Sydän | |
---|---|
こころ | |
| |
Genre | romaani |
Tekijä | Natsume Soseki |
Alkuperäinen kieli | japanilainen |
kirjoituspäivämäärä | 1914 |
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1914 |
Sydän (こころ, Kokoro ) on japanilaisen kirjailijan Natsume Sosekin vuonna 1914 julkaisema romaani . Sitä pidetään yhtenä modernin japanilaisen kirjallisuuden merkittävimmistä teoksista . Romaanin nimi tarkoittaa kirjaimellisesti "sydäntä", mutta japaninkielinen sana Kokoro sisältää useita konnotaatioita ja se voidaan täydellisemmin kääntää "tuntevaksi ja ajattelevaksi sydämeksi". Teos julkaistiin " Asahi Shimbunissa " huhti-elokuussa 1914 otsikolla "Heart. Opettajan postuumiset muistiinpanot (心先生の遺書) (alunperin Soseki aikoi julkaista vain romaanin kolmannen osan erillisenä teoksena nimeltä "Opettajan testamentti" [1] ). Samana vuonna romaani julkaisi erillisenä kirjana kustantamo " Ivanami Shoten " (Soseki itse sidoi kirjat, jolle "Heart" -julkaisusta tuli eräänlainen virallinen debyytti: hän julkaisi kaikki aiemmat teokset itsenäisesti) [2] .
Teos paljastaa kuvan japanilaisen yhteiskunnan muutoksesta nuoren miehen ja vanhan miehen, jota entinen kutsuu Senseiksi (tai Opettajaksi), välisten ystävällisten suhteiden kehittymisen taustalla. Jälkimmäisen kuva on suurelta osin omaelämäkerrallinen - tiettyyn aikakauteen, ikään, koulutukseen ja näkemyksiin kuuluva Opettaja muistuttaa monella tapaa Sosekiä itseään.
Teos on kirjoitettu vuonna 1914 ja sijoittuu Japaniin kaksi vuotta aikaisemmin. Romaani on jaettu kolmeen osaan.
Ensimmäisessä osassa Opettaja ja minä , päähenkilö, tavallinen oppilas, jonka puolesta tarinaa myös kerrotaan, ystävystyy Opettajan kanssa (hänen oikeaa nimeä ei kuitenkaan paljasteta, kuten useimpien muiden hahmojen nimiä kirjassa). Tämä on jo melko iäkäs mies, joka elää erakon elämää ja kommunikoi pääasiassa vain vaimonsa ja viime aikoina päähenkilön kanssa, sallimatta kuitenkaan täydellistä lähentymistä hänen ja itsensä välillä. Säännöllisesti, kerran kuukaudessa, hän vierailee nuoruuden ystävänsä haudalla, mutta kieltäytyy vastaamasta menneisyyttään koskeviin kysymyksiin. Opettaja - romaanin avainhahmo - esiintyy edessämme melko salaperäisenä ihmisenä. Lukija ymmärtää, että sekä hänen epätavallinen käytöksensä että hänen maailmankatsomuksensa ja asenteensa ihmisiin ovat vaikuttaneet hänen menneisyytensä tapahtumista. Mutta opettajan salaisuus tulee kertojan (ja lukijoiden) tietoon vasta teoksen lopussa.
Toinen osa, Vanhemmat ja minä , kertoo kuinka päähenkilö palaa kotiin, kylään, isänsä luo, jonka terveys heikkenee päivä päivältä. Kun hänen isänsä on jo kuolinvuoteellaan, Mestarilta saapuu laaja ja hyvin huolestuttava kirje.
Kirjeen sisältö muodostaa romaanin kolmannen osan, Opettajan kirje . Siinä Opettaja (kuten hän kerran lupasi nuorelle miehelle) kertoo menneisyydestään: riidasta setänsä kanssa, joka hoiti omaisuuttaan Opettajan vanhempien kuoleman jälkeen; opiskelijaelämästään Tokiossa, jossa hän vuokrasi huoneen lesken ja tämän nuoren tyttärensä kodista, joihin hän lopulta rakastui. Lisäksi kirje kuvaa Opettajan ja hänen korkeat hengelliset ihanteet omaavaa opiskelijaystävää K.:n välisen suhteen historiaa, joka elää lähes askeettista elämää. Halutessaan auttaa K:tä muuttamaan elämäntapaansa, josta Mestari näyttää vain tekevän K:tä onnettomaksi, hän pyytää leskeä hyväksymään K:n toiseksi vuokralaiseksi siinä toivossa, että kodin mukavuus ja naisten seura auttavat K:tä muuttumaan. Kirjeen viimeisessä osassa kuvattu tapahtumien myöhempi kehitys johti dramaattisiin tapahtumiin Mestarin menneisyydessä ja siitä tuli lopulta traagisten tapahtumien syy nykyisyydessä.
Pääteema, joka kulkee läpi koko teoksen ja saavuttaa huippunsa vasta romaanin lopussa, on tragedia ihmisen henkisen ylösnousemuksen absoluuttisesta mahdottomuudesta, ja tämän mahdottomuuden ilmentymä on Opettajan elämä ja kohtalo. . Opettajan hahmon lisäksi romaanissa on kuitenkin kaksi muuta hahmoa - nimetön päähenkilö, jonka puolesta kerronta johdetaan, ja K., Opettajan ystävä hänen opiskeluaikoinaan. Kaikkien kolmen kirjassa kuvatun kohtalot tapahtuvat eri aikakausina; jokseenkin samankaltaisia, jonkin verran erilaisia, ne kietoutuvat toisiinsa ja heijastuvat toisiinsa korostaen teoksen päämotiiveja ja vahvistaen sitä dramaattista ja taiteellista vaikutusta, joka jokaisen yksittäisen hahmon elämäntarinalla on lukijaan.
Toinen merkittävä teoksessa kuultava teema on Japanin yhteiskunnan muutosten teema, jota vastaan romaanin toiminta tapahtuu (erityisesti Japanin modernisoituminen ja uusien länsimaisten arvojen välinen konflikti, joka sanelee individualismin ja persoonallisuuden ensisijaisuuden, ja perinteiset konfutselaiset hyveet Meijin aikakaudella ).
Romaanissa kehitetään edelleen teemoja, joista osa on Soseki jo koskenut aikaisemmissa teoksissaan: ihmisten välisen täydellisen luottamuksen saavuttamisen mahdottomuus, yksilön patologinen eristäytyminen, joka johtuu toisaalta itsekkyydestä ja toisaalta itsekkyydestä johtuvat tunteet. toisaalta syyllisyys. Lisäksi teos sisältää teemoja petoksesta, ihanteiden konfliktista, yksilön itsemääräämisestä sekä naisen roolin ja ihanteen muuttamisesta ja perhearvojen muuttamisesta.
Teos julkaistiin kolme kertaa venäjäksi.
Ensimmäinen painos - vuonna 1935, kustantamo "Art Literature" . Kääntäjä (ja esipuheen kirjoittaja) - N. I. Konrad . Levikki - 10300 kappaletta. Kuten Konrad itse esipuheessa kirjoittaa, tämä romaani oli yksi ensimmäisistä venäjäksi käännetyistä modernin japanilaisen kirjallisuuden kirjoista - sitä ennen vain muutama Akutagawan tarina, Tanizakin romaani Hullun rakkaus ja Shimazaki Tosonin The Broken Covenant käännetty ja julkaistu .
Toinen painos - 1943, "Kokoro (Heart)", kääntäjät S. Shakhmatov ja H. Hirai, esipuhe M. Grigorjev [3] .
Kolmas painos on vuonna 2022, Istari Comics -kustantamo . Kääntäjä - E. Ryabova.
Teos esitettiin toistuvasti teatterilavalla Japanissa ja kuvattiin. Ensimmäinen sovitus oli Kon Ichikawan elokuva vuonna 1955 [4] .
Romaani kuvattiin myös vuonna 1973 , ohjaajana Kaneto Shindo [5] .
Pitkän elokuvien lisäksi teos muodosti vuonna 2009 pohjan yhdelle japanilaiselle klassiselle kirjallisuudelle omistetun anime - almanakan Aoi Bungaku [6] luvulle. Ohjaus Shigeyuki Miya . Luku ei kirjaimellisesti seuraa kirjan juoni, vaan päinvastoin tarjoaa epätavallisen näkemyksen samojen tapahtumien kehitykseen kahdelta puolelta: sarjan ensimmäinen näyttää romaanin kolmannen osan tapahtumia läpi kirjan. Opettajan silmin, toinen - K:n silmin.