeisiin toimenpiteisiin" ja kemoterapiaan . Ja nyt hän on puhdas. "Se kaikki johtuu Baba", sanoo Sinha. Sinha ei ole koskaan ollut se, mitä hän kutsuu "välittömäksi harrastajaksi". Hän tapasi Sai Baban ensimmäisen kerran vuonna 1992 entisen pääministerin Chandra Shekharin kanssa. "Sitten minua ohjasi uteliaisuus, ei usko" [84] .

Toista tapausta kuvailee American Newsweek :

Maharaj Krishna Rasgotra, Intian entinen ulkoministeri, muistaa täsmälleen päivän lähes 30 vuotta sitten, jolloin hänestä tuli Intian kuuluisimman elävän pyhimyksen Sathya Sai Baban palvoja. Vuosien varrella hallituksen virkamies on usein nähnyt Baban suorittavan tunnusomaisen ihmeensä, tuottavan ilmasta vibhuti -vuoren , pyhää tuhkaa, jolle hänen kannattajansa antavat parantavia ominaisuuksia. Mutta se tapahtui vuonna 1986, kun Rasgotra koki Baban suoran väliintulon voiman. Sydänkohtauksen jälkeen Rasgotra oli sairaalassa kuntoutusosastolla. Kiertelevien lääkäreiden ja sairaanhoitajien joukossa hän näki Baban, vaikka pyhimys oli tuhansien kilometrien päässä. Kun lääkärit kertoivat hänelle, että hän tarvitsi ohitusleikkauksen välttääkseen kohtalokkaita kohtauksia, Rasgotra kääntyi Baban puoleen ihmisen muodossa, joka sanoi, ettei hän tarvinnut sitä. Rasgotra kieltäytyi leikkauksesta, ja tänään 75-vuotiaana hän pelaa säännöllisesti 18 reikää golfia. "Uskon täysin Babaan", Rasgotra sanoo. [85]

" Arguments and Facts " -sanomalehden kirjeenvaihtaja . Olga Kostenko-Popova kertoo tarinan:

Tiedätkö, tätini ei voinut tulla raskaaksi ennen kuin hän oli viisikymmentä. Tulin Sai Babaan, pääsin yksityiseen yleisöön ja rukoilin: "Sai Baba, anna minulle vauva!" Hän vain virnisti: "Juuri nyt vai mitä?", Ja vuotta myöhemmin hän synnytti kaksospojat ", sanoi. englantilainen, joka lensi kanssani Delhistä Bangaloreen [ 86] .

Seuraajat

Melkein koko pitkän elämänsä ajan Sathya Sai Baba kommunikoi pyhiinvaeltajien kanssa kahdesti päivässä: klo 7-8 aamulla ja kello 4 iltapäivällä. Näinä hetkinä hän käveli ihmisten ohi, jotka joskus ryntäsivät suudella hänen jalkojaan, keräten hänelle kirjeitä vetoomuksilla ja kunnioittaen myöhempää yleisöä (ns. "haastatteluja") vain muutamilla valituista. Samaan aikaan hänelle ei ollut väliä kuka oli hänen edessään - yksinkertainen rakentaja vai loistava laulaja. Joten Sathya Sai Baba ei hyväksynyt John Lennonia , joka tuli hänen luokseen , vaikka hän vaati kuinka [87] . Prasanthi Nilayamissa pidettiin joka vuosi kolme festivaalia: Dussehra , Baba's Birthday ja Mahashivaratri [25] .

The New York Timesin mukaan Sathya Sai Baballa on seuraajia 178 maassa ympäri maailmaa [19] . Sai Baban seuraajien määrää on vaikea määrittää. Sai Baban kannattajien mukaan heidän lukumääränsä on noin 100 miljoonaa [88] ihmistä. Riippumattomat lähteet ilmoittavat niiden eri luvut: 6 miljoonaa [89] , 20 miljoonaa [90] ja jopa "lähes 100 miljoonaa" [91] ihmistä. Monien vuosien ajan sadat tuhannet [81] pyhiinvaeltajat tulivat Sathya Sai Babaan tapaamaan häntä saadakseen hänen darshaninsa . Pyhiinvaeltajat todistivat toistuvasti lukuisia Sathya Sai Baban ihmeitä: sairaiden paranemista, erilaisten esineiden, mukaan lukien kullasta ja jalokivistä valmistettujen esineiden materialisoitumista [25] . Sathya Sai Baban kannattajien joukossa on presidenttejä ja pääministereitä, muita Intian ja yksittäisten osavaltioiden korkeita virkamiehiä, heidän viralliset vierailunsa olivat yksi Intian [19] [92] , Bollywood - tähdet [19] [20 ] julkisen elämän eksentrinen piirteistä. ] , Belgian kuningatar , Espanjan kuninkaallisen perheen jäsenet, useat Kreikan entiset pääministerit [16] [93] , Italian entiset pääministerit Giulio Andreotti ja Bettino Craxi [93] , Ugandan entinen diktaattori Idi Amin [94] . Sathya Sai Baba oli suosittu musiikillisessa ympäristössä: Beatlesin jäsenet George Harrison , John Lennon , kuuluisa intialainen säveltäjä ja esiintyjä Ravi Shankar [95] , sellisti Mstislav Rostropovich [96] , laulaja Yulian [97] , suosittu rockmuusikko, tuli käymään hänen luonaan Aquarium-ryhmän luoja Boris Grebenštšikov [8] [80] , Maxim Leonidov [98] . Yksi tunnetuimmista [99] Sathya Sai Baban kannattajista on amerikkalainen liikemies Isaac Tygrett., maailmankuulun Hard Rock Cafe -ketjun perustaja . Sai Baban seuraajia ovat Venezuelan presidentti Nicolas Maduro ja hänen vaimonsa [100] .

Venäjän federaation Intian-suurlähettilään, Roerikkien kansainvälisen keskuksen jäsenen A. M. Kadakinin mukaan Svjatoslav Roerich ja hänen vaimonsa Devika Rani olivat Sathya Sai Baban läheisiä ystäviä [42] . Muiden lähteiden mukaan Roerichit näkivät Sai Baban vain muutaman kerran [101] . 14. Dalai Lama [102] sekä uuden uskonnollisen liikkeen " Viimeisen testamentin kirkko " Vissarion [103] tapasivat myös Sathya Sai Baban. Yorkin herttuatar Sarah Ferguson [95] , Kazakstanin presidentin Nursultan Nazarbajevin vaimo Sarah Nazarbajeva [104] , Iranin entisen shaahin [93] sisar kuuluu Sai Baban ihailijoiden joukkoon . Ashramissa vierailijoiden joukossa olivat amerikkalainen astronautti Neil Armstrong , joka teki ensimmäisen laskeutumisen kuuhun [95] , näyttelijä Steven Seagal , TV-juontaja, terveellisten elämäntapojen edistäjä Gennady Malakhov [105] , silmälääkäri Ernst Muldashev [106] , voittaja " Psyykkien taistelu " Vladimir Muranov, joka uskoo Sathyu Sai Baban pääopettajakseen [107] .

Mario Mazzioleni , entinen katolinen pappi Italiasta, oli erityisen kuuluisa seuraajiensa keskuudessa .[108] , joka yritti osoittaa Sathya Sai Baban ja Jeesuksen Kristuksen opetusten identiteetin . Tämän vuoksi häneterotettiin katolisesta kirkosta .

16. maaliskuuta 2010 uutisoitiin, että Glasgow'ssa Sai Baba -harrastajat ja heidän poikansa tekivät itsemurhan hyppäämällä korkean rakennuksen 15. kerroksesta. Paikallisten tiedotusvälineiden mukaan uhrit jäivät ilman rahaa ja heidän oli poistuttava asunnosta lähitulevaisuudessa. Lisäksi heitä uhkasi karkotus. Muiden lähteiden mukaan Greyn perhe ei elänyt Lontoossa asuessaan lainkaan köyhyydessä, sillä heillä oli modernit televisiot, digisovittimet, kannettavat tietokoneet ja toimistolaitteet. Venäläiset emigrantit vuokrasivat asunnon Wembley Parkin läheltä 1 250 puntaa kuukaudessa. Ja samaan aikaan perheen pää ei työskennellyt missään [109] . Sanomalehden " Komsomolskaya Pravda Kanadassa" toimittajan Evelina Azaevan mukaan:

Kaikki nämä ovat huhuja, keskusteluja Toronton venäläisessä yhteisössä. Totta tai ei, nyt et tiedä. Sekä Tatjanan ja Sergein kuolinsyy. Tämän parin omituisuudet tekevät hänen kuolemastaan ​​tuttavien silmissä ei niin yllättävää. Mutta murhan versiota ei voida sulkea pois - ja outoja ihmisiä tapetaan ... [110]

Sathya Sai Baban ashrams

Moderni ashram  on pieni kaupunki, jossa on kaikki tarvittava infrastruktuuri, joka täyttää pyhiinvaeltajien vaatimukset kaikkialta maailmasta. Sathya Sai Baban elinaikana tuhannet pyhiinvaeltajat kaikkialta maailmasta tulivat ashramiin hankkimaan darshania  - näyn elävästä jumalasta. Kuka tahansa voi tulla ja jäädä Sathya Sai Baban ashramiin uskonnostaan ​​ja kansallisuudestaan ​​riippumatta. Sathya Sai Baballa on kolme pääashramia, jotka kaikki sijaitsevat Intiassa. [ täsmennä ] Ashram Prasanthi Nilayam ( fi: Prasanthi Nilayam ) tai "korkeimman rauhan asuinpaikka" sijaitsee aidatulla alueella pikkukaupungin Puttaparthi ( fi: Puttaparthi ) alueella. Ashramin alueella on Sai Kulwant Hall, jota kutsutaan epävirallisesti yksinkertaisesti Mandiriksi , jossa tapaamisia Sathya Sai Baban kanssa pidettiin ja jossa hänen ruumiinsa nyt lepää. Siihen mahtuu samanaikaisesti jopa 15 tuhatta lattialla istuvaa ihmistä. Myös ashramin alueella on useita temppeleitä, hotellikomplekseja ja ruokasaleja, konserttisali ja ostoskeskus. [ täsmennä ] Ashramissa toimii Veda- ja sanskritin tutkimuksen akatemia [25] . Väliaikaisten pyhiinvaeltajien lisäksi ashramissa asuu vakituisesti noin 700 ihmistä. [111]

Sri Sathya Sai Service Organization

Sri Sathya Sai -palveluorganisaatiolla on noin 2000 keskusta ja haaratoimistoa 137 maassa.[90] . Uskonnontutkija B. K. Knorre kirjoitti, että organisaatiolle " vibhutin myynti on erittäin kannattavaa " ja että " painettujen materiaalien myynti (mukaan lukien jakelu postitse yksittäisten julkaisujen ennakkomaksua vastaan) tuo keskuksille tiettyjä tuloja " [112 ] . B. K. Knorre huomauttaa myös, että " OSSB:n pääkeskus on Sai Baban Puttutaparthiin perustama ashram, jossa vierailevat kaikki, mukaan lukien gurun seuraajat (maksullinen toiminta) " [113] .

