Slepushkin, Fedor Nikiforovich

Fedor Nikiforovich Slepushkin

Muotokuva N. Schaden litografiasta
Syntymäaika 1783 [1] [2] [3]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 13. (25.) kesäkuuta 1848 [3]
Kuoleman paikka Kalastajan asutus
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti runoilija
Teosten kieli Venäjän kieli
Palkinnot tiedeakatemian kultamitali
Toimii sivustolla Lib.ru
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Fedor Nikiforovich ( Nikoforovich ) Slepushkin ( 1787 - 1788 [4] , Small Mochino , Jaroslavlin kuvernööri  - 13. (25.) kesäkuuta 1848 , Rybatskaya Sloboda , Pietarin maakunta ) - venäläinen runoilija.

Elämäkerta

Syntyi vuonna 1783 Maloye Mochinon [5] kylässä Jaroslavlin provinssin Romanovskin piirikunnan Pongilovsky -piirissä orjana E.V. Novosiltseva, s. kreivitär Orlova . Perheen lempinimi Slepushkin tulee hänen isoisänsä Semjonista, joka sokeutui vanhuudessa. 9-vuotiaaksi asti hän asui kotikylässään, jossa hän oppi lukemaan ja kirjoittamaan isänsä ohjauksessa. Kun hänen isänsä kuoli ja hänen huoltajansa otti pienen omaisuuden, Fedor vietiin Moskovaan ja annettiin vangeille ruokakaupassa. Jo näinä lapsuusvuosina hän osoitti Slepushkinin tovereiden mukaan poikkeuksellista kykyä nokkelaan iloisuuteen; lisäksi lähes 6-vuotiaasta lähtien hän osoitti mieltymystä ja kykyä piirtää: hän maalasi majoja, myllyjä ja lintuja, ja hiiltä , ​​mustikoita ja vadelmia palveli maaleina . Vuonna 1799 maanomistaja palautti hänet kylään ja tunnisti hänet tuulimyllyn työntekijäksi.

Vuonna 1803 Slepushkin meni naimisiin myllyn tyttären kanssa anoppinsa esimerkin mukaisesti vanhuuskoisiin . Muutettuaan kolmella puolella ruplalla anoppinsa kanssa Pietariin, Slepushkin käytti ensin kauppaa keitetyillä päärynöillä kadulla, sitten kerättyään rahaa avasi pikkukaupan Aleksanteri Nevski Lavran lähelle . Mutta se ei osoittautunut kannattavaksi, ja sitten rohkea, aina ystävällinen ja iloinen Fjodor Nikoforovich päätti mennä saksalaisten luo Novosaratovskaya Slobodaan : vuokrata siellä kauppa ja käydä kauppaa. Reilun kaupan sääntöjä noudattamalla hän sai suuren luottamuksen saksalaisten keskuudessa, ja siksi hänen asiansa paranivat täällä niin paljon, että hän saattoi pian kutsua perheensä pois kylästä. Hän alkoi myös harjoittaa venekuljetuksia Nevan yli . Tällä kertaa hän kääntyi jälleen ortodoksisuuteen. Asuessaan saksalaisessa asutuksessa Fjodor Nikoforovitš oppi jonkin verran saksan kieltä, ja mikä tärkeintä, hän näki sivistyneempää elämää kuin se, jonka hän näki venäläisessä kylässä, elämän, jossa hän ei kohdannut lainkaan köyhyyttä, vaan vain vaurautta. siisteys ja järjestys.

Vuonna 1812 Slepushkin muutti Rybatskaya Slobodaan ja jatkoi samojen ammattien harjoittamista. Vapaa-aikanaan hän maalasi, luki paljon ja sävelsi runoja. Vuonna 1820 Slepushkin menetti vaimonsa, joka jätti hänelle seitsemän lasta; tässä yhteydessä luotiin hänen ensimmäinen valmis runonsa - "Talonpojan vaimon hautajaiset" (1821). Pian hän meni uudelleen naimisiin - Rybatskaya Slobodan talonpojan naisen kanssa. Kun hän kirjoitti runoutta, hän lauloi niitä auttaakseen runoilijaa, joka ei tiennyt versifioinnin sääntöjä, määrittämään rytmin.

