Pyhän kolminaisuuden luostari (Voynovo)

Pyhän kolminaisuuden luostari  on entinen Fedoseevtsyn vanhauskoisten luostari , joka sijaitsee Puolassa Wojnowon kylässä , Ruciane-Nidan kunnassa , Pishin läänissä , Warmian-Masurian voivodikunnan alueella . Tällä hetkellä siinä on Puolan Venäjän vanhauskoisten historian museon näyttely.

Historia

Vuonna 1836 Lavrenty Rastropin, joka tunnettiin Fedosejevilaisten keskuudessa vanhina Grigorjevina, perusti pienen aavikon lähelle Dus-järveä. Vuonna 1845 hänen luokseen tuli Moskovan fedosevilaisten rahastonhoitaja Andrei Shutov, jonka tehtävänä oli selvittää ympäristön soveltuvuus asumiseen siinä tapauksessa, että fedosalaiset joutuisivat muuttamaan Venäjältä Venäjän viranomaisten vainon vuoksi. Sopimuksella Lavrenty Rastropinin kanssa, vuotta myöhemmin, ensimmäiset uudisasukkaat saapuivat hänen luokseen, jotka aloittivat asuintilojen rakentamisen.

Vuonna 1848 ensimmäinen munkkiryhmä saapui Eckertsdorfiin Peter Lednevin kanssa , joka aloitti luostarin rakentamisen. Vuonna 1849 Pjotr ​​Lednev sai Preussin kansalaisuuden ja lähti Moskovan Fedosejevitsille saadakseen taloudellista apua luostarin rakentamiseen. Vuonna 1850 Pjotr ​​Lednev tonsoitiin nimellä Pavel Zlynkan vanhauskoisten luostarissa Tšernihivin alueella . Vuonna 1852 hänestä tuli Pyhän Kolminaisuuden luostarin rehtori. Pavel Lednevin alaisuudessa Pyhän Kolminaisuuden luostari hankki taloutta, perustettiin rikas kirjasto ja perustettiin seurakuntakoulu, joka hyväksyi paitsi paikallisten vanhauskoisten myös venäläisten Fedoseevsky-yhteisöjen lapset. Pyhän Kolminaisuuden luostarissa kasvatettiin tulevia mentorit venäläisille fedososeeviiteille. Myöhemmin Pavel Lednev perusti luostarin Puppenin kylään (nykyään Spykhovo ). Vuonna 1859 Pavel Lednevin toiminnan vuoksi paikallinen Fedosejevin yhteisö jakautui kahteen ryhmään avioliiton sakramentin tulkintojen vuoksi: yksi ryhmä kannatti Pavel Lednevin uusia näkemyksiä avioliitosta, mikä vahvisti sen sakramentaalisen olemuksen ja antoi vastanaimille mahdollisuuden tunnustaa, toinen ryhmä hylkäsi innovaatiot Pavel Lednev. Vuonna 1860 Moskovan fedosejevilaisten yhteisö lopetti Pyhän Kolminaisuuden luostarin taloudellisen tukemisen. Samana vuonna luostari joutui Pietarin Fedosejevilaisten ohjaukseen, joka tuki Pavel Lednevin näkemyksiä. Vuonna 1861 he alkoivat Pavel Lednevin aloitteesta rukoilla kirkon hierarkian palauttamisen puolesta.

Vuonna 1866 Fedosejevilaisten välinen jakautuminen Voinovossa otti lopulta valtaansa. Suurin osa munkeista tuki vanhoja näkemyksiä avioliitosta. Pavel Ledneviä tuki pieni ryhmä. Entinen apotti ja hänen liittolaisensa karkotettiin Pyhän Kolminaisuuden luostarista. Sen jälkeen munkit alkoivat hakea tukea Pommerin vanhauskovilta. Vähitellen luostari rapistui - vuonna 1884 siinä asui vain yksi Macarius-niminen munkki. Samana vuonna hän jätti luostaruuden ja meni naimisiin. Luostarin omaisuus siirrettiin sen velkojalle Ulyan Slovikoville.

Vuonna 1885 nunna Evpraksia (Dikopolskaya) osti entisen luostarin 40 tuhannella markalla ja perusti siihen luostarin. Vuonna 1897 luostarissa asui kahdeksan nunnaa, jotka hoitivat paikallisia sairaita vanhauskoisia. 1900-luvun alussa naisten Pyhän Kolminaisuuden luostarista tuli tärkeä venäläisten fedosojevilaisten henkinen keskus, ja se vähensi fedosalaisten taipumusta siirtyä samaan uskoon. Luostarin munkit menivät useaan otteeseen Venäjälle etsimään uusia ehdokkaita luostariin. Vuonna 1909 luostarissa asui 40 nunnaa. Vuonna 1913 luostarissa oli 46 nunnaa.

Vuonna 1914 Preussin poliisi pidätti nunnat, Venäjän valtakunnan alamaiset, ja internoi heidät Olsztyniin. Heidät vapautettiin kahden viikon kuluttua. Vuonna 1916 Venäjän valtakunnan alamaiset internoitiin jälleen ja pidettiin useita kuukausia Koenigsbergin lähellä. Ensimmäinen maailmansota aiheutti luostarille merkittäviä vahinkoja. Vuonna 1925 siinä asui 12 nunnaa ja 12 noviisia.

Vuonna 1968 luostarissa asui 2 nunnaa ja neljä noviisia. Vuonna 2006 luostarin viimeinen nunna kuoli.

Tällä hetkellä entisen luostarin rakennuksessa on esillä museonäyttely, joka on omistettu Puolan venäläisten vanhauskoisten historialle.

Kirjallisuus

E. Iwaniec: Z dziejów staroobrzędowców na ziemiach polskich. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1977