Sathya Sai Baban omaisuudeksi hyväntekeväisyyssäätiön muodossa arvioidaan 8,9 miljardia dollaria [16] . Pelkästään vuonna 2009 Sathya Sai Trust sai lahjoituksia ulkomailta yhteensä 19,5 miljoonan dollarin arvosta [16] .

Yksi Sathya Sai Baban tunnetuimmista sponsoreista on amerikkalainen liikemies Isaac Tygrett., maailmankuulun Hard Rock Cafe -ketjun perustaja . Sathya Sai Baban kuoleman jälkeen hänen yksityishuoneissaan tehtyjen tarkastusten seurauksena käteistä yhteensä 146,4 miljoonaa rupiaa (3,2 miljoonaa dollaria), kultaesineitä, joiden kokonaispaino oli 141,1 kg, hopeaesineitä, joiden kokonaispaino 2170 kg, suuri määrä kelloja, kenkiä, vaatteita ja muuta aineellista omaisuutta. Sathya Sai Central Foundation on tunnustanut kaikki nämä arvot omaisuutensa [114] . Sathya Sai Baba ja hänen seuraajansa perustivat useita hyväntekeväisyysjärjestöjä: rakensivat kouluja ja sairaaloita, toteuttivat muita humanitaarisia hankkeita, investoivat kaikkiin näihin lahjoituksina saamiinsa rahoihin [115] .

Hyväntekeväisyystoiminta

Sai Baba kehotti opetuslapsiaan palvelemaan maailmaa henkilökohtaisesti, auttamaan aina niitä, jotka sitä tarvitsevat, eivätkä missään tapauksessa rohkaise laiskuuteen. Ei jakaa rahaa köyhille, vaan rakentaa heille taloja ja ostaa heille vaatteita ja sitten auttaa perustamaan normaalia elämää [115] . Vuonna 1981 kaikki kolme oppilaitosta saavuttivat yliopiston aseman ja muodostivat yhtenäisen Sri Sathya Sai -yliopiston [29] [116] . Kaikissa Sri Sathya Sain oppilaitoksissa ei kiinnitetä huomiota vain akateemiseen koulutukseen, vaan myös opiskelijoiden luonteen muodostumiseen, moraalin ja henkisyyden kehittämiseen [117][ määritä ] . Intian entinen presidentti Abdul Kalam kirjoittaa Sathya Sai Baban panokseen koulutukseen viitaten :

Baba tiesi köyhien kyläläisten toiveet ja piti välttämättömänä, että koulutus Sri Sathya Sai Trustin perustamissa kouluissa ja korkeakouluissa olisi ilmaista.

On huomionarvoista, että kansainväliset Sathya Sai -instituutit edistävät yhtäläisesti mielen, sydämen ja kehon kehitystä. Kaikki tämä saavutetaan kokonaisvaltaisella koulutuksella, jossa painotetaan yhtä lailla kehon terveyttä, mielen aktiivisuutta ja terävyyttä sekä sydämen puhtautta. […]

Kokemus on osoittanut, että johtavat organisaatiot ja yritykset jonottavat Sai-opiskelijoita. Näihin yrityksiin palkkaamien opiskelijoiden sanotaan tuovan rauhan tunnetta työmoraaliin sekä tiimihenkeä arvopohjaisilla lähestymistavoilla, joita sovelletaan kaikkiin organisaation suorituskyvyn näkökohtiin [118] .

Intian entisen presidentin Abdul Kalamin mukaan 80-luvulle asti suurin osa Intian erikoissairaaloista oli kaupunkialueilla. Kaupallistamisen vuoksi ne palvelivat vain varakkaiden kaupunkilaisten kerrosta. Tästä on muodostunut vakava kuilu terveydenhuollon saatavuudessa rikkaiden ja köyhien ihmisten sekä maaseutu- ja kaupunkiväestön välillä [118] . Sai Baban aloitteesta rakennettiin neljä sairaalaa. Kaikki nämä sairaalat tarjoavat ilmaista sairaanhoitoa, heillä ei ole kassaa palvelujen maksamiseen [15] [119] . Vuonna 1976 Sai Baba varmisti pitkälle erikoistuneen sairaalan valmistumisen Whitefieldiin. Nykyään sairaala on laajentunut, siellä on monia erikoislääkäreitä, ja siellä käy päivittäin yli 500 potilasta [119] . 22. marraskuuta 1991 Prasanthi Nilayamiin avattiin suuri yleissairaala, jossa oli 500 vuodetta [15] [120] . Se rakennettiin Hard Rock Cafen entisen omistajan , amerikkalaisen Sai Baba -harrastajan Isaac Tygretin organisatorisella ja taloudellisella osallistumisella. Hän lahjoitti 108 miljoonaa dollaria [15] [120] Projektin arkkitehti ja suunnittelija oli Keith Critchlow , Prince of Walesin arkkitehtuuriinstituutin johtaja . [15] . Kirurgiset asiantuntijat tunnetuista sairaaloista Intiasta ja ulkomailta tulivat Puttaparthiin vapaaehtoisesti jättäen vakituisen työpaikkansa tehdäkseen leikkauksia ilmaiseksi. Samanlainen malli havaittiin hoitopalveluissa [118] .

Satya oli mukana vanhainkotien perustamisessa. Kadugodissa toimii hoivakodit, Bangalore ja Anantapura. Asukkaille tarjotaan ilmaista asuntoa, ruokaa ja sairaanhoitoa. Siellä on myös rakennettu kulttuuriohjelmien keskuksia [121] .

Sri Sathya Sai Baban organisaatio oli mukana toteuttamassa hankkeita puhtaan juomaveden toimittamiseksi väestölle [122] . Maaliskuussa 1995 aloitettiin 75 miljoonan dollarin [122] dollarin vesihanke Anantapurin piirille nimeltä Sri Sathya Sai Drinking Water Project. Se kattoi 730 siirtokuntaa, joissa oli yli miljoona ihmistä [118] [122] . Vuoden kuluttua töiden valmistumisesta kaikki vesihuoltoon liittyvät tilat lahjoitettiin osavaltion asukkaille [118] . Pienestä Tamil Nadun meren rannalla sijaitsevasta kalastajien ja kutojien kylästä Chennain (entinen Madras) vilkas metropoli on kasvanut 8 miljoonan asukkaan kanssa. Se tarvitsi kuitenkin kipeästi raikasta vettä. Vuodesta 2002 lähtien, kun kaupunki tarvitsi 750 tuhatta m³ makeaa vettä päivässä, se sai vain 250 tuhatta kuutiometriä. m. Krishna-joen vanhan Telugu Ganga -kanavan kautta naapurivaltiossa Andhra Pradeshin osavaltiossa vesi ei päässyt Chennaihin sen huonon kunnon vuoksi: vuoto ja eroosio. [122] Vuonna 2002 Sri Sathya Sai Central Trust aloitti hankkeen Kandaleru Pundi -kanavan nykyisen infrastruktuurin parantamiseksi. Tämän hankkeen tavoitteena [122] oli ennallistaa rappeutunut kanava ja samalla kasvattaa Kandalerun säiliön kokoa, mikä tarjoaisi taatun vedensaannin Chennaille ( väkiluku oli silloin noin 5,5 miljoonaa) sekä apua. kastele 300 000 eekkeriä maata Nellurun ja Chittoorin alueilla Andhra Pradeshissa .

Positiivista palautetta

Venäjän federaation Chennaissa (Intia) sijaitsevan pääkonsulaatin lausunnossa [38] Sathya Sai Baban kuolemasta häntä kutsutaan Intian arvostetuimmaksi henkiseksi ja uskonnolliseksi hahmoksi vuosituhannen vaihteessa .

Abdul Kalam :

Ihailen Sathya Sai Babaa hänen epäitsekkäästä työstään ja panoksestaan ​​ihmisten vaurauteen tarjoamalla juomavettä maaseutuväestölle sekä ilmaista sairaanhoitoa köyhille kyläläisille ja ilmaista korkeakoulutusta. […] Samalla kun hallitus osallistui aktiivisesti mahdollisuuteen tarjota Intian kansalaisille näitä resursseja, Baba oli neljän vuosikymmenen ajan erittäin herkkä Intian väestön, erityisesti osavaltiossa asuvien, tärkeimmille tarpeille. Andhra Pradesh ja Karnataka . [118]

Venezuelan tasavallan parlamentti :

On mahdotonta kiistää Sathya Sai Baban valtavaa hengellistä, kulttuurista, sosiaalista ja hyväntekeväisyystyötä, joka sisältää hyväntekeväisyysinstituutioiden perustamisen sosiaalista solidaarisuutta, koulutusta ja terveydenhuoltoa varten, kuten yliopistoja, erikoissairaaloita ja lukemattomia köyhiä palvelevia toimia. Intiassa ja ulkomailla, mukaan lukien Unidad Educativa Colegio Valores Humanos" Sri Sathya Sai -järjestö Venezuelan bolivaarisessa tasavallassa, joka sijaitsee Abejalesin maaseudulla Libertadorin kunnassa Táchiran osavaltiossa [21] .

Intian ulkoministeri Somanahally Mallaya Krishna:

Minulla oli onni kommunikoida Sathya Sai Baban kanssa monta vuotta. Silmiinpistävin asia hänessä oli se, kuinka hän osasi tuntea myötätuntoa ja rakastaa. Millä lämmöllä hän kohteli ihmisiä. Hän palveli heitä, kyllä, hänen uskontonsa oli ihmiskunnan palvelus [16] .

Kritiikki

Pushpa M. Bhargava, National Knowledge Commissionin entinen varapuheenjohtaja , entinen kansallisen turvallisuusneuvoston jäsen:

Mitä tulee hänen toimintaansa hyväntekeväisyyteen, on todettava, että maassa on lukemattomia ihmisiä, jotka tekevät niin välttääkseen tarpeetonta huomiota epäilyttävällä tavalla hankitulle omaisuudelle. Hänen valtava rikkautensa ei koskaan ollut läpinäkyvää [123]

Sathya Sai Baban tunnettujen kriitikoiden joukossa ovat tiedemiehet - amerikkalainen filosofi ja sosiologi David Christopher Lane( eng.  David C. Lane ), intialainen fyysikko Hosur Narasimhaya( Eng.  Hosur Narasimhaiah ), australialainen tutkija-kääntäjä Brian Steele( englanniksi  Brian Steel ), intialainen rationalisti Abraham Kovur( englanniksi  Abraham Kovoor ), intialainen rationalisti ja skeptikko, Intian skeptikkoyhdistysten liiton puheenjohtaja, biokemian apulaisprofessori ( apulaisprofessori ) Perustieteiden keskuksessa , Kasturba Medical Collegessa Manipalin yliopistossa Dr. Narendra Nayak( eng.  Narendra Nayak ) ja kuuluisat illusionistit - James Randi ja Prodeep Sorkar( Eng.  PC Sorcar, Jr. ) Alexander Dvorkin väittää , että Sai Baban opetukset ovat totalitaarinen pseudohindulaisuuden [124] [125] ja näennäisidän tuhoava kultti [6] [125] .