Otechestvennye Zapiski P. P. Svininin kustantaja sai tietää runoilijasta . Hän vieraili Slepushkinin talossa, kuunteli hänen runojaan ja julkaisi vuonna 1822 päiväkirjassaan kolme taruaan, jotka oli kirjoitettu I. A. Krylovin jäljitelmänä - "Leijona ja susi", "Hänkä ja hyttynen", "Leijona, leopardi". , Koira, Aasi ja Vuohet”, jonka mukana on kiitettävä artikkeli. Svinin rohkaisi Fjodor Nikoforovichia kaikin mahdollisin tavoin olemaan luopumatta runollisista kokeiluista, ja hän kääntyi runouden puoleen kiihkeästi. Ulkopuolinen tuki oli tarpeen, varsinkin kun kyläläiset tuomitsivat runoilijan hänen taiteellisista pyrkimyksistään. Slepushkin kirjoittaa jopa runon tästä aiheesta, ja hän näyttää siinä tunnustavan runollisten pyrkimysten merkityksettömyyden, koska hän sanoo, että kirjallisuudelle hän ei vie tunteja kaupankäynnistä, vaan unesta; mutta samalla hän ilmoittaa vilpittömästi, ettei hän voi muuta kuin jakaa unelmansa paperille ja välittää runossa sen, mitä hän tuntee sydämessään. Svininin lisäksi Fedor Nikoforovich sai erityistä apua F. N. Glinkalta , B. M. Fedorovilta ja jossain määrin A. S. Pushkinilta . Versioinnin lisäksi Slepushkin piirsi aktiivisesti - teki kopioita ja maalasi myös muotokuvia ympärillään olevista elämästä: vaimostaan ​​ja lapsistaan, naapureistaan, virkailijoista, jaloista ihmisistä.

Svinin neuvoi talonpoikaa, jäljitellen englantilaista runoilijaa Robert Bloomfieldiä , kirjoittamaan vain elämästä, kuvaamaan vain niitä esineitä, jotka ovat jatkuvasti hänen silmiensä edessä, ja hän aikoi kuvata säkeessä venäläisen talonpojan elämää hänen syntymästään lähtien. syntymästä kuolemaansa asti. Vuonna 1826 julkaistiin ensimmäinen Slepushkinin runojen osa, joka oli omistettu pääasiassa maaseudun elämän kuvaukselle, otsikolla ”Kylän vapaa-aika. Venäläisen talonpojan Fjodor Slepushkinin runoja"; kirjan mukana oli runoilijan omakuva. Hän oli suuri menestys; Tiedeakatemia myönsi hänelle 50 chervonetsin kultamitalin, jossa oli merkintä: "hyödyllinen venäläinen sana". Slepushkin esiteltiin keisari Nikolai Pavlovitšille , joka lahjoitti hänelle kullalla brodeeratun kunniakaftaanin , ja keisarinna Maria Feodorovnalle , joka antoi hänelle kultaisen kellon. Jonkin ajan kuluttua Pushkin tapasi myös runoilijan, jonka vaikutuksesta Fjodor Nikoforovich kirjoitti runon "Hevonen ja Brownie". Runoilijaa koskevia viestejä ilmestyi lehdistössä, myös ulkomaisissa.

Slepushkinin runot kiinnittivät monien huomion runoilija-orjan kohtaloon; Joillakin oli ajatus lunnaista (heiden joukossa oli Pushkin) ja prinssi. Yusupova otti askareita vastaan. Fjodor Nikoforovitš perheineen ostettiin 3000 ruplalla, ja siten ensimmäinen runokirja antoi Slepushkinille vapauden. Hänet määrättiin kolmanteen kiltaan ja hän avasi tiilitehtaan Slavjankan kylään. Nyt Fedor Nikoforovich saattoi omistaa paljon aikaa lukemiseen ja kirjoittamiseen. Seuraavina vuosina hän julkaisi useita runokokoelmia.

Slepushkin kuoli 13. kesäkuuta 1848 koleraan , hänet haudattiin Rybatskaya Slobodaan Neitsyen esirukouskirkon alle [6] [7] . Rybatskyssa säilytettiin hänen talonsa [8] , joka vaurioitui pahoin tulipalossa syyskuussa 2013 [9] , ja hänen mukaansa nimettiin täällä kaista vuonna 1987 . Vuodesta 1997 lähtien hänen mukaansa on myös nimetty Tutaevin kirjasto , jossa järjestetään vuotuiset Slepushkin-kokoukset.

Luovuus

Mitä enemmän runoilija kehittyi, sitä karheus ja raskaus, jotka olivat aluksi hyvin ominaisia ​​hänen runoilleen, vähenivät ja vähenivät. Tätä helpotti sekä henkilökohtainen kokemus että aikansa parhaiden runoilijoiden lukeminen. Slepushkinin uusissa runoissa yksinkertaisuus, havainto ja nokkeluus ovat jo valloittamassa itselleen laajempaa paikkaa; mutta kaikilla näillä elementeillä ei ole sijaa hänen liioitelluissa omistautumisissaan suojelijoita ja isänmaallisia teoksia varten, jotka ovat heikko jäljitelmä 1700-luvun odic-runoudesta.

