Sofia volost on hallinnollis-alueellinen yksikkö osana entistä Atkarskyn aluetta Saratovin maakunnassa (nykyisin osa Arkadakin aluetta ).
Sukupolvelta toiselle välitettiin tarina siitä, kuinka Novaja Dmitrievkan (Kriusha - Vedenyapino) kylän miehet, saatuaan tiedon maaorjuuden lakkauttamisesta, polvistuivat ja tässä asennossa ristiin ja palvoen liikkuivat. kohti Sofyinoa (Sofyinka) kiitoksena.
Sofyinon kylässä oli tuolloin seurakuntalaisten ahkeruuden ansiosta jo pyhän marttyyri Sofian nimissä puinen yksialttarikirkko, jossa oli puinen kellotorni. Se sijaitsi Krivaya Balanda -joen oikealla, korkealla ja jyrkkärannalla, ja vanhojen ihmisten tarinoiden mukaan se kiehtoi loistollaan ja kauneudellaan jopa kylän kaukaisilla lähestymistavoilla, kun se oli Volostin maamerkki. . Tälle kirkolle määrättiin seuraavat: Bratskoje kylä (Bratskin asutus), Balandinkan kylä (Novaja Balanda), Nakhodkan kylä, Novaja Dmitrievkan kylä (Kriusha - Vedenyapino). Talot, joissa kirkkoherrat asuivat, oli listattu kirkkorakennuksiksi. Ne sijaitsivat kadulla, joka yhdisti kirkon kylän hautausmaahan.
Kirkon papistoa pyhän marttyyri Sofian nimissä johti vuodesta 1865 alkaen pappi Pietari Muromista (vuonna 1867 hänelle myönnettiin Pyhän synodin siunaus, vuonna 1869 kirkkopalkinto - skufya, 21.5.1872 hänet hyväksyttiin seuraaviksi kolmeksi vuodeksi Atkarskyn piirin toisen piirin tunnustajaksi, vuonna 1875 kirkon palkinto - kamilavka) 17. maaliskuuta 1878, hänen pyynnöstään hänet poistettiin osavaltiosta. Huhtikuussa 1889 Pjotr Muromsky, Atkarskyn piirin Sofyinon kylän freelance-pappi, suljettiin pois listoilta (kuoleman vuoksi). 28. maaliskuuta 1878 ylimääräinen pappi John Belyaev sai hänen pyynnöstään hänen eminenssin päätöksellä saman kirkon rehtorin viran. Maaliskuussa 1884 hänet erotettiin henkilöstöstä. 11. maaliskuuta 1886 kielletty pappi John Belyaev siirrettiin väliaikaisesti Alekseevkan kylään Balashovskin piiriin ja 7. tammikuuta 1888 Novogrivkin kylään Balashovskin piiriin. Maaliskuusta 1884 joulukuuhun 1892 Sofiinon kylän Pyhän Sofian kirkon pappi oli Ivan Eliseevich Lebedev (s. 1848). Vuonna 1889 kirkon palkinto - säärystimet. 25. marraskuuta 1892 hänet suljettiin pois listoilta kuolemansa vuoksi. 3. joulukuuta 1892 Nikolai Matvejevitš Zverev (s. 1870), taivaaseenastumisen kirkon diakoni Tri Ostrovin asutuksella, Balashovskyn alueella, sai papin viran Pyhän Sofian kirkossa Sofyinon kylässä Atkarskin alueella. Syyskuun 13. päivänä 1895 Atkarskin piirin Sofyinon kylän Nikolai Zverev ja Balashovskin piirin Meshcheryakovkan kylän Sergiy Mudrov papit siirrettiin toistensa paikalle. Sergiy Mudrov (vuonna 1901 kirkon palkinto - skufia) Pyhän Sofian kirkossa 13. lokakuuta 1903 asti (lähetetty ulkomaille). 16. lokakuuta 1903, numerolla 3889, Pyhän Sofian kirkossa Sofiinon kylässä, Atkarskyn piirissä, paikka annettiin Petrovskin piirin Sofyinon kylän papille Vladimir Razumovskille. 28. huhtikuuta 1905 hänet hyväksyttiin lain opettajaksi Balandinsky- ja Nakhodka zemstvo -julkisissa kouluissa. 