Tuchkatak ( arm. Տուչկատակ ), tai Tuch-Katak , Tus-Kustak , Tavush , Tavus , on historiallinen ja maantieteellinen alue. 2. vuosisadalta eKr e. 4. vuosisadalle jKr e. osana Suur-Armeniaa [1] , Utikin maakunnan gavar [2] .
Kun Armenia jaettiin ensimmäisen kerran Rooman ja Persian välillä vuonna 387, Persia siirsi Ootyn maakunnan vasallille [3] Albanian kuningaskunnalle [1] [4] .
Tällä hetkellä muinaisen Tuchkatak-alueen tasainen (itäinen) osa on osa Azerbaidžanin Tauzin aluetta ja läntinen (vuoristomainen) osa Armenian Tavushin aluetta [5] .
Toponyymi Tuchkatak mainittiin ensimmäisen kerran 700-luvun armenialaisen kirjailijan Anania Shirakatsin " Maantiedossa " Suur-Armenian Utin provinssin alueen nimenä, joka teoksen kirjoitushetkellä oli osa Kaukasian Albaniaa . 1] .
Gavarin nimi on sopusoinnussa tällä alueella sijaitsevan linnoituksen nimen kanssa - Tavush . Varhaisimmat maininnat Tuchkatakin alueesta Tus [6] ja Tavush [7] muodossa historiallisissa lähteissä ovat 1000-luvulta. V. Minorsky totesi, että Tavush -nimen moderni muoto on Tavus [8] . Muissa lähteissä linnoitus mainitaan myös muotoina Tavus [9] , Tus [10] , Tovush ja Tovus [10] .
Pohjoisesta Tuchkatakin luonnollinen raja oli Kura-joki , joka erotti myös Suur-Armenian ja Kaukasian Albanian . Alueen sisällä virtasivat Kuran sivujoet - Ahum-, Tavush- ja Khndzorut-joet. Lännestä sen erotti Gugarkista Aghstev-joen rotko , joka oli osa Dzorapor gavaria [11] . Etelässä Tuchkatak rajoittui Ayraratin maakunnan Gavar Varazhnunikiin , kaakossa Utikin maakunnan Gardmanin alueelle .
Kuten etnografi, arkeologi, piispa Makar Barkhudaryants 1800 - luvun lopulla todistaa , Tuchkatak on poikkeuksellisen hedelmällinen ja täynnä kaikenlaisia puutarhan hedelmiä, vehnää, ohraa, hirssiä, vesimeloneja, meloneja, vihanneksia sekä suuria ja pieniä karjaa. . Kuitenkin Tuchkatakin alaosa on vedessä köyhä [12] .
II vuosisadan alussa. eKr e. Suur-Armenian itärajat perustettiin Kura-joen varrelle, ja Tuchkatak-alueen alue sekä koko Utikin alue olivat Armenian keskitetyn valtion rajoissa seuraavan kuuden vuosisadan aikana [2] . Vuonna 387 Suur-Armenian jaon aikana Tuchkatak liitettiin useiden muiden naapurialueiden kanssa Persiasta peräisin olevaan monietniseen Albanian vasalliin.
800-luvun puolivälissä [9] tänne asettui uusi [13] [14] unkarilainen [15] [9] [14] (Novoselttsevin ehdotuksen mukaan Saviri [13] ) heimo , joka tunnettiin historiassa armenialaisten [ 9] nimi Sevordik , joka tarkoittaa "mustat pojat" [9] . Arabialaisissa lähteissä ne mainittiin muodossa savardiya tai siyavurdiya [9] . Joten Masudi kirjoitti 10. vuosisadalla, että " Kura-joki virtaa ulos Jurzanin maasta, joka kuuluu kuningas Dzhurjinille (Gurgen), virtaa Abhasian maiden läpi, kunnes se saavuttaa Tiflisin raja-alueen, jonka se ylittää vuonna Keski. Sitten se virtaa Siyavurdian maiden läpi, jotka ovat armenialaisten haara ” [9] . Sevordik-heimo omaksui myöhemmin kristinuskon ja 10. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla [13] armenoitiin [9] [15] . Al-Istarkhi kutsuu siyavardilaisia myös armenialaisiksi [16] .
