| Lumi neito | |
|---|---|
| V. M. Vasnetsov . "Snow Maiden", 1899 | |
| Luoja | slaavien suullinen kansantaide ja urbaani kansanperinne |
| Taideteoksia | " Snow Maiden " (satu); " Snow Maiden " (näytelmä); "The Snow Maiden " (ooppera); "Snow Maiden" (satu). |
| Lattia | Nainen |
| Ikä | pikkutyttö, teini-ikäinen tyttö, tyttö |
| Perhe | talonpoika |
| Nimimerkki | Snow Maiden, Lumihiutale |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Snegurochka ( Snegurka, Snezhevinochka ) [1] on venäläinen satu- ja uudenvuodenhahmo , Father Frostin tyttärentytär , hänen jatkuva kumppaninsa ja avustajansa. Lomapäivinä hän toimii välittäjänä lasten ja Joulupukin välillä [2] . Joskus kuvattu pienenä tyttönä, joskus tytönä. Jälkimmäinen useammin: Snow Maidenin kirjallisen kuvan vaikutuksesta ja käytännöllisenä välttämättömyyteenä juhlapalveluiden tarjoamiselle (Father Frostin mukana). Ensimmäinen virallinen Snow Maidenin esiintyminen Joulupukin avustajana tapahtui vuonna 1937 pidetyssä kokouksessa Moskovan liittotalossa [2] .
Snow Maidenin kuvaa ei ole tallennettu slaavilaiseen kansanrituaaliin, mutta se on läsnä kansanperinnössä [2] . Venäläisessä kansanperinnössä Lumityttö on hahmo kansansadussa lumesta tehdystä tytöstä Snegurkasta (Snezhevinochka), joka heräsi henkiin. Tämän juonen käsitteli ja julkaisi vuonna 1869 A. N. Afanasjev teoksensa " Slaavien runolliset näkemykset luonnosta " toisessa osassa: "Lumineito (Snezhevinochka, saksalaisten keskuudessa Schneekind ) on saanut nimensä, koska se syntyi lumesta. ” Sadussa vanha mies ja vanha nainen tekevät lumesta nuken ja se herää eloon, ja kesällä tyttö menee ystäviensä kanssa metsään ja sulaa. Satu, jonka E. V. Pomerantseva on tallentanut vuonna 1948 Akhlystinon kylässä Pokrovskin alueella, Baškiirin autonomisessa sosialistisessa neuvostotasavallassa (kertoja E. I. Kononova), jossa vanhan miehen ja vanhan naisen lumesta muovaama tyttö on nimeltään Snegurushka (satua kutsutaan myös nimellä ). Tytöt-naapurit menevät Lumi-neidon kanssa metsään marjaamaan, missä kateudesta tappavat Lumiitäin, hautaavat sen pensaan alle ja kiinnittävät sen oksalla ja kertovat Vanhalle miehelle ja Vanhalle Naiselle, että Snow Maiden eksyi metsään. Kauppias katkaisee pojan pyynnöstä Snow Maidenin haudasta oksan ja tekee siitä piipun, joka, kun joku leikkii sillä, kertoo Snow Maidenin puolesta, että "kaksi tyttöystävää "tappasi hänet. Kun piippu putoaa yhden näistä "tyttöystävistä" käsiin, hän kieltäytyy soittamasta sitä ja heittää sen maahan, putki katkeaa ja siitä ilmestyy elävä Snow Maiden. "Tyttöystävät" lähetetään "metsään eläinten syömäksi" [3] .
Vuonna 1873 A. N. Ostrovski kirjoitti Afanasjevin satujen vaikutuksen alaisena näytelmän Lumityttö . Siinä Snow Maiden esiintyy Father Frostin ja Spring-Redin tyttärenä, joka kuolee aurinkojumalan Yarilan kunnioittamisen kesärituaalin aikana . Näyttää kauniilta vaaleanaamalta vaaleatukkaiselta tytöltä. Aluksi näytelmä ei menestynyt yleisön keskuudessa. Kuitenkin vuonna 1882 N. A. Rimski-Korsakov esitti näytelmän perusteella samannimisen oopperan , joka oli valtava menestys [2] .