10. maaliskuuta 1907 hänet erotettiin esikunnasta. Vuodesta 1911 lähtien kirkon papisto pyhän marttyyri Sofian nimissä: pappi - Travnitski Mihail Ivanovitš, syntynyt vuonna 1872, saapui paikalle Divovkan kylästä Atkarskyn alueella 13. maaliskuuta 1907 ja 24. marraskuuta 1907 Balandinsky- ja Nakhodka Zemstvo -julkisten koulujen opettaja hyväksyi hänet (vuonna 1910 kirkkopalkinto - skufya); diakoni - Golubev Porfiry Dmitrievich, syntynyt 1881, saapui paikalle Shklovon kylästä Atkarskyn alueella 21. elokuuta 1908; psalmista - Voronov Aleksanteri Ivanovitš, syntynyt 1858, saapui paikalle Bezlesnoyen kylästä, Balashovskin alueelta, 9. elokuuta 1899. Papilla oli useita kyläläisiä palvelijoina. Vuonna 1911 seurakunnassa oli taloja 652, seurakuntalaisia 2206 miestä ja 2228 naista. Kirkon pääkaupunki on 3403 ruplaa 28 kopekkaa. Papin palkka on 141 ruplaa, psalminlukijalla 36 ruplaa, maasta 34 ja puoli kymmenykset.19. syyskuuta 1924 lähtien kirkon papisto pyhän marttyyri Sofian nimissä: pappi - Golubev Porfiry Dmitrievich; diakoni - Pavel Vinogradov.
Sofian volostissa oli tuulimylly. Se sijaitsi korkealla paikalla, lähellä Sofian hautausmaata. Tämä mylly tarjosi myllyä lähiseutujen talonpojille vuoteen 1902 asti, jolloin kylän alimmalle osalle, Krivaya Balanda -joen vasemmalle rannalle, rakennettiin kuuluisa mylly. Ihmiset eri kylistä, kylistä ja maatiloista seisoivat jonossa viikkoja, nukkuivat kärryissä tarjotakseen itselleen laadukkaita jauhoja. Tämän myllyn tuloksena on uskomattomia jauhotuotteita.
Toinen Sofia volostin nähtävyys on legendaarinen parantava lähde. Se sijaitsee puolentoista kilometrin päässä Nakhodkan kylästä. Itse kylä sijaitsi Krivaya Balanda -joen korkealla vasemmalla rannalla. Paikat ovat viehättäviä ja vastaavat täysin nimeä - Nakhodka. Nakhodkan lähellä on säilynyt monia koukkuja, jäljet kiven louhinnasta. Tataarit ovat harjoittaneet siellä kaivostoimintaa muinaisista ajoista lähtien. Paikalliset asukkaat eivät olleet liian laiskoja hakemaan kevään ihmettä - vettä. 1980-luvun alussa Nakhodkan kylä lakkasi olemasta, ja ihana kevät, kuten sitä hellästi kutsutaan, elää ja ilahduttaa edelleen monia puhtaan ja pyhän faneja. Paikalliset asukkaat eivät menneet häneltä hakemaan vettä, vaan ihmiset kaukaisista siirtokunnista, vanhat ja nuoret, kävelivät monta kilometriä jalan, eivätkä antaneet itsensä ajaa ylös johonkin. He joivat, uivat, nauttivat olostaan ja toivat kotiin niin paljon kuin pystyivät. Ja sitten huolellisesti säilytetty ja käytetty tärkeimmillä hetkillä. On esimerkkejä siitä, että tuotua vettä säilyttivät yli 20 vuotta ne, joilla ei enää ollut mahdollisuutta vierailla tässä unohtumattomassa paratiisissa. Nakhodkan lähde on historiallinen luonnonmuistomerkki monille ihmissukupolville - suurille työntekijöille, jotka kehittivät tämän maan.Sofyinsky-volostin kokoonpanoon kuului: Volostin kylä Sofyinon (Sofyinka) suurvenäläisten väestö: vuonna 1859 - 50 kotitaloutta, 251 miestä ja 235 naista, vuonna 1911 - 229 kotitaloutta, 785 miestä ja 778 naista, ulkopuolisia - 10 kotitaloudet, 12 miestä ja 17 naista, oli: kirkko, kirkkokoulu (seurakuntakoulun opettaja - Korovin Jakov Grigorjevitš (s. 1865), 21.6.1907 alkaen hänet siirrettiin psalmistana Syntymäkirkkoon Djatševkan kylästä, Petrovskin alueella), lääketieteellinen keskus, sairaanhoitajapiste, apteekkipiste, synnytyspiste, eläinlääkäripiste, mylly, takomo;