Dvorkin ja teologian kandidaatti , PSTGU :n apulaisprofessori presbyteri Mihail Plotnikov kirjoitti Sai Baban ihmeistä:

Profetiat, kuolleiden ylösnousemus joulupäivänä lesken nöyrä rukous, sekä uskon ja tuonpuoleisen elämän vaatimus - kaikki nämä evankeliumiviittaukset on suunniteltu länsimaista tuleville "uskonnollisille turisteille", jotka muodostavat merkittävän osan Sai Baban faneista. Ja he itse pyrkivät näkemään Sain kristinuskon prisman kautta. Kuitenkin suosittu Sai Baban kunnioitus on laajalle levinnyt myös hindujen keskuudessa. Jos hän ei hylkää hindulaisuutta arki- tai teoreettisella tasolla, lahjoittaa temppeleille ja tekee myös ihmeitä, miksi ei palvoisi häntä jumalana? On monia jumalia, on myös tarpeeksi avataria - kuka selvittää sen? [58]

Toimittaja Lynn Wallis huomauttaa, että Irlannin ja Australian televisio esitti vuonna 1997 kuuluisan " 60 Minutes " -ohjelman, joka puhui Sai Baban ashramissa tapahtuneista väärinkäytöksistä: länsimaisten seuraajien lahjoituksella rakennetun "mallisairaalan" räikeästä hygieniasta. , väitetysti korkeista hoidon hinnoista, joiden vuoksi 80 % sairaaloiden osastoista osoittautui tyhjiksi useimpien intialaisten saavuttamattomuuden vuoksi, epäillyistä rikollisista elinsiirroista , joiden aikana potilailta väitettiin varastetun elimiä, jotka sitten myyty ulkomaille varakkaille arabeille [ 28 ] [126] .

Venäläinen orientalisti ja indologi , historiatieteiden tohtori , Venäjän tiedeakatemian itämaisen tutkimuksen instituutin Intian tutkimuksen keskuksen johtava tutkija B.I. -cola- guru ” perinteisellepuhuu, jossa Sai Baba ja muut hänen kaltaiset asuivat. Ja huomauttaa seuraavaa:  

Perinteinen intialainen guru oli erakko, johon vain lähimmät opetuslapset pääsivät. Nykypäivän bisnesgurut julkaisijoidensa, lehdistötilaisuuksiensa ja jopa satunnaisten ärsyttävien skandaaliensa kanssa toimivat kuin popuskonnon tähdet. Saavutettuaan aineellisen vaurauden, gurut rakentavat ylellisiä ashrameja maan viehättäviin kolkoihin, jotka erottuvat hienosta arkkitehtuurista, jotka on varustettu uusimmalla tekniikalla (ilmastoidut "luolat" meditaatioon, televisiot, värimusiikki) ja joilla on usein omat. kiitoradat. Kuten tyypillinen nouveau riche , vauras "suihku"-gurut rakastavat kerskutella rikkautensa symboleilla. Bhagavan Rajneeshillä on  kermanväriset Rolls-Roycet, Sai Baballa helakanpunaiset Mercedest , Dhirendra Brahmacharilla  sinivalkoinen lentokone… [128]

Jotkut tutkijat huomauttavat, että Sathya Sai Baba piti itseään vain kaikkitietävänä ja kaikkivoipaana, vaikka hän itse kieltäytyi lopettamasta ihmiskunnan kärsimyksiä sanoen, että niiden on tapahduttava: "Tärkein asia, jota pyydän teiltä, ​​on alistua minulle täysin ... Anna minulle mielesi, sydämesi, sielusi…” [129] Kriitikot huomauttavat, että huolimatta Sathya Sai Baban julistamasta kaikkitietävyydestä, oli tapauksia, joissa hän teki sekä faktavirheitä että semanttisia ja loogisia ristiriitoja lausumissaan [130] .

Paljon kysymyksiä Sai Baban kaikkitietävyydestä herätti seitsenvuotiaan "ihmepoika" Sai Krishnan tapaus, jonka Bangaloren yliopiston ( eng.  Bangalore University ) tutkijoista koostuva komissio perusti tutkia ihmeitä ja ennakkoluuloja, tuomittiin petoksesta tuhkan materialisoinnissa, ja hänen vanhempansa ja hän itse väittivät, että Sai Baba itse antoi nämä kyvyt. Ennen kaikkea ei ollut selvää, kuinka kaikkitietävä ja kaikkitietävä henkilö, kuten Sai Baba julisti, saattoi antaa yhden perheen pettää koko maailmaa kokonaisen 8 kuukauden ajan ja houkutella satoja ihmisiä kannattajiensa joukkoon petoksella. Lisäksi Bangaloren yliopiston ( eng.  Bangalore University ) komissio lähetti toistuvasti Sai Baballe pyyntöjä, joissa pyydettiin antamaan tutkijoille mahdollisuus varmistaa hänen suorittamiensa ihmeiden aitous, mutta Sai Baba kieltäytyi niistä [25] .

Islantilainen tutkija, professori Erlendur Haraldsson haastatteli 29 ihmistä testatakseen Sathya Sai Baban ajatustenlukukykyä .  Näistä 19 henkilöä ilmoitti tehneensä sen oikein, viisi - osittain oikein. Yksi nainen, jonka Sathya Sai Baba neuvoi menemään naimisiin, oli kuitenkin jo naimisissa [15] .

Vuonna 2012 Dvorkin piti luennon Tomskin valtionyliopistossa , jossa hän muisteli muun muassa Sai Baban kuolemaa:

Viime keväänä osallistuin yhteen keskustelevision säännöllisistä keskusteluohjelmista. Se oli omistettu Sai Baban kuolemalle <...> Tosiasia on, että Sai Baba, "Jumala lihassa", hän lupasi kuolla vuonna 2022. Mutta tässä on huono onni - hän kuoli vuonna 2011 <...> Ja nainen istui siellä - yksi Sai-Babist-järjestön johtajista Venäjällä - hän sanoi, että tiedättekö, tämä on myös meille vakava ongelma. koska tiedämme hänen olevan jumala. Jumala ei tee virheitä. Toisaalta hän sanoi kuolevansa vuonna 2022. Joten näyttää siltä, ​​​​että hän oli väärässä. Mutta tämä ei voi olla määritelmän mukaan, koska Jumala ei tee virheitä. Ja ajattelimme ja päätimme: jos lasket kuukalenterin mukaan , niin se käy aivan eri tavalla. Ja nyt, hän sanoo, astrologit Intiassa jo laskevat. Ja yksi astrologi on jo laskenut, että nyt on kuukalenterin mukaan vuosi 2018, ja toinen on laskenut, että nyt on vuosi 2025. Tässä, hän sanoo, odota, he laskevat hieman enemmän ja laskevat vain vuoteen 2022 asti. Tämä on tyypillinen sektanttinen reaktio, ymmärräthän: menetelmä on aina oikea; jos jokin ei toimi, ongelma on meissä, ei menetelmässä ...

Magic

Skeptikot väittävät, että noin 60% kaikista Sai Baban tekemistä ihmeistä voidaan selittää temppuina, vaikka ne todistavat esiintyjän korkeimmasta ammattitaidosta [ [18]huijariksi, ja he kutsuvat häntä26] [131] .

Joten amerikkalainen illusionisti James Randi sanoi seuraavaa Sai Baban puheista esineiden materialisoinnilla:

Sai Baban puheiden nauhojen ja videokasettien tarkastelu osoitti tavanomaista taikuutta samasta sarjasta, jota jaduwallahit tai "katutaikot" käyttivät. Sai Baba ei koskaan antanut tilaisuutta testata kykyjään tiukassa valvonnassa, joten hänen toimintaansa ei ole todistettu ollenkaan. Varovaisuus näkyy tässäkin. Intian johtava maan tulvineiden "supermiesten" toiminnan paljastaja, kuuluisa Premanand , toistaa kaikki Sai Baban temput ja matkustaa ympäri maailmaa näyttäen niitä. [132]

Basava Premanand haastoi Sai Baban oikeuteen Gold Control Act -lain rikkomisesta tekemällä kultaisia ​​kaulakoruja tyhjästä ilman Gold Control Boardin lupaa. Kun asia hylättiin, hän teki valituksen sillä perusteella, että henkistä voimaa ei tunnustettu laissa [29] .

Intialainen illusionisti Prodeep Sorkar ( eng.  PC Sorcar, Jr. ) osallistui yhteen Sai Baban esityksistä väärällä nimellä ja pystyi täysin toistamaan kaikki esineiden materialisointikokeilunsa, jotka aiheuttivat Sai Baban vihan ja hänen henkilökohtaisesta määräyksestään. , karkotettiin väkisin tapahtumasta [90 ] [133] .

Intialainen taikuri Nirajan Mathur ja kuuluisa hathajoogan asiantuntija L. S. Rao julistivat yhdysvaltalaisen viikkolehden Current pääkirjoituksessa 11. syyskuuta 1976 yksimielisesti, että kaikki Sai Baban ihmeet ovat tavallista taikuutta. Ja Nirajan Mathur jopa haastoi Sai Baban, että hän olisi valmis tulemaan Sai Baban orjaksi loppuelämäksi, jos hän voisi selittää hänen "ihmeidensä" yliluonnollisen luonteen ja sanoi:

Voin saada heidät [jotka kutsuvat itseään jumaliksi] temppuilemaan, jos saan tutkia heidän kätensä ennen kuin he tekevät niin sanottuja ihmeitään. Mutta he eivät saa minua kiinni, kun teen temppuja [25] .

Brittiläinen musiikkiprofessori David Bailey, joka oli Sai Baban seuraaja 5 vuotta, sai selville, että Sai Baban materiaaliset "jalokivet" osoittautuvat arvottomiksi riistemuksiksi, joita ostetaan pääasiassa Bangaloresta ja Hyderabadista sekä joskus kylästä. itse Puttaparthista. Bailey huomauttaa erityisesti, että "kultainen" sormus valtavalla 64-sivuisella "timantilla", jonka Sai Baba "materialisoi" hänelle tarkistettuaan jalokivikauppiaalta, joka, kuten kävi ilmi, käsitteli usein väärennettyjä koruja "Sai Babalta". , osoittautui halvaksi ja perusväärennökseksi [134] .

A. L. Dvorkin ja teologian kandidaatti , PSTGU :n apulaisprofessori , presbyteri Mihail Plotnikov huomauttavat, että Sai Baba valmisti "pyhän tuhkan" ( vibhutin ) etukäteen poltetusta lehmän lannasta , lisäsi siihen raastettua santelipuuta ja pyöritti sen sitten pieniksi palloiksi. joita hän puristaa sormiensa välissä ja siirtämällä vierailijoiden välittämiä nuotteja kädestä toiseen, hieroo ja jakaa oikealla hetkellä. Mitä tulee lingamien "materialisoitumiseen", hän kirjoittaa, että hän laittaa lingamin nenäliinaan etukäteen [135] ja sitten ikään kuin putoaa Sai Baban suusta. Ja kellot ja korut, jotka hän piilottaa vaatteiden taitteisiin, luovuttivat etukäteen avustajat [136] .

