Ivan Georgievich Skadovsky ( Ioann Skadovsky , 30. toukokuuta 1874 , Khersonin kaupunki - 23. marraskuuta 1937 , Turtkulin kaupunki ) - Venäjän ortodoksinen pappi .
Luokiteltu Venäjän ortodoksisen kirkon pyhien joukkoon vuonna 2000 .
Syntyi 30. toukokuuta 1874 suuren maanomistajan Georgi Lvovich Skadovskin perheessä, Hersonin piirin aateliston piirimarsalkka , hovivaltuutettu , aatelishuollon puheenjohtaja ja piirin sotilaallisen läsnäolon puheenjohtaja vuonna 1901.
Ivan Skadovsky valmistui reaali- ja maatalouskoulusta, korkeammista kemian, viininvalmistuksen ja viininviljelyn kursseista. Vuosina 1906-1909 hän oli zemstvon päällikkö Hersonin alueella, sitten hän jäi eläkkeelle ja harjoitti maataloutta tilallaan. Tällä hetkellä hän tapasi tulevan arkkipiispa Procopiuksen (Titovin) . Vuosina 1916-1917 hän palveli armeijassa .
Vuodesta 1918 - pappi, palvellut Khersonin kaupungin piispankirkossa , vuosina 1922 - 1925 - kaupungin katedraalissa, ja kunnostajat vangitsivat sen - hautausmaan kirkossa (josta hän lähti vuonna 1926 palkattuaan kunnostustyöntekijänä laulajana ilman aiempaa katumusta). Vuonna 1926 hän saapui Solovetskin leirille saatuaan tapaamisen Khersonin vangitun arkkipiispan ja Nikolaev Procopiuksen kanssa. Hän meni myös treffeille Vladykan kanssa vuonna 1928 , mutta hän ei saanut tavata häntä.
Hän vastusti metropoliita Sergiuksen (Stragorodsky) kirkkopoliittista kurssia , kieltäytyi tunnustamasta metropoliitta Sergiuksen nimittämän hiippakunnan uuden hallintovirkamiehen, piispa Anatoli (Grisyuk) auktoriteettia . Vuodesta 1927 lähtien hän palveli salaa, joissakin hänen iltaisissa jumalanpalveluksissaan oli paikalla jopa 50-60 henkilöä. Kaikkiaan hänen yhteisönsä Khersonissa oli noin sata ihmistä. Diakoni Mihail Zakharov palveli hänen kanssaan. Hän piti edelleen Vladyka Procopiusta hallitsevana piispana.
Tammikuussa 1931 hänet pidätettiin tosiortodoksisen kirkon (TOC) Odessan "haara" Kherson-ryhmän tapauksessa. Kuulustelussa hän totesi, että hän pitää Neuvostoliittoa "jumalia taistelevana voimana, saatanallisena voimana, joka lähetettiin ihmisille heidän syntiensä vuoksi", sanoi olevansa monarkisti . Vuonna 1931 hänet tuomittiin viideksi vuodeksi vankeuteen ja lähetettiin Visheran leireille, joissa hän viipyi helmikuuhun 1933 saakka , jolloin tuomio muutettiin maanpakoon Kamyshinin kaupunkiin Stalingradin alueella .
2. lokakuuta 1934 hänet pidätettiin yhdessä arkkipiispa Procopiuksen (Titov) kanssa. Kuulustelun aikana hän sanoi:
”Olen Venäjän monarkkisen järjestelmän kannattaja, enkä missään nimessä kannata niitä käytännössä tapahtuneita vääristymiä ja sen taustalla olevan idean vääristymiä. Tarkoitan kirkon alistamista valtiolle, valtiovallan edustajien henkilökohtaisen hyvinvoinnin tavoittelua joukkojen hyvinvoinnin kustannuksella, kansallisen venäläisen hengen romahtamista jne. Nämä olosuhteet ovat seurausta. monarkkisen järjestelmän vääristymistä, ja itse monarkkista ideaa sellaisenaan ei voida horjuttaa. Monarkialla ei ole sen kanssa mitään tekemistä."
Hän julisti olevansa venäläinen nationalisti ja teokratian kannattaja. Hän väitti, että " ortodoksisen kirkon todellinen seuraaja ei voi olla uskollinen neuvostohallitukselle, ei voi tehdä kompromisseja sen kanssa, osallistua neuvostorakennukseen ".
17. maaliskuuta 1935 Neuvostoliiton NKVD:n erityiskokous tuomitsi arkkipiispa Prokopiyn ja pappi Ivan Skadovskin viideksi vuodeksi maanpakoon Karakalpakstanissa Turtkulin kaupungissa , jonne he saapuivat 7. toukokuuta samana vuonna. Taloon, jossa he asuivat, perustettiin pieni kirkko, johon paikalliset ortodoksiset asukkaat tulivat tunnustamaan ja ottamaan ehtoollisen.
24. elokuuta 1937 arkkipiispa Procopius ja pappi Ivan Skadovsky pidätettiin monarkian vastavallankumouksellisesta kiihotuksesta ja laittoman kappelin järjestämisestä. He kiistivät syyllisyytensä. NKVD:n troikka tuomitsi heidät kuolemaan 28. lokakuuta, minkä jälkeen heidät ammuttiin.
Ukrainan ortodoksisen kirkon pyhä kirkolliskokous ylisti hieromarttyyrit Procopiuksen ja Johnin paikallisesti kunnioitetuiksi pyhimyksiksi vuonna 1996 . Sijoitettiin Venäjän pyhien uusien marttyyrien ja tunnustajien joukkoon Venäjän ortodoksisen kirkon juhlapiispaneuvostossa elokuussa 2000 yleisen kirkon kunnioittamisen vuoksi.