Balandinkan kylä (Novaja Balanda) - sen läpi kulki postireitti Saratov - Atkarsk - Balashov, suurvenäläisten väestö: vuonna 1859 - 36 jaardia, vuonna 1911 - 146 jaardia, 494 miestä ja 512 naista, ulkopuolisia - 2 jaardia , 2 miestä ja 5 naista, siellä oli zemstvo-koulu;
Novaja Dmitrievkan kylä (Kriusha - Vedenyapino) - sijaitsi postireitillä Saratov - Atkarsk - Balashov, suurvenäläisten väestö: vuonna 1859 - 25 kotitaloutta, 125 miestä ja 138 naista, vuonna 1911 - 55 kotitaloutta, 207 miestä ja 215 naista, ulkopuolisia - 3 jaardia, 8 miestä ja 6 naista, siellä oli zemstvo-koulu;
Bratskoje kylässä (Bratsky Poselok) asuu suurvenäläisiä: vuonna 1859 - 38 kotitaloutta, 198 miestä ja 197 naista, vuonna 1911 - 147 kotitaloutta, 485 miestä ja 480 naista, siellä oli lukutaitokoulu (opettaja - Vasily Rubin, alkaen 1. toukokuuta 1899 hänelle järjestettiin psalmin lukupaikka Berezovkan kylässä, Balashovskin alueella);
Nakhodkan kylä, suurvenäläisten asukasluku: vuonna 1859 - 20 kotitaloutta, 110 miestä ja 111 naista, vuonna 1911 - 74 kotitaloutta, 265 miestä ja 257 naista, ulkopuoliset - 3 kotitaloutta, 3 miestä ja 6 naista, siellä oli zemstvo koulu;
Klyuchin kylässä (valkoinen avain) asuu suurvenäläisiä, jotka on osoitettu kirkkoon Pyhän Vasilis Suuren nimissä Sergievkan kylässä, Atkarskyn alueella: vuonna 1859 - 49 kotitaloutta 241 miestä ja 263 naista, vuonna 1911 - 190 kotitaloutta, 586 miestä ja 592 naista, siellä oli zemstvo-koulu. Joulukuussa 1902 Pyhän Vasilis Suuren nimissä olevan kirkon pappi Konstantin Ivanovitš Zaletajev (s. 1870) hyväksyttiin oikeustieteen opettajaksi Zemstvon julkiseen kouluun Sergijevskin seurakunnan Beli Klyuchin kylässä. ;
Alexandrovkan kylässä (Aleksandrovka 3.) asuu suurvenäläisiä, jotka on osoitettu kirkolle Jumalan arkkienkeli Mikaelin nimissä Grushovkan (Bednyakovkan) kylässä Atkarin piirissä: vuonna 1859 - 66 kotitaloutta, 249 miestä ja 253 naiset, vuonna 1911 - 182 kotitaloutta 531 miestä ja 523 naista, ulkopuoliset - 9 jaardia, 16 miestä ja 13 naista, oli yksiluokkainen seurakuntakoulu;
Muromskyn kylä, pienvenäläisten väestö - talonpoikia Poltavan ja Jekaterinoslavin maakunnista: vuonna 1911 - 8 kotitaloutta, 23 miestä ja 25 naista;
Maly Melikin kylä, suurvenäläisten - Balashovskin alueen talonpoikien - asukas: vuonna 1905 seurakuntalaisten huolenpidolla pystytettiin yksialttarinen puukirkko, jossa oli sama kellotorni. Pyhä arkkienkeli Mikael. Papiston henkilöstö: pappi Podzvezdov Ioann Vasilyevich, syntynyt 11. huhtikuuta 1880, (muutti paikkaan Sofyinon kylästä Atkarin piirissä 17. maaliskuuta 1906) 24. lokakuuta 1906 alkaen hänet hyväksyttiin opettajaksi Malo-Melik Zemstvo-julkisen koulun laki, vuonna 1916 kirkon palkinto - säärystin; psalmista Lebedev Nikolai Ivanovitš, s. 1877, (muutti paikkaan Malje Sestrenkin kylästä, Balashovskin piirissä 20.3.1906), talojen määrä seurakunnassa on 210, seurakuntalaisia - 750 miestä ja 799 naista, 1911 kylässä oli 158 kotitaloutta, 582 miestä ja 585 naista, 1 zemstvokoulu. Talot, joissa papiston edustajat asuivat - julkisia. Palkka yhteiskunnalta 300 ruplaa, maa 34 hehtaaria. Syyskuun 19. päivästä 1924 lähtien pyhän arkkienkeli Mikaelin nimessä olevan kirkon papistoa johti pappi Smirnov Vasily Vasilyevich;
