Sikiyaz-Tamak on luolakompleksi, joka sijaitsee Satkan alueella Tšeljabinskin alueella Bashkirian rajalla , Ai -joen laaksossa , oikealla rannalla, lähellä Sikiyaz-Tamakin kylää. Sikiyaz-Tamaksky-luolakompleksi sijaitsee 36 kilometrin päässä Satkan kaupungista ; lähin asutus on Alekseevkan kylä (Tšeljabinskin alue). Sen löysi elokuussa 1995 ryhmä Tšeljabinskin speleologeja - arkeologeja (S. M. Baranov, V. I. Jurin).
Sikiyaz-Tamakista löydettiin kaikkien historiallisten aikakausien arkeologisia materiaaleja: paleoliittia , mesoliittia , neoliittia , eneoliittia , pronssi- ja rautakaudella , hyvin säilyneitä puutuotteita löydettiin ensimmäistä kertaa, täältä löytyi luolamieshautauksia . Luolista on löydetty pronssia ja hopeaesineitä.
Sikiyaz-Tamak-kompleksin luolat eivät todennäköisesti toimineet vain muinaisten ihmisten asuinpaikkana , vaan myös uskonnollisten rituaalien suorittamispaikkana , kuolleiden sukulaisten hautapaikkana . On mahdollista, että siellä oli keramiikka- ja metallityöstökeskus . On todennäköistä, että siellä oli myös tukikohta metsästysleiri.
Historiallisen merkityksen lisäksi alue on eräänlainen luonnonsuojelualue, jossa harvinaisia eläin- ja lintulajeja on runsaasti ja ne elävät ympäristötarpeisiinsa sopivaa elämäntapaa. Luolatutkimukset ovat osoittaneet, että Sikiyaz-Tamak on harvinainen ilmiö, jolla ei ole analogeja maailmankäytännössä. Täällä luonto on luonut luonnonmuseon, jossa maisema, kasvisto ja eläimistö sekä muinaisten ihmisten läsnäolon jäljet kietoutuvat tiiviisti yhteen.
Kaikki Sikiyaztamakin kivet on tehty kalkkikivestä, ja vesi tulee vähitellen horjuttamaan sellaista kiveä sadan tuhannen vuoden aikana. Jokainen kivi ja useat vierekkäiset kivet muodostavat erillisen luolakompleksin. Niitä on yhteensä kuusi: Sikiyaztamak, kaksi Ulueria (Ai-joen sivujoen kallioilla - Uluer, Bashk. Oloyor), Cheremukhovy ( bashk. Muyyldy), Elaninsky ja Mathematical. Erillään näistä komplekseista on Laklinskayan luola (Bashkortostan), jossa on 15 metriä korkea keskushalli.
Tällä alueella oli kyliä suuren baškiirien Tabyn-heimon Kuvakan-haaraan: Tyubelias-klaanille, joka antoi nimen samannimiselle volostille. Omaisuus ulottui nykyaikaiselta Suleyan asemalta länteen Yuryuzan-jokeen. Satky-Kuvakan-klaanin edustajat asuivat kaakossa, Ailinsky-heimoliiton (nykyisin Ailinon, Kulbakovon kylät) asukkaat asuivat koillisessa, ja pohjoisesta se rajoitti Tyrnaklinsky- ja Karatavlysky-perheiden omaisuutta. Luoteis - Kudey-klaanin siirtokunnat (nykyisin - Jurjuzanin ( Bashk. Yuruүҙәn), Katav-Ivanovskin ( Bashk. Olo Ҡytau), Ust-Katavin ( bashk. Ҡytautamaҡ) kaupungit. Kätevä, oli mahdollista osallistua metsästyksessä, kalastuksessa, mehiläishoidossa.
Erityisesti malmi houkutteli venäläisiä teollisuusmiehiä.
Tverdyshev ja Myasnikov "ostivat laillisesti" tällaisen omaisuuden 100 ruplalla, vain 10-15 prosenttia kiinteistöistä jäi tilanomistajien käsiin. [1] .
27. toukokuuta 1770 P-S. Pallas kulki Ai-joen sivujoen Uluer-joen suulta. Siellä oli Biktuganin kylä, joka poltettiin E. Pugatšovin johtaman talonpoikaissodan tukahdutuksen jälkeen. Pallas kirjoitti, että "Biktuganin kylässä Uluer-joen varrella asuvat baškiirit ottavat salpeteria ja valmistavat ruutia. Mutta kukaan heistä ei näyttänyt näitä paikkoja." Baškiirien suola- ja rikkikertymiä louhittiin juuri Sikiyaztamakin luolissa [2] . Tämän vahvisti myös mineralogi Dikkat Burakaev työssään siitä, kuinka baškiirit loivat ruutia. Hän kirjoittaa, että baškiirit pystyivät valmistamaan ruutia kapinan aikana 1736-1740 [3] .
Vuonna 1999 Tšeljabinskin alueen lakiasäätävä edustajakokous julisti Sikiyaz-Tamakin luolakompleksin historialliseksi ja kulttuuriseksi muistomerkiksi . Sen perusteella perustettiin Tšeljabinskin paikallisen paikallismuseon haara .
Tärkeimmät vierailijat ovat Ai-joen retkeilijät ja koskenlaskut . Luolissa käynti ei vaadi erityiskoulutusta ja erikoisvarusteita.