800-luvun lopusta, Armenian itsenäisyyden palauttamisen jälkeen, tästä alueesta tuli osa Armenian valtiota [6] [17] , kun sen rajat koillisessa ulottuivat Kura-jokeen [18] . Bysantin keisari Constantine Porphyrogenitus osoitti viralliset kirjeensä " Armenialle - kolmelle Servotin ruhtinaalle, joita kutsutaan mustiksi pojiksi " [19] . 1000-luvun alussa Armenian kuningas Ashot II yhdisti Tavushin ja Dzoraporin erilliseksi hallintoyksiköksi. Tänä aikana täällä ruhtinaat olivat Tslik Amram ja Movses. 10. vuosisadan toisella puoliskolla Gardmanin ja Parisoksen gavarit sulautuivat ja niistä tuli pieni Armenian ruhtinaskunta, joka liitettiin joukkoon muita gaaareita, mukaan lukien Tuchkatak [20] . Vuonna 1017 Gardman-Pariisilainen ruhtinaskunta tuli osaksi Armenian Tashir-Dzoragetin kuningaskuntaa [21] .
Vuonna 1118 Tashir-Dzoragetin valtakunnan maat liitettiin Georgiaan [23] ja siirrettiin amirspasalarin hallintaan . Sen jälkeen armenialaisten bagratidien nuorempi haara - kyurikilaiset , jotka vahvistuivat Matsnaberdin ja Tavushin linnoituksissa , säilyttivät kuninkaallisen tittelinsä 1200-luvun alkuun asti [24] [25] [26] . Täällä oli vuosina 1113-1145 Tavushin ruhtinaskunta , jonka keskus oli Kyurike II Abasin pojan perustamassa Tavushin [25] linnoitteessa . 1100-luvun lopulla - 1200-luvun ensimmäisellä puoliskolla suurin osa Tuchkatakista/tavushista oli Vahramyanin hallussa [27] . Tänä aikana, vuosina 1230-1240, täällä muodostettiin Nor Berdin ruhtinaskunta . XIV-XVIII vuosisatojen aikana armenialaiset tavušit olivat osa Georgian , sitten Kartlin ja Kakhetin valtakuntia.
Kuten piispa Makar Barkhudaryants todisti 1800- luvun lopulla , Tuchkatakin yläosassa oli Tigranakertin asutus, joka oli tuhoutunut hänen vierailunsa aikaan. Siitä huolimatta se oli aikoinaan laaja asutus, joka oli hiippakunnan ja aluekeskus, sillä siellä oli majesteettisen kirkon rauniot, markkinat, kivi-, kalkki-, muurattuja talojen ja kylpylöitä. Hylätyn asutuksen alalaidalla oli kuuluisa Shah-bulakhin lähde ja ylemmällä hautausmaa. Hieman Tigranakertiä korkeammalla olivat Vankasar- ja Ovivasar-vuoret , joihin liittyy monia paikallisia legendoja. Tigranakertin vieressä seisoi uusi linnoitus, joka oli rakennettu kokonaan hakatuista kivestä nimeltä Tarnagyuti (tai Shahbulag) [12] .
Tuchkatakin alaosassa oli savitiilistä valmistettu sulttaanin linnoitus , joka oli kooltaan ja korkeudeltaan samanlainen kuin kukkula, muinaisen Belukanin kaupungin rauniot Gargarin ( Bayat) vasemmalla rannalla . sekä 7 muuta savimäkeä [12] .
Yksi aikoinaan tärkeimmistä armenialaisista uskonnollisista keskuksista, Khoranashatin luostari , sijaitsee Tuchkatakissa [28] . Täällä asuivat ja työskentelivät armenialaisen kulttuurin merkittäviä henkilöitä, kuten Vanakan Vardapet [29] ja Kirakos Gandzaketsi [29] .