Outo kuolema ashramissa

Jotkut tutkijat huomauttavat, että ashramissa tapahtui myös murhia, mutta ne eivät saaneet laajaa julkisuutta [137] [138] .

Joten tunnettu intialainen rationalisti ja skeptikko, Intian skeptikkoyhdistysten liiton presidentti, biokemian apulaisprofessori ( apulaisprofessori ) Manipalin yliopiston Kasturba Medical Collegen perustieteiden keskuksessa , tohtori Narendra Nayak ( eng .  Narendra Nayak ) julkaisi artikkelin Indian Skepticissä oudosta kuolemasta 20. tammikuuta 1987 eräästä nuoremmasta opiskelijasta Elaikin kylässä lähellä Bangalorea Satya Sai Lokashikshana Trustin hoidossa nimeltä Lokayya Pujari .  Yliopiston viranomaiset ilmoittivat nopeasti, että tapaus oli itsemurha, johon sillä ei ollut mitään tekemistä.

Nayak kuitenkin epäilee tätä, koska Pujari oli poissa 2 päivää, eikä ollut selvää, kuinka poika saattoi hiljaa poistua makuuhuoneesta ja itse korkeakoulusta ilman ääntä. Nyackin mukaan oli myös outoa, että löydettyä Pujarin ruumista ei poltettu, kuten Intiassa on tapana, vaan haudattu maahan. Lisäksi ruumis, mukaan lukien kasvot, poltettiin vain edestä. Nyack huomauttaa myös, että ruumiin löytöpaikalla ei ollut merkkejä todennäköisestä tuskasta , joka olisi varmasti tapahtunut, jos Pujari olisi yrittänyt itsemurhaa polttamalla itsensä kerosiinilla . Poliisi sai nimettömän kirjeen, jossa kerrottiin, että Pujari oli tapettu, tragedian olosuhteiden tutkinta käynnistettiin. Nayakin mukaan Lokaya Pujari ilmoitti korkeakoulun hallinnolle, että useat opiskelijat olivat salakuljettaneet lihaa ja alkoholia hostelliin opettajien poissaolon aikana ja kuluttaneet sitä myöhemmin. Syyllisiä opiskelijoita vastaan ​​ryhdyttiin kurinpitotoimiin. Tapahtuman jälkeen syylliset opiskelijat joutuivat tappelemaan Pujarin kanssa ja kostivat tuomitsemisen. Pujarin ja näiden opiskelijoiden välisen tappelun olosuhteita tutkiva korkeakoulun johtaja Nyackin mukaan löi Pujaria, minkä vuoksi hän kuoli paikalla. Ohjaaja ja ne, jotka auttoivat häntä suorittamaan tutkimuksen päätettyään piilottaa selkeitä todisteita kuin ruumis , veivät Pujarin ruumiin tunnettuun paikkaan ja Nyackin mukaan kastelivat sen kerosiinilla ja yrittivät sopeuttaa kuoleman olosuhteet itsemurhaan. .

Samalla Nayak olettaa, että syyllinen tapahtuneesta on täysin Sai Baba ja hänen lähipiirinsä, jotka Nayakin mukaan käyttivät opiskelijoita homoseksuaaliseen kanssakäymiseen, ja Lokaya Pujari tiesi tämän hyvin ja saattoi siksi raportoida, Nayakin mukaan Sai Baban oli päästävä eroon vaarallisesta todistajasta [139] .

Epäilyt seksuaalisesta häirinnästä

Vuonna 1976 Sai Baban entinen seuraaja Tal Brooke kirjoitti kirjan Avatar of the Night: The Hidden Side of Sai Baba [140] ja useita muita kirjoja [141] , joissa hän puhui seksuaalisesta orjuudestaan ​​Saille. Baba vuosina 1970-1971 [29] , joka Brookin mukaan halasi häntä ja yritti kiihottaa häntä kädellä henkilökohtaisten haastattelujen aikana [142] . Vuonna 1980 useat Sai Baban järjestön jäsenet suorittivat henkilökohtaisen tutkimuksen, jonka laukaisi nauhoitus ryhmästä intialaisia ​​opiskelijoita Malesiasta, jotka kertoivat, että Sai Baba oli joutunut seksuaaliseen häirintään heidän ollessaan ashramissa .[143]

Tammikuussa 1992 kerrottiin, että keväällä 1990 Sai Baba ahdisteli Keith Ordia, joka oli tullut ashramiin Iso-Britanniasta, halaamalla ja hieromalla hänen sukuelimiä [33] [144] . Samaan aikaan Sai Baba otti vastaan ​​ryhmän amerikkalaisia ​​seuraajia, jota johti Roger Delano Hinkins , ja kaikki viisi minuuttia haastattelusta tapahtuivat ryhmän jäsenten " sukupuolielinten öljyämisen " [145] muodossa.

Joulukuussa 1998 yksi Sai Baban opetuslapsista kirjoitti avoimen kirjeen, jossa hän raportoi alaikäisten seksuaalisesta häirinnästä, jonka aikana Sai Baba henkisyyden opettamisen varjolla halasi ja suuteli poikia, hyväili ja hieroi heidän sukuelimiä [146] . Vuonna 1999 amerikkalainen Sai Baban seuraaja Jed Jeyran julkaisi lausunnon The Sunday Age -lehdessä , jossa hän sanoi, että Sai Baba häiritsi häntä seksuaalisesti 16-vuotiaana [147] .

Vuonna 2000 arvovaltainen intialainen aikakauslehti India Today julkaisi useiden Sai Baban entisten seuraajien todistuksia, joissa he esittivät väitteitä gurunsa homoseksuaalisesta ja pedofiilisestä seksuaalisesta häirinnästä [33] . Niinpä Sai Baba -keskuksen entinen presidentti Yhdysvaltojen etelä-keskialueella totesi, että hänen poikansa Sam Young 16-vuotiaasta 1977 kesään 1999 kesään 1999 joutui Sai Baban seksuaalisen häirinnän kohteeksi. Youngin mukaan Sai Baba pakottipojan antamaan hänelle suihin ja suoritti myös suuseksiä hänelle itse . Sai Baban australialainen seuraaja Hans de Kraker joutui kirjallisen ja vannotun todistuksensa mukaan harjoittamaan suuseksiä useita kertoja, kun hän tervehti Sai Babaa kumartamalla ja suudelmalla jalkoja kunnioituksesta. Sai Baban saksalainen seuraaja Jan Seiti , joka myös todisti kirjallisesti ja valalla, kertoi, että Sai Baba suuteli häntä huulille pitkään ja yritti myös saada hänet saamaan erektion kädellään . Ruotsalainen elokuvanäyttelijä Conny Larsson , joka oli Sai Baban seuraaja 21 vuotta, sanoi, että Sai Baba voiteli hänen sukuelimet, masturboi ja harrasti suuseksiä hänen kanssaan, ja ehdotti myös, että Larsen tekisi samoin hänelle. Hari Sampath , Chicagon insinööri , joka oli Sai Baba Ashram -turvallisuusosaston vapaaehtoinen jäsen vuosina 1992-1995, kommentoi seuraavaa:

Kuulin näistä pedofiilisistä toiminnoista. Tutkin niitä ja huomasin, että ne kaikki tapahtuivat. Sitten tuntui kuin tiesin, että minun pitäisi tuoda kaikki julkisuuteen.

Connie Larsenin keskustelujen jälkeen Sai-koulu suljettiin Ruotsissa ja Sai Baba Society [28] lopetti toimintansa . Vuonna 2000 UNESCO vetäytyi virallisesti osallistumisesta yleismaailmallisten arvojen kasvatukselle omistettuun kansainväliseen koulutuskonferenssiin, joka oli tarkoitus pitää Sathya Sai Baban ashramissa. Kuten Unescon virallisessa lehdistötiedotteessa todetaan, yksi syy oli laajalle levinnyt syytös Sathya Sai Baban seksuaalisesta hyväksikäytöstä [148] . Vuonna 2002 ryhmä Sathya Sai Baban entisiä seuraajia alkoi kerätä allekirjoituksia kansainväliselle vetoomukselle, jossa vaadittiin riippumatonta tutkimusta Sathya Sai Baban ja hänen järjestönsä toiminnasta [16] [149] . Vetoomuksella oli vuoden 2009 lopussa yli 1 400 allekirjoitusta ihmisiltä eri puolilta maailmaa, ja niitä on kerätty kahdeksan vuoden aikana [16] . Vuonna 2004 BBC esitettiin Isossa- Britanniassa ja kaikkialla maailmassa, mukaan lukien Intiassa [16] huolimatta Sathya Sai Baban seuraajien yrityksistä estää Sathya Sai Babasta kertovan kriittisen dokumentin "Secret Swami" [16] esitys. " ( eng.  Secret Swami ). [9] Elokuvassa Sai Baban entiset seuraajat syyttävät häntä lukuisten poikien ja nuorten pakottamisesta seksuaaliseen suhteeseen hänen kanssaan sekä pettämisestä temppuilla. Elokuva kertoo myös 6 ihmisen tutkimattomasta murhasta Sathya Sai Baban huoneissa 6. kesäkuuta 1993 [29] . Huolimatta voimakkaasta kielteisestä reaktiosta Secret Swamin näytökseen, BBC:tä vastaan ​​ei ole nostettu kunnianloukkausoikeudenkäyntejä Sathya Sai Baba itse tai hänen organisaationsa [16] .

Sai Babaa vastaan ​​ei esitetty virallisia syytöksiä seksuaalisesta häirinnästä, etenkään seksuaalisesta väkivallasta. Jotkut [28] uskovat, että nämä ovat erityisiä tantrisia tekniikoita kundalinin  , selkärangan tyveen keskittyneen erityisen energian , herättämiseksi . Tammikuussa 2005 Yhdysvaltain kansalainen Alaya Rahm (tunnetaan myös nimellä Sam Young ) nosti kanteen Kalifornian tuomioistuimessa Yhdysvaltain Sathya Sai Baba -järjestöä vastaan ​​[ 150 ] . Oikeudenkäynti oli määrä pitää 28. huhtikuuta 2006, mutta sitä ei tapahtunut, koska 7. huhtikuuta 2006 kantaja peruutti kanteen osapuolten yhteisellä sopimuksella [151] [152] .

