Metropoliita Serafim (mallissa Sergius , maailmassa Vasily Fedorovich Zaliznitsky ; 16. tammikuuta 1953 Losyatynin kylä Kremenetskyn alueella , Ternopilin alueella ) on Ukrainan ortodoksisen kirkon piispa , skeema , Ivano-Frankivskin ja Kolomyian metropoliitta .
Syntynyt 16. tammikuuta 1953 Senozhatin maatilalla lähellä Losyatinin kylää Kremenetskyn alueella Ternopilin alueella. Valmistuttuaan kahdeksanvuotisesta koulusta vuonna 1969 hän tuli Kremenetsin maatalousopistoon. Hän työskenteli kolhoosilla ja sitten Kremenetsin alueen maatalousosastolla agronomina [1] .
Vuonna 1975 hän ilmoittautui Moskovan teologiseen seminaariin , josta valmistumisen jälkeen hän siirtyi Moskovan teologiseen akatemiaan vuonna 1979 , jossa hän opiskeli vuoteen 1983 asti.
Kiovan ja Galician metropoliitta Philareet (Denisenko) asetettiin diakoniksi 24. helmikuuta 1985, hänet vihittiin myös papiksi 3. maaliskuuta ja 30. toukokuuta hänet nimitettiin Pyhän Equal-to-the-kirkon rehtoriksi. Apostolit Maria Magdalena Bila Tserkvan kaupungissa ja Kiovan hiippakunnan Bila Tserkvan piirin dekaani .
31. heinäkuuta 1994 arkkimandriitti Ephraim (Kitsai) tonsoitiin munkina nimeltä Serafim Pyhän Serafimin Sarovin kunniaksi [2] .
1. elokuuta 1994 hänet vihittiin Belotserkovskyn ja Boguslavskyn piispaksi . Vihkimisen suorittivat: Kiovan ja koko Ukrainan metropoliitti Volodymyr (Sabodan) , Luganskin arkkipiispa ja Starobilsky Ioanniky (Kobzev) , Gluhovskin arkkipiispa ja Konotop Jonathan (Jeletski) , Khersonin piispa ja Tauride Hilarion (Shukalo) .
1990-luvun lopulla ja 2000-luvun alussa hän oli yksi tunnistenumeroiden käyttöönoton vastaisen liikkeen henkisistä johtajista . Hän vastusti ekumeniaa ja globalismia saavuttaen mainetta saarnaajana, jonka mielipide toisinaan poikkesi UOC:n ja ROC:n virallisesta kannasta. Erityisesti hän väitti, että tunnusnumeroa hyväksyessään "Pyhän Hengen armo lähtee ihmisestä ja tämän maailman henki, Antikristuksen henki, tulee sisään" ja että "demonien palvonta TIN:n kautta on jo hienostuneempi muoto" kuin pakanallisten epäjumalien palvonta. Samalla hän kehotti "älä missään tapauksessa hajoa, älä luo jonkinlaista omaa ryhmääsi, vaan yksinkertaisesti siirtyä tästä seurakunnasta toiseen seurakuntaan ...". Piispa Serafimin keskusteluja ekumeniaa, globalismia ja sähköisiä asiakirjoja vastaan jaettiin pamfletteina ja äänikasetteina kaikkialla Ukrainassa [3] .
Elokuussa 2003 hän sai sairaalan osastolla, jossa hän oli vakavassa tilassa, Kiovan ja koko Ukrainan metropoliitin Vladimirin siunauksella suuren kaavan nimeltä Sergius [4] [1] .
31. toukokuuta 2007 hänet vapautettiin Ukrainan ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä Bila Tserkvan hiippakunnan hallinnosta ja nimitettiin Severodonetskin ja Starobelskin piispaksi .
4. kesäkuuta 2007 hänet vapautettiin Ukrainan ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä Severodonetskin ja Starobelskin hiippakunnan hallinnosta ja poistettiin valtiosta omasta tahdostaan. Saman vuoden joulukuussa hänet nimitettiin patriarkka Aleksius II :n asetuksella Moskovassa Saltykovin sillalla ( Lefortovo ) sijaitsevien Pyhän jumalanpalveluksen ja elämää antavan kolminaisuuden kirkkojen rehtorina.
Kuten sivustolla "Uskonto Ukrainassa" todetaan, "Moskovaan siirryttäessä herran laaja globalisaation ja antiekumeeninen toiminta pysähtyi" [3] . Siitä huolimatta tiedetään, että 22. toukokuuta 2009 hän vietti jumalallista liturgiaa Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän kirkossa Bersenevkassa Moskovassa yhdessä kirkon rehtorin, hegumen Kirillin (Saharov) kanssa . Piispa Serafim puhui " muinaisesta hurskaudesta " painokkaalla kunnioituksella ja otti kiitollisena vastaan lestovkan lahjaksi seurakunnalta . Puhuessaan palvojille hän huomautti Beresenevkan yhteisön "globaalisaatiota vastaan nousemisen" ja "uskon puhtauden säilyttämisen" tärkeyden [5] .