Khoranashatin luostari , 1211-1222
Ei Varagin luostari . Daavid ja Vasak kyurikilaiset (Bagratuni) rakensivat sen 1100-luvun lopulla - 1200-luvun ensimmäisellä puoliskolla.
Pyhän kirkko Nshan (Mariam Mayr) lähellä Navurin kylää , XIII vuosisadalla.
Transkaukasian maiden sisäinen rakenne pysyi muuttumattomana 500-luvun puoliväliin saakka, vaikka vuoden 387 sopimuksen seurauksena Armenia jaettiin Iranin ja Rooman kesken, Lazika tunnustettiin Rooman vaikutuspiiriksi. ja Kartlin ja Albanian oli alistuttava Iranille.
... kuningas Smbat kääntyi takaisin ja saavutti pääkaupunkiin Dvinin ... hän [valtii] Uti gavarin Khunarakertin kaupunkiin sekä Tusiin ja Shamkhoriin asti.
Sevordit asuivat Ganjasta Tiflisiin johtavan tien varrella, ilmeisesti Shamkur-, Tavush- (nykyisin Tavus) ja Akstafa-joen varrella, katso Hübschmann, Ortsmanen, 240.
Constantine Porphyrogenitus (De admin, imperio, toim. Gy. Moravcsik, Budapest, 1949, § 38) sanoo, että turkkilaisten (kuten bysanttilaiset kutsuivat unkarilaisia) vanha nimi oli Sabarta asfala , White Sabarts . Pechenegien painostuksesta yksi osa unkarilaisista muutti länteen ja toinen "asuutui johonkin Persian paikkaan", luultavasti 800-luvun puolivälissä. Nämä unkarilaiset (myöhemmin kääntyneet kristinuskoon ja armenoituneet) ovat ihmisiä, joita armeniaksi kutsutaan Sevordikiksi ("Mustat pojat" -kansanetymologia) ja arabiaksi - savardiya tai siyavurdiya. Heidän keskuspaikkansa oli Tavus (Ganjan ja Tiflisin välissä). Katso kirjallisuusluettelo Gy. Moravcsik, Byzantino-Turcica, II, s. 223. Ks. I. Marquart, Sireifzuege, s. 36, 38, ja V. Minorsky, Studies, s. 26, 74
14. Tus - Tovush - Tovyc - linnoitus Siyavurdian maan samannimisessä gavarissa (katso XXVI luvun huomautus 11), joka miehitti Kolt Artsakh gavarin länsiosan ja utian gavar Gardmanin itäosan . (Armenian linnoitukset, s. 496-499).
Voidaan olettaa, että Saviri-liitto romahti epäonnistuneen kamppailun seurauksena turkkilaisen Khaganaatin kanssa. Menander puhuu joka tapauksessa osan pelastajista uudelleensijoittamisesta Transkaukasiaan 60-70-luvuilla. Nämä ovat ilmeisesti juuri ne "Sabarti aspaloi", joiden lähdöstä Persiaan Konstantin Porphyrogenitus kirjoittaa, vaikka hän yhdistää tämän uudelleenasutuksen 800-luvun tapahtumiin. ("turkkilaisten" ja petenegien sota); Mielestäni tämä on virhe. Mainittujen Menander-uutisten lisäksi käytettävissämme on tästä aiheesta muutakin tietoa 9. - 10. vuosisadan ensimmäisestä puoliskosta. ja vahvistaa Constantine Porphyrogenituksen virheen. Kirjoitettu 1000-luvun alussa Ibn al-Fakih mainitsee as-sawardiyan 800-luvulla. [142] Ja al-Mas'udi joella. Kure Tiflisin alapuolelle sijoittaa siyavurdian osoittaen, että he ovat armenialaisten haara [143]. Armenialainen historioitsija 10. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. Iovannes Draskhanakertzi sijoittaa myös sevordikin (monikko, yksikkö - sevordi) Utik Gavariin [144], toisin sanoen lähellä Ganjan kaupunkia [145]. Jos sevardilaiset [146] 1000-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Armenianlaistettiin [147], niin tämä ei olisi voinut tapahtua kahden tai kolmen sukupolven elinaikana, joten heidän uudelleenasuttaminen Transkaukasiaan tapahtui kauan ennen 800-lukua, todennäköisimmin 6-7-luvuilla.
Hänellä oli pian tilaisuus todistaa hyödyllisyytensä Shamkurin länsipuolella asuvien armenisoituneiden unkarilaisten Siyavurdiyya (Sevordi) hyökkäyksen torjumisessa.
Mann of Ardabil 1040 dirgems, suvussa Shiraz mana, vain Shirazissa sitä kutsutaan nimellä "mies" ja Ardabilissa "ritl" (C, julkaisee edelleen: "Etäisyydet ...", lisää: "ja takana Berda' a ja shamkurit armenialaisten heimosta nimeltä Siyavardians ovat laiskoja, hemmoteltuja ja rosvoja).
Ashotin liittyessä Bagratidin alue ulottui aivan Armenian poikki Van-järvestä Kur-jokeen.
David laajensi Iverian rajoja liittymällä Ukhtikin piiriin, Gag, Terunakap, Tavush, Kayan, Kaytzon, Lore, Tashir ja Makhkanaberd; valloitti kaikki Armenian omaisuudet (jotka kuuluivat) Kyurikille ja Abasille ...
Kun nämä kuninkaat menettivät Tashirin, he muuttivat itään tähän suuntaan (Tavushiin ja Madznaberdiin).
Ja Kyurike Bagratuni Lorin kaupungista vastusti georgialaisia koko hallituskautensa ajan, puolusti perintönsä itsenäisyyttä. Hänen kuolemansa jälkeen hänen poikansa David ja Abbas, georgialaisten petollisesti pettämät, jättivät kotonsa, menivät persialaisten luo, saivat heiltä Tavushin, Matsnaberdin ja muiden alueiden hallinnan. Sitten jonkin ajan kuluttua persialaiset ottivat taas Tavushin heiltä, ja he, David ja Abbas, jäivät asumaan Matsnaberdiin ja kuoltuaan poistuivat tästä maailmasta. Ja hänen isänsä Daavidin paikan otti hänen poikansa Kyurike, hyväkäytöksinen mies ja täydellinen hyveissä enemmän kuin isänsä, ja turvallisesti poistuttuaan tästä maailmasta hän jätti poikansa, 12-vuotiaan pojan. vanha, Abbas, perillisenä.
Iwanen ja Zak'aren esiserkku Zak'are, jota kutsutaan myös Zak'areksi, hallitsi maita Tawushissa, P'a'risosissa ja Gardmanissa. Hänen valtakuntansa keskus oli Gagin linnoitus. Tämä linja tuli tunnetuksi Vahramean Zak'are Gaghetsin pojan, Vahramin Gagin mukaan.
Toinen oli nimeltään Wanakan. [Hän oli] pyhä ja maltillinen mies, kaikissa hyvissä hankkeissa hän oli aina edellä, hän ajatteli järkevästi ja oli kaikessa maltillinen, ja mentorina hän ylitti kaikki aikalaisensa ajatuksen hedelmällisyydellä ja miellyttävillä teoilla. Siksi monet asettuivat hänen kanssaan oppimaan, mutta eivät vain saarnaamisen taitoa - koko hänen elämänsä, [kaikki] liikkeet olivat kirjoittamaton laki niille, jotka katselivat häntä. Ja en sano tätä pelkästään kuulopuheella - olin myös silminnäkijä, sillä pitkään saadaksemme koulutusta asuimme hänen kanssaan erämaassa Tavushin linnoituksen läheisyydessä, /219/ missä hän asui. ja kuin lähde kasteli kaikkia [janoisia] saarnoilla.
Suur-Armenian hallinnolliset jaot | |
---|---|
Airarat | |
Artsakh |
|
Ahdnik |
|
Vaspurakan |
|
Gugark | |
Karin |
|
Korchaik |
|
mokk | |
Paytakaran |
|
Parskaayk | |
Syunik | |
Taik |
|
Turuberan | |
utik | |
Tsopk |