Vastaa kritiikkiin

On ehdotettu [81] , että Sai Babaa vastaan ​​tehtyjen hyökkäysten voimistuminen liittyy lännen vaaleja edeltävän taistelun vaihteluihin. Aluksi skandaali puhkesi sillä hetkellä, kun Al Gore , Sai Baban vanha tuttava, alkoi ohittaa George W. Bushin vaalikilpailussa. Ja vuotta myöhemmin Englannin lehdistö muisti pedofilian, kun toinen Sai Baban ihailija, prinssi Charles , alkoi puhua Camilla Parker-Bowlesin naimisiinmenosta . Sai Baba itse jätti syytökset huomiotta ja kutsui niitä "varisten kauhuksi" [16] ja kehotti ihmisiä uskomaan tekoihin, ei sanoihin [60] . Intian entinen pääministeri , kommunalisti Atal Vajpayee puhui toistuvasti Sai Baban puolustamiseksi ja totesi yhdessä virallisista kirjeistään [153] :

Sai Babaa vastaan ​​tehdyt hyökkäykset ovat naurettavia, holtittomia ja kaukaa haettuja [29] .

Vaikka noin 60 % kaikista Sai Baban tekemistä ihmeistä voidaan selittää taikatemppuina, vaikka ne vaativatkin korkeaa taitoa, loput 40 % ovat selittämättömiä [26] ja kuuluvat epätavallisten ilmiöiden luokkaan [154] . Kansainvälisen Sai Baba -järjestön johtaja Michael  Goldstein myöntää, että hän on kuullut Sai Babaa koskevista syytöksistä, mutta ei usko:

Sydämeni ja omatuntoni sanovat minulle, että tämä on mahdotonta [29] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Shri Sathya Sai Baba // Brockhaus Encyclopedia  (saksa) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
2. ↑ 1 2 Sathya Sai Baba // Store norske leksikon  (kirja) - 1978. - ISSN 2464-1480
3. ↑ Satya Sai Baba, intialainen guru, kuolee 84-vuotiaana  // BBC News Online - 2011 .
4. ↑ Intian ' jumalilla  ' on kysymyksiä varallisuudesta _ _ _ _ _ _ 2641-9599
5. ↑ 1 2 Edwards L. Lyhyt opas uskomuksiin: Ideat, teologiat, mysteerit ja liikkeet. - Westminster John Knox Press, 2001. - s. 137. - ISBN 0-664-22259-5 .
6. ↑ 1 2 * Gromsky A. Pseudo-hindulahkon johtaja kuoli luonnolliseen kuolemaan (pääsemätön linkki) . New Chronicles (24. huhtikuuta 2011). Haettu 8. kesäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 24. marraskuuta 2011. (Venäjän kieli) 
   • Tunnetun lahkon johtaja Sathya Sai Baba on kuollut . Verkkolehti "New Politics" (24. huhtikuuta 2011). (Venäjän kieli)
7. ↑
   • Kumar SN Sathya Sai Baba kuolee  (englanniksi) . Hindu (24. huhtikuuta 2011).
   • Maallinen hengellinen  johtaja . Hindu (24. huhtikuuta 2011).
   • Kuinka vanha Swami oli, kun Hän jätti fyysisen  kehonsa . Kansainvälisen Sai Organisaation virallinen sivusto.
8. ↑ 1 2 Eremin E. M. Rockrunoilija B. Grebenštšikovin uskonnolliset etsinnät (perustuu albumin "Sister Chaos" runollisiin teksteihin) Arkistokopio 1.8.2014 Wayback Machinessa // Religious Studies . - 2010. - nro 2. - s. 178 .
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 Sathya Sai  Baba . — artikkeli Encyclopædia Britannica Onlinesta .
10. ↑ Weiss R. (Victoria University of Wellington). Globaali guru: Sai Baba ja nykyajan ihme  (englanniksi)  // New Zealand Journal of Asian Studies. - Joulukuu, 2005. - Vol. 7 , ei. 2 . - s. 5-19.
11. ↑ Lochtefeld JG The Illustrated Encyclopedia of Hinduism (Vol. 2 NZ). - New York: Rosen, 2002. - S. 583. - ISBN 0-8239-2287-1 .
12. ↑ Nagel A. Een mysterieuze ontmoeting ...: Sai Baba en mentalisti Wolf Messing  (saksa)  // Tijdschrift voor Parapsychologie, 368. - Joulukuu 2005. - Bd. 72 , no. 4 . - s. 14-17.
13. ↑ Hummel R. Guru, ihmetyöntekijä, uskonnollinen perustaja: Sathya Sai Baba  (englanniksi)  // Dialogcentret / Transl. Linda W Duddy - Syyskuu 1985. - Voi. IX , ei. 3 .
14. ↑ Balakrishnan, Deepa Sai Baba täyttää 82 vuotta, on edelleen vahva . CNN-IBN (23. marraskuuta 2007). Käyttöpäivä: 6. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 29. helmikuuta 2012. (määrätön)
15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Uskonto Muistokirjoitukset; Satya Sai Baba  (englanti) . The Telegraph (24. huhtikuuta 2011).
16. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Dmitri Rodionov, Anastasia Minina Sai Baba: intialainen puolijumala jätti ruumiinsa // Kunnioitettava sanomalehti "Kilpailija", nro 17 (00) päivätty0 2051 /11/2011 G.
17. ↑ Test of Faith  (englanniksi)  (linkki ei ole käytettävissä) . India Today (12. huhtikuuta 2000). Käyttöpäivä: 17. syyskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 24. marraskuuta 2010.
18. ↑ 1 2 3 Urban, Hugh B. Aikamme avatar: Sathya Sai Baba ja myöhäisen kapitalismin kulttuuriset ristiriidat  // Uskonto  :  lehti. - Elsevier , 2003. - Voi. 33 , ei. 1 . - s. 74, 82 . Arkistoitu alkuperäisestä 11. tammikuuta 2010.
19. ↑ 1 2 3 4 Bradsher, Keith . Ystävä Intiassa koko maailmalle , The New York Times  (1. joulukuuta 2002). Haettu 13. tammikuuta 2010.
20. ↑ 1 2 Palmer NW Baban maailma // Forsthoefel, Thomas A.; Humes (toim.), Cynthia Ann. Gurut Amerikassa  (uuspr.) . - Albany, NY: State University of New York Press , 2005. - s. 97-98. — ISBN 0-7914-6574-8 .
21. ↑ 1 2 3
    • Venezuelan bolivarialaisen tasavallan kansalliskokous //Kansainvälisen Sai-järjestön virallinen sivusto
    • Acuerdo con motivo de la sensible Desaparición Física del Líder Espiritual de la República de la India, Sathya Sai Baba Gaceta Oficial Della República Bolivariana de Venezuela Nº 39680 del 24 de Mayo de 2011
22. ↑ Sai Baba ja lasten seksuaalinen hyväksikäyttö // Yhdistyneen kuningaskunnan parlamentin virallinen verkkosivusto, 26.2.2002
23. ↑ Intia tänään: Encyclopedia of Life in the Republic: An Encyclopedia of Life in the Republic, Volume 1. Arnold P. Kaminsky, Roger D. Long Ph.D. - ABC-CLIO , 2011. - S. 615. - 864 s.
24. ↑ 1 2 3 Kaskello A. Knorre B. K. Sathya Sai Baban kultti // Nykyaikainen uskonnollinen elämä Venäjällä. Kokemus systemaattisesta kuvauksesta. T. III / Yleistä. toim. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 ( n. 401 )
25. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Vishal Mangalwadi. The World of Gurus: Kriittinen katsaus Intian vaikutusvaltaisten gurujen ja mystikoiden filosofioihin (Chicago: Cornerstone Press, 1992), luku 8 . kopio )
26. ↑ 1 2 3 4 5 6 Rybakov R. B. Hindulaisuus. Jainismi. Sikhism: A Dictionary Arkistoitu 18. syyskuuta 2014 the Wayback Machine / Toim. toim. Albedil M. F. ja Dubyansky A. M.  - M.: Respublika , 1996. - 576 s. ISBN 5-250-02557-9 . ( s. 396-397 ) kopio
27. ↑ 1 2 Babb, Lawrence A. Redemptive Encounters : Three Modern Styles in the Hindu Tradition  . - University of California Press , 1991. - P. 164-166.
28. ↑ 1 2 3 4 Dvorkin A. L. Sektiopinnot. totalitaariset lahkot. Kokemus systemaattisesta tutkimuksesta.  - Nižni Novgorod: Christian Library, 2006. - P. 412 ISBN 5-88213-050-6
29. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Sai Baba: Jumala-ihminen vai huijari? , BBC  (17. kesäkuuta 2004).
30. ↑
    • Kuka on Sri Sathya Sai Baba? , NDTV  (24. huhtikuuta 2011). Arkistoitu alkuperäisestä 29. helmikuuta 2012. Haettu 25. huhtikuuta 2011.
    • Madhusoodan, M.K. Sathya Sai Baba pakeni murhayritykseltä , Daily News and Analysis  (25. huhtikuuta 2011).
31. ↑ Madhusoodan, M.K. Sathya Sai Baba pakeni murhayritykseltä , Daily News and Analysis  (25. huhtikuuta 2011).
32. ↑
    • Riti, MD Stanley Theodore "High Intrigue: Deadly Power Struggle in Puttaparthi"// The Week, 20.6.1993 25-33 s.
    • High Court of Judicature in Hyderabad Tuomio valituksessa nro. 184, 1995 CBI:n tutkimuksesta, joka koski kuusi murhaa Sai Baban makuuhuoneessa ja muita hämäriä tapahtumia"// Indian CSICOP, 8(6), 1995. - 5-16 s., 35 s.
    • Bailey, David Faye Löydökset. - Conwy, North Wales: yksityinen julkaisu, 2000 - s. 16
33. ↑ 1 2 3 * Vilja Junk Tapa, Laveena Meluani ja Syid Zubair Ahmed Jumalaa syytetään // India Today , 4. joulukuuta 2000 ( epävirallinen käännös venäjäksi ) kopio käännöksestä
    • Vijay Jung Thapa Lavina Melwanin kanssa New Yorkissa ja Syed Zubair Ahmedin kanssa Lontoossa A God Accused: Kansitarina: Sai Baba Arkistoitu 29. tammikuuta 2001 Wayback Machinessa // India Today , 4. joulukuuta 2000 Numero
34. ↑ Kalam for Puttaparthi tänään  (linkki ei saatavilla) // Hindu 22.11.2006
35. ↑
    • "Maha Yagnam" herkku palvojille // Hindu 18.11.2008
    • Tuhannen kuun herra
36. ↑ Guru Sai Baba kuoli Intiassa // Lenta.ru , 24.04.2011
37. ↑ S. Nagesh Kumar Sathya Sai Baba kuolee // Hindu , 24. huhtikuuta 2011
38. ↑ 1 2 3 4 Intian merkittävän henkisen johtajan Sri Sathya Sai Baban kuolemaan liittyvistä jäähyväisseremonioista. Arkistokopio 3. tammikuuta 2013 Wayback Machinessa // Venäjän federaation pääkonsulaatti Chennaissa (Intia)
39. ↑ * Viesti Dalai Lamalta, 25. huhtikuuta 2011
    • 17. lokakuuta 2007… Olen surullinen Sri Sathya Sai Baban, arvostetun henkisen johtajan, kuolemasta  (linkki ei saatavilla)
40. ↑ Olen surullinen Sathya Sai Baban, arvostetun henkisen johtajan, kuolemasta. Esitän osanottonsa kaikille kuolleen henkisen johtajan seuraajille, opiskelijoille ja ihailijoille. Rukouksin, 14. Dalai Lama 25. huhtikuuta 2011 [1] Osanotot Sai Baban kuoleman johdosta [2]
41. ↑ Hänen pyhyytensä Dalai Lama ilmaisi osanottonsa kaikille kuolleen henkisen johtajan seuraajille, opiskelijoille ja ihailijoille. [3]
42. ↑ 1 2 Viesti Venäjän federaation Intian-suurlähettilään Alexander Kadakinilta, 25.4.2011
43. ↑ Raportti Arkistokopio , päivätty 3. tammikuuta 2013 Venäjän Etelä-Intian pääkonsulin N. A. Listopadovin Wayback Machinessa , 27. huhtikuuta 2011
44. ↑ Osanotot Venäjän federaation Intian-suurlähettilästä, 05.04.2011
45. ↑ Arvostettu intialainen guru kuolee // The Independent 24.04.2011
46. ↑ Sathya Sai Baban keskustelut. Bhagawan Sri Sathya Sai Baban luentoja englanniksi. //International Sai Organizationin virallinen sivusto
47. ↑ Bhagavan Sri Sathya Sai Baban luennot venäjäksi.
48. ↑ Bhagawan Sri Sathya Sai Baba "Kesäsuihkut Brindavanissa 2002". Luentokurssi intialaisesta kulttuurista ja henkisyydestä.
49. ↑ 6 Bhagawan Sri Sathya Sai Baban luentoa Outhacamundan yliopiston opiskelijoille vuoden 1976 kesäkurssin aikana.
50. ↑ Kaskello A., Knorre B.K. Sathya Sai Baban kultti // Nykyaikainen uskonnollinen elämä Venäjällä. Kokemus systemaattisesta kuvauksesta. T. III / Yleistä. toim. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 _ _
51. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Knorre B.K. Hindulaisuus : globaalista sopeutumisesta vaihtoehtoiseen globalistiseen projektiin A. V. Malashenko ja S. B. Filatova . - 2. painos — M.: Russian Political Encyclopedia ( ROSSPEN ); Moskova Carnegie Center , 2009. - 341 s. - (Uskonto Euraasiassa). ( s. 256-294 )
52. ↑ 1 2 3
    • Pendyurina L.P. Ideoita Intian filosofisesta perinteestä länsimaisessa henkisessä kulttuurissa (XIX-XX-luvut) Toim. … doc. filosofiset tieteet. Rostov-on-Don, 2009. - 48 s.
    • Pendyurina L.P. Ideoita intialaisesta filosofisesta perinteestä länsimaisessa henkisessä kulttuurissa (XIX-XX-luvut) (monografia) - M .: Kredo, 2007. - 188 s.
53. ↑ 1 2 3 Dvorkin A. L. Sektiopinnot. totalitaariset lahkot. Kokemus systemaattisesta tutkimuksesta.  - Nižni Novgorod.: Christian Library, 2006. - S. 406 ISBN 5-88213-050-6
54. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Pendyurina L. P. Ideoita Intian filosofisesta perinteestä länsimaisessa henkisessä kulttuurissa (XIX-XX vuosisatoja) (monografia) - M .: Kredo, 2007. - 188 s. ISBN 978-5-91375-013-6
55. ↑ Dvorkin A. L. Sektiopinnot. totalitaariset lahkot. Kokemus systemaattisesta tutkimuksesta.  - Nižni Novgorod.: Christian Library, 2006. - P. 404 ISBN 5-88213-050-6
56. ↑ Kaskello A. Knorre B.K. Sathya Sai Baban kultti // Nykyaikainen uskonnollinen elämä Venäjällä. Kokemus systemaattisesta kuvauksesta. T. III / Yleistä. toim. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 ( C.406 )
57. ↑ Kaskello A. Knorre B.K. Sathya Sai Baban kultti // Nykyaikainen uskonnollinen elämä Venäjällä. Kokemus systemaattisesta kuvauksesta. T. III / Yleistä. toim. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 ( n. 408 )
58. ↑ 1 2 Dvorkin A. L. Sektiopinnot. totalitaariset lahkot. Kokemus systemaattisesta tutkimuksesta.  - Nižni Novgorod: Christian Library, 2006. - S. 405 ISBN 5-88213-050-6
59. ↑ Kaskello A. Knorre B.K. Sathya Sai Baban kultti // Nykyaikainen uskonnollinen elämä Venäjällä. Kokemus T. III:n systemaattisesta kuvauksesta / Yleistä. toim. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 ( C.408-409 )
60. ↑ 1 2 3 Maxim Makarychev Guru lähti aamunkoittoon // Rossiyskaya gazeta Liittovaltion numero 5464 (88)
61. ↑ Sai Baba: Enemmän kuin ihmemies  (linkki ei saatavilla) // The New Indian Express , 25.4.2011
62. ↑ 1 2 3 4 5 Sathya Sai Baban lahkon seuraajat Uskonnot ja lahkot Käsikirja / Toim. cand. filosofia Józef Dremlyug , Pietarin katolinen tiedotus - ja koulutuskeskus " MILITIA DEI "
63. ↑ Aleksei Baev Guru lähti ruumiistaan ​​// Izvestija 25.04. 2011
64. ↑ Kaskello A. Knorre B.K. Sathya Sai Baban kultti // Nykyaikainen uskonnollinen elämä Venäjällä. Kokemus systemaattisesta kuvauksesta. T. III / Yleistä. toim. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 ( n. 407 )
65. ↑ Kaskello A. Knorre B.K. Sathya Sai Baban kultti // Nykyaikainen uskonnollinen elämä Venäjällä. Kokemus systemaattisesta kuvauksesta. T. III / Yleistä. toim. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 ( n. 405 )
66. ↑ Kaskello A., Knorre B.K. Sathya Sai Baban kultti // Nykyaikainen uskonnollinen elämä Venäjällä. Kokemus systemaattisesta kuvauksesta. T. III / Yleistä. toim. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 _ _
67. ↑ Kaskello A., Knorre B.K. Sathya Sai Baban kultti // Nykyaikainen uskonnollinen elämä Venäjällä. Kokemus systemaattisesta kuvauksesta. T. III / Yleistä. toim. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 ( s. 405-406 )
68. ↑ 1 2 Kaskello A. Knorre B. K. Sathya Sai Baban kultti // Nykyaikainen uskonnollinen elämä Venäjällä. Kokemus systemaattisesta kuvauksesta. T. III / Yleistä. toim. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 ( s. 406-407 )
69. ↑ Sandweiss S. Sathya Sai - pyhimys ja ... psykiatri. - Pietari: Sathya Sai Center, 1992. - S. 8
70. ↑ 1 2 3 4 Dvorkin A. L. Sektiopinnot. totalitaariset lahkot. Kokemus systemaattisesta tutkimuksesta.  - Nizhny Novgorod.: Christian Library, 2006. - S. 414 ISBN 5-88213-050-6
71. ↑ 1 2 Sathya Sai Baban kultti // Venäjän uudet, tuhoisat ja okkulttiset uskonnolliset järjestöt: käsikirja / Venäjän ortodoksisen kirkon Moskovan patriarkaatin lähetystyöosasto. - Rostov-on-Don, 1998. - 460 s. ( s. 293-294 )
72. ↑ Kaskello A. Knorre B.K. Sathya Sai Baban kultti // Nykyaikainen uskonnollinen elämä Venäjällä. Kokemus systemaattisesta kuvauksesta. T. III / Yleistä. toim. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 _ _
73. ↑ 1 2 3 4 Kaskello A. Knorre B. K. Sathya Sai Baban kultti // Nykyaikainen uskonnollinen elämä Venäjällä. Kokemus systemaattisesta kuvauksesta. T. III / Yleistä. toim. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 ( s. 404-405 )
