| Luostari | |
| Pyhän kolminaisuuden luostari | |
|---|---|
| Pyhän kolminaisuuden cenobitic luostari | |
| 43°35′34″ pohjoista leveyttä sh. 40°00′18″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Alue | Krasnodarin alue |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Vuoteen 1922 asti Sukhumi, vuodesta 2021 Sotši ja Tuapse |
| Tyyppi | Uros |
| Perustamispäivämäärä | 1902 |
| Kumoamisen päivämäärä | 1922 |
| Rakennus | |
| Kupoloitu puinen temppeli | |
| apotti | Hegumen Markian |
| Osavaltio | Poistettiin vuonna 1922. Syntynyt uudelleen vuodesta 2021 |
Pyhän kolminaisuuden luostari on ortodoksinen kenobittiläinen miesten luostari (nyt elvytetään) [1] [2] , joka sijaitsee Sotšin kaupungissa, Krasnaja Poljanan alueella . Perustamisensa aikana se oli ainoa ortodoksinen luostari koko Mustanmeren maakunnassa .
Useat ihmiset seisoivat tämän luostarin luomisen alkupuolella. Nämä ihmiset olivat: Athos - hieromonkki Markian, joka oli aiemmin työskennellyt Kutlumush - luostarin taivaaseenastumissellissä, joka saapui Trans- Kubaniin vuonna 1877 ja johti vuodesta 1893 lähtien Kiziltash Stefano-Surozhin kenobittista luostaria Krimillä ja eläkkeellä oleva kollegiaaliassistentti Nikolai Ivanovich . Sokolov. Vuodesta 1900 lähtien he tekivät useita vetoomuksia Pyhälle synodille maa-alueen jakamisesta Mustanmeren maakunnan käytävillä rannikolla ortodoksisen luostarin rakentamista varten. Kun maatalousministeri pohti tätä asiaa, annettiin katsaus luostarin sijaintiin ei itse rannikolla, vaan vuoristoisella alueella. Korkeimmalla luvalla 22. kesäkuuta 1902 valtio myönsi luostarin rakentamiseen 213 eekkeriä valtion maata, joka sijaitsee Krasnaya Polyana (Romanovsk) tien varrella, Mzymtan oikealla rannalla , lähellä Akhtsusta . rotko . [3]
Hegumen Markian N. I. Sokolovin työtoverin ahkeruuden ansiosta luostarin rakentamiseen löydettiin alun perin 50 000 ruplaa. Luostarin alueelle suunniteltiin järjestää seurakuntakoulu , käsityö- ja maatalousluokat, sairaala sekä parantola papistoille. Luostarin aktiivinen rakentaminen tapahtui vuosina 1903-1906. Ennen luostarin sulkemista vuonna 1922 luostari omisti: luostarin pihan Adlerissa , puisen kupolikirkon, rehtorin talon, veljesrakennuksen, keittiön, prosphora-myymälän, leipomon, ruokasalin, pyhiinvaeltajien hotellin , puusepän- ja vaunupaja, takomo, mehiläishoitajan talo, sauna ja pesula, hedelmätarha, viinitarha ja kasvimaa, niittomaa. Vuonna 1905 luostariin perustettiin koulu orvoille sotilaille. Luostarin asukkaiden määrä eri vuosina oli satakymmentä. [4] [5] [6] .