29. tammikuuta 2016 hänet nimitettiin Ukrainan ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä Shumskyn piispaksi, Ternopilin hiippakunnan kirkkoherraksi , Pochaevin teologisen seminaarin rehtoriksi [6] .
Huhtikuun 14. päivänä 2016 hänet vapautettiin patriarkka Kirillin asetuksella Moskovan Saltykov-sillan Elävöittävän Kolminaisuuden kirkoissa ja Sisäänpääsy Pyhän jumalankirkon kirkkoon [7] . Saman vuoden 25. toukokuuta hän suoritti viimeisen liturgian Vvedensky-kirkossa ja sanoi hyvästit Trinity-Vvedensky-seurakunnan seurakuntalaisille [8] .
25. syyskuuta 2018 hänet nimitettiin Ukrainan ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä Ivano-Frankivskin ja Kolomyian piispaksi Pochaevin teologisen seminaarin rehtori erotettaessa [9] . Tuolloin hiippakunnassa oli 28 seurakuntaa ja kolme luostaria [10] . Saman vuoden lokakuun 12. päivänä hän saapui uuden ministeriön paikalle [11] .
Hänen hiippakunnan johtamisensa aloitti samaan aikaan Konstantinopolin patriarkaatin tunkeutumisen Ukrainaan, Ukrainan ortodoksisen kirkon perustamisen UOC-KP:n ja UAOC :n pohjalta joulukuussa 2018 sekä papiston ja uskovien painostamisen kanssa. Ukrainan ortodoksisesta kirkosta siirtyäkseen OCU:hun. 13. tammikuuta 2019 Pokhovkan kylässä Bogorodchanskyn piirissä temppeli asetettiin maallisten viranomaisten päätöksellä OCU:n lainkäyttövaltaan [12] . Samana päivänä Kolomyian kaupungin Nikolaevin taivaaseenastumisen katedraalin seurakunta katedraalin rehtori, arkkipappi Nikolai Smetaniuk ja papit, arkkipappi Andrei Grinyuk, arkkipappi John Irodenok, arkkipappi Valeri Knysh, siirrettiin OCU:lle [13 ] . 30. tammikuuta 2019 hiippakunnan virallisella verkkosivustolla kerrottiin lisääntyneestä lainvalvontaviranomaisten painostuksesta hiippakunnan papistoon: "Ivano-Frankivskin hiippakunnan seurakuntien pahtorit vastaanottavat puheluita, joissa on "kutsuja" saapua paikalliseen lakiin. täytäntöönpanoviranomaiset. Samaan aikaan lainvalvontaviranomaiset vaativat ilman mitään selitystä tarkistamaan uskonnollisen yhteisön perustamisasiakirjat, kirkkorakennuksen omistusasiakirjat, maa-alueet ja vastaavat” [14] . Yöllä 31. tammikuuta 3. helmikuuta 2019 Bogorodchanyn temppeli [15] takavarikoitiin , mutta kirkkoyhteisö pysyi uskollisena UOC:lle [16] [17] [18] . Tiedotusvälineissä levitettyä tietoa Proboynovkan kylän Pyhän Demetriuksen kirkon seurakunnan siirrosta OCU:hun ei vahvistettu [19] .
25. kesäkuuta 2019 Kiovan ja koko Ukrainan metropoliitti Onufry nostettiin arkkipiispaksi.
Vasily Zaliznitsky 31. heinäkuuta 1994, Sarovin Serafimin juhlan aattona, muutettiin pieneksi kaavaksi nimeltä Seraphim [20] . Elokuun 1. päivänä, Serafimin juhlapäivänä, hänet vihittiin Belotserkovskyn ja Boguslavskyn piispaksi.
Vuonna 2003 vakavasti sairastuttuaan ja ehkä kuolemaa odottaessaan [20] hän otti mallin nimeltä Sergius.
Toipumisensa jälkeen hän halusi [20] poistaa skeeman itsestään voidakseen kanonisesti jatkaa piispana; joka tehtiin vuonna 2007 (kanonisten sääntöjen mukaan skeeman vastaanottava piispa ei voi toimia piispana) [21] . Luoputtuaan skeemasta ja palattuaan entiseen luostarinimeensä Serafim sai tilaisuuden tulla jälleen hallitsevaksi piispaksi [20] . Hän palasi entiseen luostarinimeensä - Serafim [20] .
Ukrainan ortodoksisen kirkon (Moskovan patriarkaatin) piispa | |||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||
| |||||||||||||||
* ) Moskovan patriarkaatin Ukrainan eksarkaatin muuttamisesta Ukrainan ortodoksiseksi kirkoksi (Moskovan patriarkaatti) lokakuussa 1990 . |