" Vanha sulttaani " - (saksaksi Der alte Sultan) Grimmin veljien satu , joka julkaistiin heidän kokoelmansa ensimmäisen painoksen ensimmäisessä osassa vuonna 1812 ( KHM vol. 1, no. 48).
Se on yhdistelmä useista yleisistä satuaiheista ja Aarne -Thompson -Utherin (ATU) kansantarun juonihakemistossa on numerot 101 - "Vanha koira pelastaa lapsen", 103 - "Villieläimet piiloutuvat tuntemattomalta. eläin" ja 104 - "Kotieläinten ja villieläinten sota" [1] [2] .
Talonpoika asui vanhan Sultan-nimisen koiran kanssa, joka useiden vuosien ajan palveli uskollisesti isäntänsä, suojeli omaisuuttaan ja itseään susilta ja pahoilta ihmisiltä. Koira ei kuitenkaan enää pystynyt palvelemaan kuten ennen, ja omistaja päätti ampua hänet - "hän ei loppujen lopuksi kelvannut jo mihinkään" ja kertoi siitä vaimolleen. Sulttaani kuuli tämän, minkä jälkeen hän valitti illalla metsässä vanhalle ystävälleen, susille, joka ehdotti suunnitelmaa lapsen sieppauksen järjestämiseksi. Tämän piti tapahtua, kun hänen omistajansa menevät heinäntekoon ja ottavat vauvan mukaansa, minkä seurauksena miehen pitäisi muuttaa suhtautumistaan koiraan parempaan suuntaan. Tämä ehdotus miellytti vanhaa koiraa; ja kaikki toteutui heidän ajatuksensa mukaan. Seuraavana päivänä, kun susi raahasi lapsen pois, kuten tavallista heinäpellon pensasaidan viereen jättäen, sulttaani puuttui asiaan ja toi suden jättämän lapsen, kuten oli vakuutettu, lapsen takaisin ja hänen isänsä oli tästä erittäin iloinen. . Niinpä heidän suunnitelmansa kruunasi menestys, ja siitä lähtien vanha sulttaani eli niin hyvin kuin halusi. Myöhemmin koira ja susi kuitenkin riitelivät, koska jälkimmäinen halusi vahingoittaa omistajan omaisuutta toivoen, että koira heidän läheisen suhteensa, aikaisemmin tehdyn palvelun ja "vaikeiden aikojen" vuoksi antaisi hänelle mahdollisuuden varastaa rasvaa. lammasta omistajan pihalta rankaisematta. Koira kieltäytyi sanoen, että hän pysyy aina uskollisena isännälleen eikä salli sitä. Susi päätti kuitenkin, että sulttaani ei sanonut tätä kaikkea vakavasti, ja lähti kuitenkin eräänä yönä aikomuksenaan varastaa talonpojalta lampaan, mutta koira varoitti omistajaa kovalla haukumalla sudesta: hän löysi tämän pihalla ja "silitti häntä nykäisyllä villaa vasten". Susi pääsi hädin tuskin pakoon pihalta ja juoksi karkuun ja huusi koiralle ja uhkasi, että tämä maksaisi tämän takaisin. Seuraavana aamuna susi lähetti villisian haastamaan koiran kaksintaisteluun metsään. Vanha sulttaani ei löytänyt ketään todistamaan kaksintaistelua, paitsi vanhan kissan, ja sekin oli kolmijalkainen; kun he lähtivät kotoa, niin hän vaelsi kolmella jalalla ja kohotti häntäänsä piippuun kivusta. Susi ja hänen todistajansa, karju, olivat jo sovitussa paikassa, mutta kun he näkivät vastustajansa kaukaa, heistä tuntui, että hänellä oli mukanaan sapeli, jota varten he ottivat ylös nostetun kissan hännän. . Lisäksi kissan ontuminen tuntui heille vaaralliselta, kun hän päätti kumartua ja kerätä matkan varrella kiviä, joita hän heittäisi heitä kohti. Pelästyneenä karju kiipesi lehtikasaan ja susi kiipesi puuhun. Paikalle saapunut koira ja kissa olivat hyvin yllättyneitä siitä, etteivät he nähneet ketään. Karju ei kiivennyt lehtien sisälle, ja hänen korvien päät jäivät silti ulos siitä. Ja kun kissa alkoi epäilyttävästi katsoa ympärilleen, villisian pudisti korviaan, kissasta näytti, että se liikkui hiiri - hän hyppäsi sinne ja puri villisian korvasta. Karju ryntäsi huutaen paikaltaan, ryntäsi juoksemaan ja huusi: "Tuolla pääsyyllinen istuu puussa." Koira ja kissa katsoivat ylös puuhun ja näkivät suden, joka sitten häpesi omaa pelkuruuttaan ja teki rauhan vanhan sulttaanin kanssa.
Samankaltaiset kansantarinat ovat yleisiä kaikkialla Euroopassa [2] [3] [4] . Esimerkiksi entisen Neuvostoliiton maissa samankaltaisen juonen omaavan animaatioelokuvan " Onpa kerran oli koira " ansiosta ukrainalainen kansansatu "Serko" ( ukrainalainen Sirko ) on tunnetuin [5] .
Brittiläinen etnografi ja hagiografi Sabine Baring-Gould ( Sabine Baring-Gould , 1834-1924) viittaa kirjassaan "Myths and Legends of the Middle Ages" luvussa " Koira Gelert " tähän tarinaan laajalle levinneeseen indoeurooppalaiseen mytologiaan , sai nimen " Brahman ja Mongoose " folkloristeilta [6] [7] (ks . St. Ginforth ).