Pyhät astiat

Pyhät astiat (liturgiset astiat) ovat yleisnimi kristillisessä jumalanpalveluksessa , ensisijaisesti eukaristian sakramentin aikana, käytetyille kirkkovälineille . Jotkut niistä eivät ole " astioita " sanan varsinaisessa merkityksessä - esimerkiksi lusikka (eli lusikka).

Jokaisella pyhällä astialla on syvä symbolinen merkitys.

Kuvaus

Pyhät astiat voivat olla puuta tai metallia, muinaisina aikoina ne olivat puuta ja lasia, savea ja kiveä, kuparia ja tinaa. Usein ne oli koristeltu jalokivillä, joten monet niistä ovat merkittäviä taiteellisia arvoja. Apostoliset kaanonit (prav. 73) mainitsevat kultaiset ja hopeiset astiat. Ortodoksisessa kirkossa on pitkään hyväksytty sääntönä (ks. Messun lopussa oleva ”Opettava viesti”), että malja, diskot, tähti ja lusikka on valmistettu kullasta ja hopeasta tai ainakin tinasta, mutta ei puuta, lasia tai kuparia; niin että tabernaakkeli oli myös kultaa tai hopeaa, ja keihäs oli rautaa. Muiden astioiden materiaalia ei ole tarkasti määritelty [1] .

"Siunauksen arvo ja ѡ҆ssh҃henїѧ sosꙋ́дѡвъ ꙋpalvelut: 2.pnnikissä on kiekko, kulho, tähti ja valehtelija, kolmella ѧ̀ ja҆́b kannet ] . Vihkimisen jälkeen vain papit voivat koskea pyhiin astioihin . Siksi papisto itse pitää pyhät astiat puhtaina ja hyvässä kunnossa. Liturgian jälkeen ne sijoitetaan erityisiin kansiin tai laatikoihin ja säilytetään joko erityisessä ontelossa alttarin sisällä tai jossain kaapissa , johon vain papisto pääsee käsiksi. Muinaisista ajoista peräisin olevien pyhien astioiden säilytystä varten kirkoissa järjestettiin erityinen huone (aluksenvartija, σχευοφυλαχιον), joka oli diakonien tai muiden tähän tarkoitukseen nimitettyjen henkilöiden valvonnassa.

Pyhillä astioilla on sama muinainen historia kuin kristityllä palvonnalla itsellään. ”Kristillisen jumalanpalveluksen tärkein osa on aina ollut sakramentit, ja niiden suorittamiseen, kuten myös muihin pyhiin toimiin, tarvittiin tiettyjä astioita. Nämä alukset lainattiin alun perin tavallisesta elämästä; mutta kun ne oli pyhitetty Jumalan palvelukseen, niistä tuli jo pyhiä, eikä niitä voitu muuttaa tavalliseen käyttöön. Vain yhdessä tapauksessa sai luovuttaa arvokkaita kirkkoastioita yleiseen käyttöön: kun ei ollut muita keinoja lunastaa vankeja tai auttaa köyhiä nälänhädän aikana. Mutta tässäkin tapauksessa astiat pääosin vuotivat yli, ja näin ollen metalli otettiin käyttöön, ei itse astiat” [1] .

Luettelo ortodoksisen kirkon pyhistä astioista

Encyclopedia of Brockhaus and Efron [1] luettelee 7 kohdetta ("pyhien astioiden nimellä ne tarkoittavat ensisijaisesti eukaristian sakramentin viettämisessä käytettyjä astioita, kuten malja, diskot, tähti, valehtelija, keihäs ja tabernaakkeli; toiseksi astia pyhän mirhan varastointiin). Sitten tietosanakirja selventää, että "yleisemmässä mielessä kaikkia ortodoksisen kirkon pyhissä riiteissä käytettyjä astioita ja asioita kutsutaan" pyhiksi ", mutta katso tästä artikkelista Kirkon välineet .

Ortodoksiassa pyhiä (liturgisia) astioita ovat :

He mainitsevat myös kauhan ( Kristuksen eukaristisen veren kaatamista muihin maljoihin ), kulhoon pyhille hiukkasille (kannella päällystetty kulho, jossa säilytetään prosphorasta päivä tai muutama päivä ennen täyttä liturgiaa otettuja hiukkasia ) , astia ennalta pyhitetyille lahjoille ( esipyhitettyjen lahjojen säilyttämiseen ), astia Karitsan valmistukseen ja murskaamiseen (puiset tai metalliset lautaset, joille eukaristinen lammas leikataan ja murskataan) .

Eukaristiaan sisältyviä astioita ja kuoria (kauhaa) lämpöä ja juomaa varten ei pidetä pyhinä astioina , joten sexton käyttää niitä usein .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Sacred Vessels // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
2. ↑ Uskon ABC. Trebnik. Siunauksen leuka ja ѡ҆ssh҃enїѧ sosꙋ́дѡвъ slängi: sіest dіskos, kulhot, ѕѣzditsy і҆ lizhitsy, s tremѧ̀ and҆́хъ kannet, tarjotaan vпі.́хъ . Haettu 17. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 18. joulukuuta 2018. (määrätön)

Kirjallisuus

• Dolotsky V. I. "Pyhistä astioista ja muista jumalanpalveluksissa käytetyistä asioista ortodoksisessa kirkossa" // " Christian Reading ", 1852, osa I.
• Lebedev P. "Palvonnan tiede ortodoksisessa kirkossa" (M., 1890)
• Arkkimandriitti Gabriel . "Opas liturgiaan eli ortodoksisen palvonnan tieteeseen" (Tver, 1886).

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen Brockhaus ja Efron Pieni Brockhaus ja Efron