Epäjumalien hämärä
| Epäjumalien hämärä eli kuinka ihmiset filosofoivat vasaralla. Toisessa käännöksessä: "Epäjumalien kaatuminen eli kuinka voi filosofoida vasaralla" | |
|---|---|
| Götzen-Dämmerung tai Wie man mit dem Hammer philosophiert | |
| Kirjan kansi | |
| Genre | Filosofia |
| Tekijä | Friedrich Nietzsche |
| Alkuperäinen kieli | Deutsch |
| kirjoituspäivämäärä | 1888 |
| Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1888 |
| Edellinen | Tapaus Wagner |
| Seurata | Antikristus. Kirottu kristinusko |
 Wikilainaukset | |
Epäjumalien hämärä eli Kuinka filosofoida vasaralla _ _ _ Kokoelma lyhyitä esseitä, jotka kumoavat yleisön käsitykset erilaisten filosofisten käsitteiden auktoriteetista. Toinen nimi on The Fall of Idols eli How You Can Philosophise with a Hammer .
Tietoja kirjasta
Nietzsche itse puhui tästä teoksesta täydellisenä yleisenä johdannona hänen filosofiaan. Alkuperäinen nimi oli erilainen: "Psykologin vaikeudet" . Mutta hänen ystävänsä ja sihteerinsä Peter Gastin vaikutuksen alaisena hän muutti nimensä nykyiseksi. Siinä hän esittelee ytimekkäässä, äärimmäisen keskittyneessä muodossa maailmankuvansa pääsäännöt. Tässä filosofi ikään kuin tiivistää kulkemansa henkisen polun ja hahmottaa kahden myöhemmän teoksen ideologiset ääriviivat: " Antikristus " ja " Valtaantahto ". Hän antaa ankaran tuomion kristillisen kulttuurin perustajista, koska se vääristää hänen mielestään ihmisen luonnollista luonnetta ja tukahduttaa vahvojen persoonallisuuksien vallanhalun. [yksi]
Myöhemmin tämän Nietzschen esittämän kulttuurin ja elämäntahdon välisen ristiriidan ongelman kehittivät L. Klages ja O. Spengler .
Sisältö
1. Aforismit ja nuolet
Kokoelma 44 aforismia , täysin erilaiset aiheeltaan.
2. Sokrateen ongelma
Kattava Sokrates -kritiikki hänen dialektiikasta , " dekadenssista " ja hänen alkuperäänsä saakka. Nietzsche kirjoittaa: "Sokrates on väärinkäsitys; kaikki ihmisten parantamiseen pyrkivä moraali oli myös väärinkäsitys ... "
3. "Syy" filosofiassa
Maailman aistillisen havainnon tärkeydestä mielen edelle. "...he eivät valehtele ollenkaan. Valhe piilee siinä, että teemme niistä vääriä malleja .. ”- sanoo Nietzsche tunteista.
4. Kuinka lopulta "tosi maailma" muuttui saduksi. Tarina harhasta
Kritiikkiä filosofiselle käsitteelle "Todellinen maailma" maailmana, joka on vain muutamien viisaiden ja hyveellisten ihmisten ulottuvilla.
5. Moraali luonnottomana oppina
Moraalin kritiikki käsitteenä, joka vaatii taistelua intohimoja vastaan, suunnattu "elämän vaistoja vastaan".
6. Neljä suurta harhaa
Nietzsche arvostelee sellaisia "yleisiä" virheitä käsitteissä:
- "Sellainen harha, kun syy sekoitetaan seuraukseen."
- "Väärä syy-seurausvirhe".
- "Imaginaarisen syy-yhteyden virhe".
- "Väärä ajatus" vapaasta tahdosta ".
7. Ihmiskunnan "korjaajat".
Moraalin kritiikki keinona ohjata ihmisiä. "...kaikki keinot, joilla ihmiskunnan olisi pitänyt tulla moraalisiksi, olivat täysin moraalittomia", toteaa Nietzsche.
8. Mitä saksalaisilta puuttuu
Kritiikkiä saksalaista yhteiskuntaa, koulutusta ja älykkyyttä kohtaan. Nietzsche panee merkille saksalaisen kulttuurin laajalle levinneen rappeutumisen ja pitää tämän pääsyynä väärää kasvatusta, koulutusta ja tiedettä.
9. Esseitä ennenaikaisista
Kokoelma lyhyitä, erilaisia vaikutelmia, ajatuksia ja kriittisiä muistiinpanoja eri aiheista.
10. Mitä olen velkaa muinaisille
Nietzsche ihailee Horatiusta , Thukydidesta , mutta arvostelee Platonia ja kreikkalaista kulttuuria yleensä.
Muistiinpanot
- ↑ Nietzsche F. Teoksia. 2 osassa T. 1.2 - M.: Thought, 1990. Huomautuksia
Linkit
 Teosten tekstit | |
|---|---|
| Temaattiset sivustot | |
| Bibliografisissa luetteloissa |
| Friedrich Nietzschen teoksia | |
|---|---|
| |