74. ↑ Pendyurina L.P. Intialaisen filosofisen perinteen ideoita länsimaisessa henkisessä kulttuurissa (XIX-XX vuosisatoja) Auth Diss. … doc. filosofiset tieteet. Rostov-on-Don, 2009. - 48 s.
75. ↑ Sai Baban hautajaiset näkevät Intian valovoimat surevan tuhansien seuraajien kanssa // The Guardian , 27.4.2011
76. ↑ Suresh Krishnamoorthy Sathya Sai Baba haudattiin valtion kunnianosoituksella // Hindu , 28.4.2011
77. ↑ R. K. Karanjia Sai Baban haastattelu // Blitz Magazine, syyskuu 1976 op. Samuel H. Sandweiss Spirit and the Mind, San Diego: Birthday Publ., 1985. - S. 235-58.
78. ↑ Tkacheva A. A. Idän "uudet uskonnot". - M.: Nauka . Idän kirjallisuuden pääpainos, 1991. - 216 s. ISBN 5-02-016913-7 ( s. 168 )
79. ↑ Tkacheva A. A. Idän "uudet uskonnot". - M.: Nauka . Idän kirjallisuuden pääpainos, 1991. - 216 s. ISBN 5-02-016913-7 ( s. 98 )
80. ↑ 1 2 3 Igor Popov Matka Intiaan Boris Grebenštšikovin kanssa // "Olen nuori", " Arguments and Facts " -sanomalehden liite, nro 27-29 (155-157), heinäkuu
81. ↑ 1 2 3 Anastasia Gosteva. Oma peli Arkistoitu 15. toukokuuta 2012 Wayback Machinessa // Bazaar-lehti, kesäkuu 2006
82. ↑ Kaskello A., Knorre B.K. Sathya Sai Baban kultti // Nykyaikainen uskonnollinen elämä Venäjällä. Kokemus systemaattisesta kuvauksesta. T. III / Yleistä. toim. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 _ _
83. ↑ Haresh Pandya Sathya Sai Baba: Guru ja filantrooppi, jota miljoonat kunnioittivat, mutta jonka uraa kiistat vaivasivat // The Independent 28.4.2011
84. ↑ Kumkum Chadha pakenemassa viestikapulaa Hindustan Times // Hindustan Times 16.02.2007
85. ↑ Kenneth L. Woodward What Miracles Mean Arkistoitu 25. tammikuuta 2011 Wayback Machinessa // Newsweek 05.01.2000
86. ↑ Olga Kostenko-Popova Onko intialainen velho Sai Baba moderni Krishna vai paikallinen Copperfield? // Argumentteja ja faktoja Ukrainassa, nro 16, 20. huhtikuuta 2006
87. ↑ Sathya Sai Baban ruumis tuhkataan tiistaina // Baltic News Agency, 25. huhtikuuta 2011
88. ↑ Gurut ja jumalamiehet arkistoitu 4. helmikuuta 2013. // Aika 23.08.1999
89. ↑ Seuraajat arkistoitu 12. tammikuuta 2020 Wayback Machinessa lainaa Chryssides, George . Uusien uskontojen tutkiminen . Lontoo, Iso-Britannia: Cassells (1999) (10 miljoonaa)
    • Ruskea, Mick. Jumalallinen kaatuminen . // Daily Telegraph , 28. lokakuuta 2000
    • Edwards, Linda (2001). Lyhyt opas uskomuksiin: Ideat, teologiat, mysteerit ja liikkeet. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-22259-5 .
90. ↑ 1 2 3 Zheleznova N. A. Globalisaatio: Intian vastaus globaaliin haasteeseen // Filosofian kysymyksiä , 2009. - Nro 7. - S. 54-66.
91. ↑ Sai Baba // Ekonomisti , 12.5.2011
92. ↑ * The Hindu, "5 pisteen resepti onnellisuuteen" , henkilöstötoimittajamme, 24. marraskuuta 2006 Saatavilla verkossa Arkistoitu 20. heinäkuuta 2011 Wayback Machinessa
    • Hindu, "Warm welcome to PM at Puttaparthi" , kirjoittanut henkilöstötoimittajamme, 12. helmikuuta 2004 Saatavilla verkossa Arkistoitu 12. lokakuuta 2007 Wayback Machinessa
93. ↑ 1 2 3 Robert Priddy Sathya Sai Baba siunasi Italian pääministerin // Sathya Sai Baba Deceptions Exposed 28. tammikuuta 2009
94. ↑ Sathya Sai Baban puhe 25.12.2006
95. ↑ 1 2 3 E' morto il leader spirituale Sai Baba Una folla oceanica per la cremazione Arkistoitu 17. maaliskuuta 2012 Wayback Machinessa // La Stampa, 24.04.2011
96. ↑ Aleksanteri Meshkov Kuinka yritin tavata intialaisen pyhimyksen. Osa 1. // Komsomolskaja Pravda Ukrainassa, 10.4.2009
97. ↑ Laulaja Julian meni Sai Babaan //Indostan.ru, 22.12.2006
98. ↑ Maxim Leonidov Sai Babasta // BBC Russian Service , 24. huhtikuuta 2011
99. ↑ Sathya Sai Baban "elävän tahdon" pinnat // Zee News, 22. kesäkuuta 2011
100. ↑ Venezuelan presidentti N. Maduro solmi laillisen avioliiton S. Floresin kanssa (linkki ei ole käytettävissä) . Haettu 17. heinäkuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 19. maaliskuuta 2014. (määrätön) 
101. ↑ Nykyaikaiset ihmeet: Svjatoslav Roerichin muistelmat tapaamisista Sathya Sai Baban kanssa // Ariavartan tiedote. 2004. Nro 1-2, s. 75-79
102. ↑ Osanotot Sai Baban poismenon johdosta // Hänen pyhyytensä Dalai Laman toimisto
103. ↑ Dvorkin A. L. Sektiopinnot. totalitaariset lahkot. Kokemus systemaattisesta tutkimuksesta.  - Nižni Novgorod.: Christian Library, 2006. - S. 663 ISBN 5-88213-050-6
104. ↑ Kazis Toguzbaev Sai Baba on haudattu, mutta hänen opettajansa asuu Kazakstanissa // Radio Azattyk 27.04.2011
105. ↑ Malakhov Sai Babasta Youtubessa
106. ↑ ”Päässäni nousi kuva Sai Babasta - henkilöstä, joka voi materialisoida tuhkaa, riisiä ja jotain muuta sekä dematerialisoida sen. Muistin, kuinka hän materialisoi tuhkaa-vibhutia käteeni, ikään kuin puhaltaen sen kämmenestä. ”- Ernst Muldashev. Etsimään jumalten kaupunkia. ISBN 978-5-373-00025-3 , UDC 133 LBC 86.42. S. 346
107. ↑ Svetlana Kuzina "Psyykkien taistelun" voittaja Vladimir Muranov  (pääsemätön linkki 11-05-2013 [3458 päivää]) // Komsomolskaja Pravda , 28. joulukuuta 2009
108. ↑ Mazzoleni, Mario. Sai Baba ja pappi / Don Mario Mazzoleni; [per. englannista. A. P. Yazeva]. - 2. painos - M.: Amrita-Rus, 2006. - 397 s. ISBN 5-94355-364-9
109. ↑ * Evelina Azayeva Glasgow'ssa ikkunasta ulos hypänneet venäläiset olivat lahkolaisia ​​// Komsomolskaja Pravda Kanadassa, 16.3.2010
     • Glasgow'ssa rakennuksesta ulos hypänneet venäläiset olivat lahkolaisia ​​// Interfax -Religion, 16.3.2010 kopio artikkelista  (pääsemätön linkki 11.5.2013 [3458 päivää])
     • Glasgow'ssa kuolleet Venäjältä tulleet pakolaiset olivat rikkaita lahkolaisia, lehdistö selvitti // NEWSru.com , 16.03. 2010
     • Glasgow'ssa kuolleet venäläiset pakolaiset olivat lahkolaisia
     • Lahkot tekivät joukkoitsemurhan Ranskassa // Nedelya-sanomalehti, 23.10.2010.
110. ↑ Evelina Azayeva Glasgow'ssa ikkunasta ulos hypänneet venäläiset olivat lahkolaisia ​​// Komsomolskaja Pravda Kanadassa, 16.3.2010
111. ↑ Murray E. The Miracle Man//Aum Almanac No. 2 1987 ISBN 0-911971-23-8 ( C.173 )
112. ↑ Kaskello A., Knorre B.K. Sathya Sai Baban kultti // Nykyaikainen uskonnollinen elämä Venäjällä. Kokemus systemaattisesta kuvauksesta. T. III / Yleistä. toim. M. Burdo , S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 ( n. 410 )
113. ↑ Kaskello A., Knorre B.K. Sathya Sai Baban kultti // Nykyaikainen uskonnollinen elämä Venäjällä. Kokemus systemaattisesta kuvauksesta. T. III / Yleistä. toim. M. Burdo, S. B. Filatov . — M.: Logos, 2005. — 464 s. ISBN 5-98704-044-2 ( n. 402 )
114. ↑ Sathya Sain keskussäätiön  lehdistötiedotteet
115. ↑ 1 2 Elena Averyanova Uudelleensyntymistä odotetaan. Kuuluisa guru Sai Baba kuoli Intiassa // Lenta.ru 25.04.2011
116. ↑ B. Chandrashekhar 'educaren' maamerkki  (downlink alkaen 11.5.2013 [3458 päivää]) // Hindu , 22.11.2006
117. ↑ Eleanor Nesbitt, Ann Henderson. Uskonnolliset järjestöt Isossa-Britanniassa ja arvokasvatusohjelmat kouluille // Journal of Beliefs & Values, Voi. 24, nro. 1, 2003
118. ↑ 1 2 3 4 5 6 tohtori APJ Abdul Kalam Sathya Sai Baba : jumalallinen legenda // Hindustan Times , 22. huhtikuuta 2011
119. ↑ 1 2 "Sai Baban sairaala: turvapaikka miljoonille" // The Times of India , 1. toukokuuta 2001
120. ↑ 1 2 Nilanjana Bhowmick Sathya Sai Baba: Mies, joka oli Jumala on kuollut Arkistoitu 18. marraskuuta 2011 Wayback Machinessa // Time , 26.4.2011
121. ↑ Sai Baban hengen imperiumi  (linkki ei saatavilla) // The New Indian Express , 25.4.2011
122. ↑ 1 2 3 4 5 B. Chandrasekhar ja KM Ganesh Sri Sathya Sai Water Project  (linkki ei saatavilla) // Institute of Water Policy No. 5 2010 Lee Kuan Yew School of Public Policy of Singaporen kansallisen yliopiston.
123. ↑ Sathya Sai Baban ilmiö // Hindu , 15. toukokuuta 2011
124. ↑ Dvorkin A. L. Sektiopinnot. totalitaariset lahkot. Kokemus systemaattisesta tutkimuksesta . - Nižni Novgorod: Christian Library, 2006. - P. 381 ISBN 5-88213-050-6
125. ↑ 1 2 * Liite 3 " Ortodoksisen Siperian kansainvälisen tieteellisen ja käytännön konferenssin loppulausunto "Totalitaariset lahkot Siperiassa Arkistoitu kopio 1. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa  (pääsemätön linkki 11-05-2013 [3458 päivää]) " , joka tapahtui 10.-13. tammikuuta 1999 Belokurikhassa, Altai Territoryssa” // Dvorkin A. L. Sect Studies. totalitaariset lahkot. Kokemus systemaattisesta tutkimuksesta . - Nizhny Novgorod: Christian Library, 2006. - s. 777 ISBN 5-88213-050-6 ( kopio 1 ) ( kopio 2 Arkistokopio päivätty 29. tammikuuta 2012 Wayback Machinessa )
     • Liite 4 " Kansainvälisen tieteellisen ja käytännön konferenssin "Totalitaariset lahkot - XXI vuosisadan uhka" loppuasiakirja, joka pidettiin Nižni Novgorodissa 23.-25. huhtikuuta 2001. Arkistoitu kopio 1. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa  (ei saatavilla ) linkki 11-05-2013 [3458 päivää]) ” // Dvorkin A.L. Sect Studies. totalitaariset lahkot. Kokemus systemaattisesta tutkimuksesta . - Nizhny Novgorod: Christian Library, 2006. - P. 786 ISBN 5-88213-050-6 ( kopio 1  (linkki ei saatavilla 11-05-2013 [3458 päivää]) ), ( kopio 2 Arkistokopio päivätty 9. marraskuuta 2011 paluukoneella ) _
126. ↑ Lynne Wallis Cult -rekrytointi lähtee kiertoradalle // Evening Standard Magazine , 28. tammikuuta 2000 kopio osittainen venäjänkielinen käännös  (downlink 11-05-2013 [3458 päivää])
127. ↑ Luku III. Tanskalaisen Ole Nydahlin tiibetiläinen buddhalaisuus // Balagushkin E. G. Ei-perinteiset uskonnot nyky-Venäjällä. Morfologinen analyysi.  - Osa 2 / RAN. Filosofian instituutti. - M.: IF RAN , 2002. - 248 s. — ISBN 5-201-02094-1 . ( s. 231 )
128. ↑ Klyuev B. I.  Kundalini jooga (psykoterapiasta poliittiseen spekulaatioon) // Hindulaisuus: perinteet ja nykyaika: kokoelma artikkeleita. / Neuvostoliiton tiedeakatemia, itämaisen tutkimuksen instituutti; Rep. toim. A. D. Litman , R. B. Rybakov . — M.: Nauka , 1985. — S.216-217
129. ↑ Schulman A. Baba. - NY: Viking Press, 1973. - S. 165 lainattu. Tkachev A. A.:n mukaan "idän uudet uskonnot". - M.: Nauka . Idän kirjallisuuden pääpainos , 1991. - 216 s. ISBN 5-02-016913-7 ( s. 168 )
130. ↑ Badaev Sergey Ristiriidat Sai Baban sanoin // Lähetyssaarnaaja-apologeettinen projekti "Totuuteen"
131. ↑ Jumalallisen avatar Bhagavanich Sathya Sai Baba Shri Magician temppuja (VIDEO)
132. ↑ Randi J. Tietosanakirja okkultismin ja yliluonnollisen väitteistä, petoksista ja huijauksista . St. Martin's Press.1995. s. 205. ISBN 978-0-312-13066-4 . OCLC 32167512.
133. ↑ Klyuev B. I. Uskonto ja konfliktit Intiassa. - M.: IV RAN , 2002. - S. 131.
134. ↑ Dvorkin A. L. Sektiopinnot. totalitaariset lahkot. Kokemus systemaattisesta tutkimuksesta . - Nižni Novgorod: Christian Library, 2006. - P. 411 ISBN 5-88213-050-6
135. ↑ Millä Sai Baba pyyhki suunsa, kun hän joi vettä tai kun hänellä oli kohtauksia ennen esineiden ilmestymistä (katso lisätietoja videosta Baba loihtii lingamilla ) Kun pyyhettä käytettiin, katso Baba, temppu lingam - hitaalla nopeudella
136. ↑ Dvorkin A. L. Sektiopinnot. totalitaariset lahkot. Kokemus systemaattisesta tutkimuksesta . - Nižni Novgorod: Christian Library, 2006. - S. 405-406 ISBN 5-88213-050-6
137. ↑
     • Nagarajan, TM Satya Sai Baba: Godman vai petos? Murha Ashramissa. - New Delhi: Prime Books, 1993.
     • Indian Skeptic , 6(4) elokuu 1993:25-37
138. ↑ Alexandra HM Nagel Guru syytti Sai Babaa , avatarista homopedofiilikopioon (julkaisematon käsikirjoitus kurssista "Uskontojen sosiologia ja psykologia" Amsterdamin yliopiston teologian ja uskonnontutkimuksen tutkimuslaitoksessa , tammikuu 2001 - 40 s. . (käännetty venäjäksi) - Syytetty guru - Sai Baban valheista ja petoksista )
139. ↑ . Narendra Nayak tutki murhaa Satya Sai Baba's Collegessa // Indian Skeptic , toukokuu 1988, osa 1; No.1 Päivätty 15.5.1988
140. ↑ Brooke, Tal Yön avatar: Sai Baban piilotettu puoli. New Delhi, Tarang Paperbacks, 1984 (1. painos vuonna 1972). ISBN 0-7069-1483-X
141. ↑ Michael Scholz: Jenseits von Gut und Böse? - "Missbrauch" ja "Taschenspielertricks" - die Vorwürfe gegen Sai Baba. Arkistoitu 1. huhtikuuta 2012 Wayback Machine Connection Magazinissa
142. ↑ Brooke, Tal Night Avatar. Special Millennial Edition, Berkeley, California: End Run Publishing, 2000 (1972). - P.111, 136-139.
143. ↑
     • Lee, Raymond LM "Sai Baba, Pelastus ja synkretismi: Uskonnollinen muutos hinduliikkeessä kaupunkien Malesiassa"// Contributions to Indian Sociology (NS), 16(1), 1982. - P.131
     • Bailey, David Faye Löydökset. - Conwy, North Wales: yksityinen julkaisu, 2000 - s. 15-16, 18-20
     • Nagel, Alexandra HM "The Sai-paradox: tegenstrijdigheden van en rondom Sathya Sai Baba"// Religieuze Bewegingen in Nederland nr 29, 1994: 123-153
144. ↑ Nagel, Alexandra HM "The Sai-paradox: tegenstrijdigheden van en rondom Sathya Sai Baba"// Religieuze Bewegingen in Nederland nr 29, 1994: 123-153
145. ↑ McWilliams, Peter. Life 102: Mitä tehdä, kun gurusi haastaa sinut oikeuteen, Los Angeles: Prelude Press, 1994. - P.60.
146. ↑ "Sai Baban pettäminen"// Indian Skeptic 12(4), 1999. - 20-28 s.
147. ↑ Dvorkin A. L. Sektiopinnot. totalitaariset lahkot. Kokemus systemaattisesta tutkimuksesta.  - Nižni Novgorod.: Christian Library, 2006. - S. 410 ISBN 5-88213-050-6
148. ↑ UNESCO Media Advisory 15. syyskuuta 2000 //
149. ↑ Salainen Swami // BBC , 11. kesäkuuta 2004
150. ↑ Alaya Rahm vs. Sathya Sai Baba Society, jätetty Kalifornian Superior Courtiin 6. tammikuuta 2005, County Of Orange, USA, asia nro. 05cc01931
151. ↑ Jain, Sandhya "Move to malign Sai Baba epäonnistuu" // Pioneer ., 31. maaliskuuta 2009.
152. ↑ Skannaa Alaya Rahmin Sathya Sai Baba -seuraa vastaan ​​nostetun kanteen hylkäämisen.
153. ↑ Valokopio Atal Vajpayeen kirjeestä
154. ↑ Kovalev N. I., Koval V. A., Urikova N. V. Poikkeavien ilmiöiden tieteellisen tutkimuksen mahdollisuudet // Tieteellisten käytäntöjen kokoelma SNUYaETP 2009, nro 3 (31). s. 114-119.

Linkit

Sri Sathya Sai -järjestön verkkosivustot:

• Sri Sathya Sai Venäjänkielisten maiden järjestö
• Ukrainan Sri Sathya Sai -järjestön virallinen verkkosivusto
• Sri Sathya Sain kansainvälinen  järjestö
• Radio Sai World  Harmony
• Sathya Sai Babaa  koskevien väitteiden kumoaminen

Sathya Sai Baballe ja hänen ashramilleen omistetut venäjänkieliset sivustot ja resurssit Internetissä:

• Sathya Sai .RU — Ashram-uutiset, foorumit, Sai Baban ohjeet
• Sathya Sai Baba. Kirjoja, artikkeleita, valokuvia
• Sai Baba -yhteisö Facebookissa venäjäksi
• Tekijän sivusto Sri Sathya Saista
• Tietoja Sai Baba Ashramista
• Prashanti Nilayam. Tiedote. 2006.  (linkki ei saatavilla) ISBN 81-7208-462-5

Sathya Sai Baban englanninkielinen bibliografia on kuvattu kirjassa "Sathyam Shivam Sundaram"

Sathya Sai Baban kirjoittamat kirjat, kokoelmat hänen puheistaan ​​ja kirjat hänestä venäjäksi: Sathya Sai Baban bibliografia

Kritiikki:

• Sai Baba - Jumalaa syytetään ...  (linkki ei saatavilla 11-05-2013 [3458 päivää]) ( kopio )
• Kokoelma videoleikkeitä taidonnäytteistä johtuvista materialisaatioista
• Sathya Sai Baba. Kriittinen ilme.
• Kriittistä tietoa Sathya Sai Babasta
•  Kansainvälinen vetoomus
• Valikoima kriittisiä julkaisuja Sai Babasta
• https://saiguru.net/
• Alexandra HM Nagel Guru syytti Sai Babaa Avatarista homopedofiiliksi (julkaisematon käsikirjoitus kurssista "Uskontojen sosiologia ja psykologia" Amsterdamin yliopiston teologian ja uskonnontutkimuksen tutkimuslaitoksessa, tammikuu 2001, 40 s. (venäjäksi) käännös - Syytetty Guru - Sai Baban valheista ja petoksesta )
• Alexandra HM Nagel Sai Baba Shiva-Shaktina: luotu myytti? Tai? Alankomaat 11. syyskuuta 2001
• Nagel, Alexandra HM "The Sai-paradox : tegenstrijdigheden van en rondom Sathya Sai Baba"//Religieuze Bewegingen in Nederland Free University Amsterdam press nro 29, 1994: 123-153 ISBN 90-5383-341-2
• Vishal Mangalwadi . The World of Gurus: Kriittinen katsaus Intian vaikutusvaltaisten gurujen ja mystikoiden filosofioihin (Chicago: Cornerstone Press, 1992), luku 8 .
• Basava Premanand Vastaa Gerald Morenon kommentteihin HÄNEN NETTISIVUILLA JULKAISTUUN ARTIKKELIIN Alaya Rahmiin (alias "Sam Young") ja hänen seksuaaliseen hyväksikäyttösyytöksiinsä...
• Premanand, Basava (toim.) Dr Kovoor Octogenary [sic] Souvenir, Trichur, Kerala, Intia: Rationalist Study Corner, 1977.
• Mick Brown Divanen kaatuminen // Daily Telegraph , 28.10.2000
• Piet Vroon "Joulupukki Intiassa"// Indian Skeptic 6 (4), 1993 8-16 s.
• David Bailey Faye The Findings, Conwy, North Wales: yksityinen julkaisu, 2000
• Mariana Roveta Sai Baba, los detractores hablan de "frude". Cuestionan las materializaciones de objetos y las sanaciones"// La Maga, Argentiina, 8. toukokuuta 1996 46 s.
• Riti, MD Stanley Theodore "High Intrigue: Deadly Power Struggle in Puttaparthi"// The Week, 20.6.1993 25-33 s.
• High Court of Judicature in Hyderabad Tuomio valituksessa nro. 184/1995 CBI:n tutkimukselle, joka koski kuusi murhaa Sai Baban makuuhuoneessa ja muita hämäriä tapahtumia"// Indian Skeptic, 8(6), 1995

Kirjallisuus

• Zheleznova N. A. Globalisaatio: Intian vastaus globaaliin haasteeseen  // Filosofian kysymyksiä . - 2009. - Nro 7 . - S. 54-67 . — ISSN 0042-8744 . (Venäjän kieli)
• Kolodniy A. N. Vchennya Satya Say Babi // Uskonnollinen panoraama . - 2007. - Nro 7. - S. 64-80.
• Sathya Sai Baba  / Lidova N. R.  // Romania - Saint-Jean-de-Luz. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2015. - S. 458. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 osassa]  / päätoimittaja Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 29). - ISBN 978-5-85270-366-8 .
• Carroll R. T. Sai Baba // Harhaluulojen tietosanakirja: kokoelma uskomattomia tosiasioita, hämmästyttäviä löytöjä ja vaarallisia uskomuksia . - M . : Kustantaja "Williams", 2005. - 672 s. — ISBN 5-8459-0830-2 , ISBN 0-471-27242-6 .

Temaattiset sivustot	diskot Internet-elokuvatietokanta MusicBrainz
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Hienoa norjalaista Iso venäläinen kroatialainen Britannica (verkossa) Brockhaus Merkittävä nimitietokanta
Bibliografisissa luetteloissa BNC : a11683788 BNE : XX1409106 BNF : 123564654 CONOR : 58141795 GND : 118605704 ISNI : 0000 0001 1576 9283 J9U : 987007267551605171 LCCN : n80007665 LNB : 000133212 NDL : 00455350 NKC : jn19990210557 NLA : 36586728 NLG : 69165 NSK : 000037253 NTA : 072426047 NUKAT : n94201773 PTBNP : 120425 LIBRIS : 42gjm7tn33n9k90 SUDOC : 032557469 VIAF : 86932815 WorldCat VIAF : 86932815 RNB : 7721934