Tietoa luostarista oli saatavilla 1900-luvun alun matkaoppaissa. Myös turistien ja pyhiinvaeltajien kirjallisia muistoja luostarissa käymisestä on:
... Adlerissa voit pysähtyä ... varsinkin kun Adlerissa on myös luostarin piha, jossa voit viettää yön ja rentoutua ilmaiseksi ... Vaikka Pyhän Kolminaisuuden luostari sijaitsee vain puoli verstaa valtatieltä se on täysin huomaamaton, koska se on rakennettu tiheään metsään ja vain puuportti, jossa on Pyhän Kolminaisuuden kuvake, osoittaa tien siihen ... kun he näkivät vanhaan venäläiseen tyyliin rakennetun puukirkon ; oli niin mukava tavata omani, rakas Kaukasuksen erämaassa. Kirkko, samoin kuin kaikki luostarin rakennukset, oli suuressa sopusoinnussa luostarin ympärillä olevien Kaukasuksen vuortenhuippujen kanssa ... luostari rakennettiin Hieromonk Markianin, 63-vuotiaan elinvoimaisen ja eloisan vanhan miehen, työnteolla. , ja hyvin lyhyessä ajassa - kolmessa vuodessa [7] .
Vuoden 1905 tapahtumien aikana luostarin ryösti vallankumouksellisten rosvojen joukko, jota johti Aibgan kylän asukas D. P. Shulzhenko [8] .
Helmikuun vallankaappauksen jälkeen kesäkuussa 1917 luostarin asukkaat pidättivät apotti Markianin ja häntä syytettiin veljien huonosta kohtelusta. Apotin pidätys kesti 38 päivää, ja se peruttiin naapurikylän Lesnojeen talonpoikien kokoontumisen jälkeen , kun he pitivät luostarin asukkaiden apottiaan kohtaan sovelletut toimet liian julmiksi.
Bolshevikien valtaantulon jälkeen luostari menetti lailliset oikeutensa ja omaisuutensa 2. helmikuuta 1918 annetulla asetuksella " Omantunnon vapaudesta , kirkosta ja uskonnollisista yhteisöistä ". Vuonna 1922 luostari suljettiin, luostarin asukkaat karkotettiin. Monet heistä asettuivat lähelle entistä luostaria. He muodostivat myös maatalouden "luostariseuran". Vuonna 1924 entisen luostarin maat ja omaisuus vuokrattiin kolmansille osapuolille. Luostarikirkko toimi 1920-luvun puoliväliin asti, jonka jälkeen se suljettiin ja tuhoutui. Luostarin pyhäköt ja ikonit poltettiin yhdessä luostarin vieressä olevan Pyhän Yrjön voittajan kirkon pyhäkköjen kanssa. Monet luostarin entisistä asukkaista joutuivat poliittisten sortotoimien , pidätysten ja maanpaon kohteeksi . Jotkut heistä ammuttiin [9] . Luostarin apottin hegumen Markianin kohtalo on toistaiseksi tuntematon. [kymmenen]
Muutama vuosi luostarin sulkemisen jälkeen Luostariseura suljettiin. Ajan myötä entiselle luostarimaille ilmestyi kylä, jolla oli sama nimi Luostari . Kylän nimi säilyi sekä neuvosto- että nykyaikana.
Luostarin elvyttämisyrityksiä alettiin tehdä 1990-luvun alussa. Koska tontilla, jolla luostarin kirkko ja muut luostarin rakennukset sijaitsivat aiemmin, oli yhden osavaltion osaston virkistyskeskus , Sotšin kaupungin hallinto päätti jakaa tontin. luostarin rakentamiseen ei historialliseen paikkaan, mutta ei kaukana siitä - lähellä naapurikylää Lesnoye , jossa vuonna 1999 perustettiin Kolminaisuus -Georgievsky-luostari , jota pidettiin Pyhän Kolminaisuuden nimen ja perinteiden seuraajana Luostari.
Elokuussa 2021 Venäjän ortodoksisen kirkon Sotšin hiippakunnan Sotšin kaupungin hallinto siirsi pienen tontin, jolla aiemmin oli luostarin kirkko. 23. elokuuta 2021 Sotšin ja Tuapsen piispa German (Kamalov) vietti hiippakunnan papiston koncelebroiman jumalallisen liturgian luostarin kirkon säilytetyllä perustuksella ensimmäistä kertaa moneen vuoteen . Sotšin hiippakunta päätti elvyttää luostarin [11] [12] .