Maly Melikin kylä 2nd on osoitettu Atkarin piirin Maly Melikin kylän Mikael-Arkangelin kirkolle, suurvenäläisten väestö on Balashovsky-alueen talonpoikia: vuonna 1911 - 44 kotitaloutta, 139 miestä ja 175 naista;
Maly Melikin kylä 3 on osoitettu Atkarskyn piirin Maly Melikin kylän Mikael-Arkangelin kirkolle, suurvenäläisten väestö on Balashovsky-alueen talonpoikia: vuonna 1911 - 6 kotitaloutta, 27 miestä ja 24 naista;
maatila Astafjevin suurvenäläiset - Atkarskin piirin pikkuporvarit, Orjolin maakunnan Livenskin alueen talonpojat: vuonna 1911 - 11 kotitaloutta, 71 miestä ja 65 naista;
Perfiljevin maatila on osoitettu Pyhän Vasilis Suuren nimen kirkolle Sergievkan kylässä Atkarskin piirissä, suurvenäläisten väestö on Atkarskyn alueen kaupunkilaisia, Orjolin maakunnan Livenskin alueen talonpoikia. : vuonna 1911 - 24 kotitaloutta, 92 miestä ja 92 naista, siellä oli lukutaitokoulu;
Krutsovskin kylä, pikkuvenäläisten väestö on Jekaterinoslavin ja Poltavan maakuntien talonpoikia: vuonna 1911 - 26 kotitaloutta, 103 miestä ja 82 naista;
Orlovskyn kylä, pikkuvenäläisten väestö on Jekaterinoslavin ja Poltavan maakuntien talonpoikia: vuonna 1911 - 3 kotitaloutta, 7 miestä ja 13 naista;
Tyurinskyn kylä, pikkuvenäläisten väestö on Jekaterinoslavin ja Poltavan maakuntien talonpoikia: vuonna 1911 - 13 kotitaloutta, 52 miestä ja 55 naista;
Ryazhskyn kylä, väkiluku suurvenäläisiä - Atkarskin kaupungin talonpoikia ja filistealaisia, Serdobsk, Atkarin alueen talonpoikia: vuonna 1911 - 27 kotitaloutta, 88 miestä ja 98 naista;
Razlivnyn kylä, suurvenäläisten väestö - Atkarskin alueen talonpojat ja filisterit, Oryolin maakunnan Livenskyn alueen talonpojat: vuonna 1911 - 18 kotitaloutta, 60 miestä 51 naista;
Novonikolajevskin kylä on osoitettu Atkarin piirin Sergievkan kylän Pyhän Vasilis Suuren kirkolle, suurvenäläisten asukkaat - Balashovin kaupunkilaiset, Serdobskin kaupunki, Livenskyn alueen talonpojat Oryolin maakunta: vuonna 1911 - 13 kotitaloutta, 50 miestä ja 52 naista.
Sofia Volost oli hallinnollis-alueellinen yksikkö yli 60 vuoden ajan. Se lakkautettiin 12. joulukuuta 1923.Aineistossa käytetään tilastotietoja kirjoista: "Luettelot asutuista paikoista Saratovin läänin vuoden 1859 tietojen mukaan", "Saratovin maakunnan Atkarin piirin asuttujen paikkojen luettelot arvioitu - Saratovin maakunnan Zemstvon hallinnon tilastoosasto 1912", "Saratovin hiippakunnan hakuteos 1912", "Saratovin hiippakunnan lehti 1865 - 1918", "Luettelo Saratovin läänin maaseutukirkkojen vanhan kirkon suunnan ortodoksisen tunnustuksen seurakunnan papeista 19.9.1924." Materiaali valmistettiin Sofyinon kylän vanhojen asukkaiden tarinoiden mukaan: Gritsinina Zinaida Ivanovna, Lyzdov Petr Alekseevich, Murunova Lyubov Aleksandrovna, Fedotov Vasily Ivanovich. (Valmistanut ja äänittänyt Aleksei Kuzovkin).