Snow Maidenin imagoa kehitettiin edelleen 1800-luvun lopun ja 1900-luvun alun opettajien teoksissa, jotka valmistelivat skenaarioita lasten joulukuusille . Jo ennen vallankumousta joulukuuseen ripustettiin Snow Maidenin hahmoja , tytöt pukeutuivat Snow Maidenin pukuihin, satujen katkelmia, Ostrovskin näytelmää tai oopperaa. Tällä hetkellä Snow Maiden ei toiminut isäntänä [2] .
Vallankumouksen jälkeen uskonto oli kasvavan paineen ja valtion hallinnassa, mukaan lukien joulu ja kaikki siihen liittyvät tavat. Vuodesta 1929 lähtien joulun viettäminen oli kiellettyä Neuvosto-Venäjällä [4] . Neuvostoliiton kansankomissaarien neuvoston 24.9.1929 antaman asetuksen "Työ- ja lepoajasta jatkuvaan tuotantoviikkoon siirtyvissä yrityksissä ja laitoksissa" mukaan "Uuden vuoden päivänä ja kaikkien päivinä uskonnolliset vapaapäivät (entiset erityislepopäivät), työtä tehdään yleisesti . "
Kuitenkin vuonna 1935 hallituksen politiikan käänteen seurauksena jouluperinteet pohdittiin uudelleen osana uudenvuoden (1. tammikuuta) maallista juhlaa. . Neuvostoajan uudenvuodenpuiden järjestämistä koskevissa kirjoissa Snow Maiden esiintyy joulupukin rinnalla hänen tyttärentytärnä, avustajana ja välittäjänä viestinnässä hänen ja lasten välillä. Vuoden 1937 alussa Father Frost ja Snow Maiden esiintyivät ensimmäistä kertaa yhdessä joulukuusen juhlapäivänä Moskovan ammattiliittojen talossa . On kummallista, että varhaisissa Neuvostoliiton kuvissa Snow Maiden on useammin kuvattu pienenä tytönä, myöhemmin he alkoivat edustaa häntä tytön muodossa [2] . 1900 -luvun alun postikorteissa joulupukin mukana oli usein uudenvuoden poika , ja jos isoisä kuvattiin punaisessa tai valkoisessa turkissa, poika oli sinisessä puvussa. Tämä perinne määritti liittotalon ensimmäisessä virallisessa joulukuusessa esiintyneiden juhlahenkilöiden pukujen värit: Father Frostia seurasi Snow Maiden sinisissä vaatteissa [5] .
Sodan jälkeisenä aikana Snow Maiden oli melkein pakollinen joulupukin seuralainen kaikissa juhlallisissa juhlissa ja onnitteluissa. Uudenvuodenaattona teatterin opiskelijat ja näyttelijät työskentelivät usein Snow Maidenina. Amatöörituotannossa Snow Maidensin rooliin valittiin vanhemmat tytöt, tytöt ja naiset, yleensä vaaleatukkaiset [2] .
Elokuvaa "The Snow Maiden" (1968) varten Mera -joen lähelle rakennettiin kokonainen " Berendeys -kylä " . Paikan valinta ei ollut sattumaa: näissä osissa, Shchelykovossa , Ostrovski kirjoitti näytelmänsä . Kuvaamisen jälkeen puumaisema siirrettiin Kostromaan , jonne syntyi Berendeevka-puisto. Lisäksi vuonna 2008 Kostromaan rakennettiin Snow Maidenin Terem, jossa hän vastaanottaa vieraita ympäri vuoden. Vuonna 2009, 4. huhtikuuta, Snow Maidenin syntymäpäivää vietettiin virallisesti ensimmäistä kertaa. Siitä lähtien Snow Maidenin syntymäpäivää on juhlittu vuosittain Kostromassa [6] . Vuonna 2020 Snow Maidenin muotimuseo avattiin myös Kostromaan.
Perustuu kansansatuun
A. N. Ostrovskin näytelmän sovitukset
sarjakuvia
Elokuvat