Subjektiivinen kokemus

Subjektiivinen kokemus , subjektiivinen kokemus on filosofinen ja psykologinen peruskäsite , vain yhden henkilön kokema kokemus [1] , subjektiivisen todellisuuden elementti . Sillä on perusrooli ihmisen henkisen elämän kuvaamisessa useimmissa lähestymistavoissa.

Objektiivisten komponenttien ( ulkoisen todellisuuden ) erottaminen subjektiivisesta kokemuksesta on yksi epistemologian keskeisistä kysymyksistä , jota eri filosofian kouluissa ratkaistaan ​​eri tavoin [2] .

Psykologian ja pedagogiikan puitteissa subjektiivisen kokemuksen tarkempaa tulkintaa pidetään myös oppimisprosessissa hankitun yksilöllisen tiedon ja taitojen rakenteena [3] : systeemisessä psykofysiologiassa subjektiivisen kokemuksen elementin muodostumista kutsutaan systemogeneesiksi. - uuden järjestelmän muodostaminen koulutuksen aikana hyödyllisen adaptiivisen tuloksen saavuttamiseksi [4] .

Filosofiassa ja tietoisuuden tieteessä

A. Revonsuo määrittelee mielenelämän koostuvan subjektiivisista kokemuksista ja tietoisuuden "subjektiivisten kokemusten sisäiseksi virraksi, joka on suoraan läsnä meissä ja paljastaa itsensä jatkuvasti meille", julistaen tietoisuustieteen "subjektiivisen kokemuksen tieteeksi". Revonsuon mukaan tarve kehittää uutta tieteenalaa johtuu siitä, että olemassa olevat käyttäytymistä, ajattelua tai aivoja tutkivat tieteenalat (behaviorismi, kognitiivinen psykologia, kognitiivinen neurotiede) jättävät huomioimatta subjektiivisen kokemuksen ja rajoittuvat yksinomaan objektiivisten ilmiöiden tutkimiseen. [5] .

David Chalmers huomauttaa, että kognitiivinen psykologia ja kognitiivinen neurotiede liittyvät yksinomaan tietoisuuden tutkimiseen kolmannessa persoonassa, kun taas subjektiivisen kokemuksen ymmärtäminen edellyttää tietoisuuden tutkimista ensimmäisessä persoonassa. Chalmersin mukaan tietoisuustieteen on järjestelmällisesti integroitava nämä kaksi tietoluokkaa. Subjektiivinen kokemus sisältää seuraavat ensimmäisen persoonan tiedot:

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ McKim Donald K. Westminster Dictionary of Theological Terms / Per. englannista. A. Krasnikov, E. Elbakyan. - M . : "Tasavalta", 2004.
  2. ↑ Lektorsky V.A. Subject, Object, Cognition  (englanniksi) . - Tiede, 1980.
  3. ↑ I. V. Kalinkina. Subjektiivisen kokemuksen rakenteen komponentit ja niiden vaikutus pedagogisen yliopiston opiskelijoiden psykologian käsitteiden omaksumiseen // Jaroslavlin pedagoginen tiedote. - 2009. - nro 2 (59). - S. 143-147.
  4. ↑ Aleksandrov Yu. I., Aleksandrova N. L. Subjektiivinen kokemus, kulttuuri ja sosiaaliset esitykset. - M . : Venäjän tiedeakatemian psykologian instituutin kustantamo, 2009. - S. 16. - 320 s. - ISBN 978-5-9270-0149-1 .
  5. ↑ Revonsuo, Antti . Johdanto. Tietoisuus ja sen paikka tieteellisessä maailmankuvassa // Tietoisuuden psykologia / Käännös: A. Stativka, Z. S. Zamchuk. - Pietari: Pietari, 2013. - S. 13. - 336 s. - (Psykologian maisteri). — ISBN 978-5-459-01116-6 . Arkistoitu 17. marraskuuta 2015 Wayback Machineen
  6. ↑ David J. Chalmers. Kuinka voimme rakentaa tietoisuuden tieteen? // The Cognitive Neurosciences III / Toimittanut Michael S. Gazzaniga. — Kolmas painos. - MIT Press, 2004. - P. 1111-1120. — 1385 s. — (Bradford Books). — ISBN 000-0262072548. Arkistoitu 8. joulukuuta 2015 Wayback Machinessa

Linkit