Hänen parhaat teoksensa ovat kuvauksia niiden väestöryhmien arjesta, joiden kanssa hän joutui eniten tekemisiin: talonpoikien, kauppiaiden, ulkomaalaisten työläisten. Hän maalasi kansanelämän patriarkaalisen ihanteen, kylässä lauloi tyytyväisyyden ja kylläisyyden valtakuntaa. Hänen runoutensa keskittyy pääasiassa kirjanäytteisiin ( sentimentalismi , varhainen romantiikka jne.), mutta toisin kuin jalot runoilijat ( A. A. Delvig , V. I. Panaev jne.), Slepushkin osoittaa kylässä paitsi rakkautta myös talonpojan taloudellista elämää. (nimet ovat ominaisia ​​- "Peltomaa", "Mirskaya skhod", "Maksujen järjestely", "Vehnän myynti"). Runojen kylläisyys jokapäiväiseen elämään yhdistyy korkeaan, mahtipontiseen sanavarastoon.

Slepushkin ei työssään juuri koskettanut sosiaalisia motiiveja ("Mirskaya Gathering", "Rekrytointilinja"); kuvaavat ja etnografiset aiheet hallitsevat ("Neito", "Kolminaisuus", "Sienien ja marjojen poimiminen" jne.), ylistetty nöyryys ja ahkera työ ("Pellankorjuu"). Slepushkinilla ei ole runoja, joissa olisi vihjeitä maaorjuuden luonnottomuudesta. Runoilijan käytännöllisellä ajattelutavalla on varsin selvää, että hän osaa ymmärtää lähielämänsä kysymyksiä, mutta hänen selityksensä tämän tai toisen ilmiön eri syistä on hyvin alkeellista. Tietysti hän alistuu toisaalta toisten vaikutukselle, uskoo merkkeihin, kirjoittaa hautajaisrunon parantaja V. L. Lukyanoville, toisaalta korkeampien sfäärien vaikutukselle ja julistaa venäläisten voittamattomuutta ja ylistää venäläisten rohkeus 1820-luvun lopun sodissa.

Vaikka Slepushkin ei ole huonompi kuin ammattirunoilijat parhaissa runoissaan ("Pitto", "Sbitenchikin tarina"), hänen kirjallinen merkitys ei ole suuri. Jotkut kirjallisuuskriitikot (Sakulin, Grossman) pitivät Slepushkinia yhtenä ensimmäisistä talonpoikarunoilijoista, ensimmäisenä askeleena siihen suuntaan, joka kehittyi täysin A. V. Koltsovin teoksessa . Toiset viittasivat hänen "naamiaiseen", taantumukselliseen; hänen talonpoikien ja talonpoikaisten samankaltaisuus Florianin ja Panajevin ( V. G. Belinsky ) paimenten ja paimentyttärien kanssa.

Sävellykset

Muistiinpanot

  1. ↑ Slepushkin, Fedor Nikiforovich // Venäjän biografinen sanakirja / toim. A. A. Polovtsov - Pietari. : 1904. - T. 18. - S. 639-640.
  2. ↑ Slepushkin, Fedor Nikiforovich // Ensyklopedinen sanakirja - Pietari. : Brockhaus - Efron , 1900. - T. XXX. - S. 475.
  3. ↑ 1 2 Chertkov L. N. , Chertkov L. N. Slepushkin // Lyhyt kirjallinen tietosanakirja - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1962. - T. 6. - S. 939.
  4. ↑ Zharkova V.P. F.N. Slepushkinin elämäkertaan  // Venäläinen kirjallisuus. - 1980. - Nro 2 . - S. 146-155 .
  5. ↑ Ihmiset hylkäsivät sen, ja sen alue kynnettiin 2000-luvun alussa
  6. ↑ Täällä, ylösnousemuksen ja elämän toivossa, kunnioitetaan Jumalan ikuista palvelijaa, tämän kirkon toimijaa ja hyväntekijää Theodore Nikiforovich Slepushkinia. Kuollut 13.6.1848, kello 2 aamuyöllä, 62-vuotiaana syntymästä. (Rybatskoje kylä. Neitsyen esirukouksen kirkon alla): V.I. Saitov , "Pietarin hautausmaa", 4 osaa, Pietari. , 1912-1913, osa IV, s. 101.
  7. ↑ Siunatun Neitsyen esirukouksen kirkko . Tekijänoikeus © Citywalls.ru. Haettu: 1.4.2020.
  8. ↑ F. Slepushkinin talo - Nevskin alueen koulu - rakennus . Tekijänoikeus © Citywalls.ru. Haettu: 1.4.2020.
  9. ↑ Pietari Vedomosti - Seura - Ei-satunnainen onnettomuus

Lähteet

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa