Järjestelmä 12 lu

12 lu -järjestelmä (十二律, shi er lu) on perinteisen kiinalaisen musiikin teorian käsite . Se on kromaattinen asteikko , jossa on 12 astetta, jotka ovat oktaavin sisällä ja jotka on rakennettu puhtaiden kvinttien pohjalta. Kiinassa tällä järjestelmällä oli yleinen kulttuurinen merkitys, ja sitä pidettiin teoreettisena perustana sosiaaliselle säätelylle ja ihmisen henkisen harmonian saavuttamiselle. 12-äänisen järjestelmän äänet yhdistettiin kuusolaarikalenterin sykliin, vuoden kuukausiin, horoskooppimerkkeihin; parilliset sävyt ilmensivät Maan (陰, yin), tummaa, passiivista prinsiippiä, ja parittomat sävyt ruumiillistuivat Heaven (陽, yang), kirkkaan, aktiivisen maskuliinisen prinsiipin. Lu lu -järjestelmä kahdellatoista kromaattisella puolisävelellä oli ennemminkin akustinen kuin modaalinen perusta muinaiselle kiinalaiselle musiikille, koska oktaavin mahdollisista kahdestatoista kromaattisesta askeleesta musiikillinen harjoitus valitsi musiikin pentatoniselle systeemille ominaisen moodin vaiheet. ajattelu.

Hieroglyfi 律

Hieroglyfi 律 (lu) tarkoittaa kirjaimellisesti "sääntöä", "peruskirjaa". Musiikin teorian suhteen se voidaan kääntää "normatiiviseksi ääneksi", "äänikorkeusjärjestelmäksi". Osoittautuu, että 12 lu on äänenkorkeusstandardien järjestelmä. Sillä on toinen nimi - lu lu (律呂). Hieroglyfi 呂 on vaikeasti käännettävä homonyymi 律, se tarkoittaa parillisia ("Yin", nainen) asteikon askelia ja ensimmäinen lu tarkoittaa parittomia ("Yang", mies) askelia. Lu lulla oli myös materiaalisuoritusmuoto - 12 putken sarja, samanlainen kuin huilut, suljettu toisesta päästä ja joskus sivussa pieni rako ilmanpuhallusta varten. Akustisesti lu lu antoi asteikon: re - la - mi - si - f-sharp - c-sharp - sol-sharp - re-sharp - la-sharp - fa - do - sol.

Lü-lu kirjallisuudessa

On monia legendoja, jotka kertovat lu lu:n uskomattomista ominaisuuksista. Lü-shi chun qiussa (呂氏春秋, Mestari Lün kevät ja syksy, 3. vuosisata eKr.) on legenda, jonka mukaan 12 lu:ta ilmestyi keisari Huangdin (2697-2597 eKr.) aikana. Hän antoi käskyn tehdä bambuhuilut (呂, lü) musiikkiministerilleen Ling Lunille. Kun Ling Lun ryhtyi töihin, hänen eteensä ilmestyi yhtäkkiä jumalallinen lintupari - uros- ja naarasfeeniksi (鳳凰, fenghuang), jotka lauloivat hänelle 6 nuottia (6 naaraspuolista ja 6 urosta), jotka koostuivat tietystä järjestystä toisiinsa nähden. Näin Ling Lun ymmärsi asteikon rakenteen ja teki 12 bambuhuilua, jotka muodostivat musiikillisen järjestelmän perustan. Näiden putkien pituuden mittaksi valittiin mustahirssin jyvä: ensimmäinen putki vastasi 81 jyvää, josta tuli myös pituuden, painon ja tilavuuden mitta. Sitten Huangdi käski heittää 12 kelloa samoilla sävyillä. Ensimmäinen kello sai nimen huang zhong (黃鐘, "keltainen kello"), koska keltainen oli keisarillisen vallan symboli. 1900-luvun lopulla Qing (磬) -litofoneja Shang-Yinin aikakaudelta on löydetty , ja niiden virittämisestä voidaan päätellä, että lu lu -järjestelmä saattaa olla yhtä vanha. Ensimmäinen maininta siitä kirjallisuudessa löytyy Guo Yusta (國語, "Valtakuntien puhe"), jossa järjestelmä esitetään jo käytännössä vakiintuneessa muodossa (kohta viittaa vuoteen 552 eKr.). Siitä voit oppia periaatteista, joilla tämä asteikko on rakennettu.

Rakenne

Kaikki 12 lui sopivat oktaavin alueelle. Itse oktaavisuhde ei kuitenkaan ole lu lu lu:n avulla kiinteä systeemissä, tämä on sen ero eurooppalaisesta musiikin teoriasta. Euroopan asteikon oktaavi on viimeinen askel, joka on ensimmäisen askeleen rakenteellinen toisto. Samanlainen rakenteellinen toisto kromaattisella asteikolla esiintyy 13. eikä 8. asteessa. Kahdentoistalu-järjestelmässä oktaavisuhde on tarkoitettu vain jonkinlaiseksi implisiittiseksi rajoittimeksi. Oletetaan, että tietty "13. lu" voisi vastata sitä, vaikka tällaisen lu:n varsinaista rakennetta ei ole määrätty tässä järjestelmässä. Lisäksi sen läsnäolo ei ole ollenkaan välttämätöntä. Koska 12 lu on ennen kaikkea virityshaarukoiden järjestelmä, ja oktaavisuhde saadaan yksinkertaisesti viritettäessä mitä tahansa instrumenttia referenssiäänen taajuuden kaksinkertaiseksi.

Intervallien nimet

Rakennussäännöt

Lu lu -konstruktion teoriassa oletettiin, että sen jälkeen, kun päääänen huang zhong (黃鐘, "keltainen kello") sävelkorkeus oli asetettu, loput määritettäisiin matemaattisesti. Lu-shi chun qiussa on jo selvä sääntö, jonka mukaan vaaditun korkeamman tai alemman sävelen saamiseksi huilua on joko lyhennettävä tai pidennettävä kolmanneksella pituudestaan. Kun huilua lyhennetään kolmanneksella, saadaan ääni, joka kuulostaa kvintin verran korkeammalta kuin edellinen, ja pidennettäessä kvartsi on matalampi.

Huilu-lu-järjestelmä on rakennettu lyhentämisen ja pidentämisen vuorotteluun kolmanneksella, tätä sääntöä kutsutaan san fen sun yi ("jakaa kolmella, vähennä tai lisää"). Siirtymistä vaiheesta toiseen niiden rakentamisprosessissa Lu-shi chun qiussa kutsutaan "sukupolveksi" (生, sheng), ja myöhemmässä perinteessä myös "keskinäiseksi sukupolveksi" (相生, xiangsheng). Huang zhong (黃鐘) -vaihe "syntää" lin zhong (林鐘, "metsäkello") -vaiheen, josta tai zu (太簇, "suuri [nuolenpää]] pää" syntyy) ja niin edelleen, kunnes zhong lu (仲) -vaihe呂, "keskihuilu"). "Syntymä", jossa on nouseva ääni, kutsutaan xia sheng (下生, "syntymä alas"), ja kaatuminen - shang sheng (上生, "syntymä ylös").

Korkeusaskelmia järjestettäessä saadaan jatkuva puoliäänisekvenssi oktaavin sisällä. Lisäksi osassa huang zhongista rui biniin (蕤賓, "taivuttava vieras") on lu, "syntynyt ylös" ja toisessa osassa lin zhongista ying zhongiin (應鐘, "vastaava kello") , - "syntynyt alas". Ensimmäisillä viidellä "sukupolven mukaan" -vaiheella, jotka vastaavat san fen sun yi -menetelmän rakennuslakeja, on kokonaislukuarvot ja muilla on murtolukuja. Huainanzissa (淮南子, "Huainanin mestarin traktaatti" ) ne on kuitenkin pyöristetty. Vaikka pyöristysvirhe ei osoittautunut kovin suureksi, se johti siihen, että vastaavien askelmien numeeriset lausekkeet yhtä lukuun ottamatta lähentyivät temperoitua asteikkoa. Yhdellä alkavan lu lu-asteikon huomioiminen temperamenttiasteikkoon verrattuna on kiinalaisen teorian kannalta täysin hyväksyttävää. Juuri näin Sima Qian teki, kun hän kuvaili lu lu:ta "Lü shu":ssa (呂書, "Book of [huilut] lu"): "Huangzhong-menetelmä asteikon luomiseksi: numeroa pienentämällä luoduille sävelille osoittaja on kaksinkertaistetaan ja nimittäjä kolminkertaistetaan , [otettu - 2/3]: numeroa suurentamalla luoduissa äänissä nelinkertaista osoittaja ja kolminkertaista [edellisen sävyn] nimittäjä, eli ota 4/3. yu in 7, tone jue 6:ssa, tong zhi 5:ssä ja tong zhi 9:ssä [cun]. Luodaan yhtenäinen [järjestelmä] äänistä ja putkista laskentamenetelmäksi, käytä yhdeksän ja kolmen kerrannaisia. Kun osoittaja on yhtä suuri kuin nimittäjä, Pituus saadaan ensin, se antaa 9 cunin asteikon, jota kutsutaan "gong-säveleksi Huangzhong-asteikolla." Siksi sanotaan, että soundit [asteikot] alkavat gong-sävelellä ja päättyvät jue-säveliin, kun taas laskenta alkaa numerolla ”yksi” ja päättyy numeroon kymmeneen, sävyjen muodostuminen liittyy numeroon kolme. Sima Qianin kuvaus 12 lu:n teoriasta on kuitenkin ristiriitainen Ilmeisesti kiinalaiset kommentaattorit ovat jo kiinnittäneet huomiota siihen, että historiografi saattoi tehdä kirjoitusvirheitä, ja niihin on lisätty kirjoitusvirheitä.

Alkuperäinen asteikko lu lu on karkaistu, eli sen vierekkäisten "korkeusasteiden" välit eivät ole yhtä suuret. Kuten edellä mainittiin, lu lu -asteikko ei ole suljettu. Jos jatkat viidettä liikettä 12. astetta, niin 13. ei sulaudu oktaaviin, vaan on sitä korkeampi pienellä, mutta teoreettisesti merkittävällä määrällä. Lu lu -järjestelmän avoimuus mahdollisti kiinalaisten musiikin teoreetikot rakentaa enemmän murtoäänijärjestelmiä. Mutta nämä järjestelmät eivät ole yleistyneet.

Kirjallisuus

  1. Guo yu ("Valtakuntien puhe") / Per. V.S. Taskina. Moskova: Nauka, 1987
  2. Kiinan henkinen kulttuuri: tietosanakirja 5 osassa Osa 5. Tiede, tekninen ja sotilaallinen ajattelu, terveydenhuolto ja koulutus. M., 2009
  3. Kravtsova M. E. Kiinan kulttuurin historia. Pietari: Lan, 2003
  4. Walter Kaufmann. Idän nuotit: Manner-, Itä-, Etelä- ja Keski-Aasian notaatiojärjestelmät. Indiana University Press, 1972
  5. 鄭德淵. 中國樂噐學. 生韻出版社印行

Katso myös

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat