Tazkire

Tazkire (Tezkire) ( arabia تذکرة ‎ — "muistutus" [1] , "muisto" [2] ) on antologisten ja bibliografisten tietosanakirjojen genre [3] .

Tezkire-kirjat kukoistivat Ottomaanien valtakunnassa 1500-luvulla [4] . Tazkire tunnetaan parhaiten runoilijoistaan, mutta he käsittelivät myös valtion virkamiehiä ja taiteilijoita yleensä [5] . He ilmestyivät ensimmäisen kerran varhaisessa arabialaisessa kirjallisuudessa ennen 1000-lukua [6] ja siirtyivät persialaiseen kirjallisuuteen ja sitten turkkilaiseen kirjallisuuteen (timuridit ja myöhemmin ottomaanit [5] ). Yksi kuuluisimmista persiankielisistä tazkireista on Fariduddin Attarin Tazkirat al-awliya . Tšagatai-turkin kielen tärkein tazkire on Alisher Navoin Majalis an-nafais .

Ottomaanien tezkire

Ottomaanien runoilijoiden tazkirit kirjoitettiin 1500- ja 1900-luvuilla Anatoliassa . Ne sisältävät tietoa sekä runoilijoista että heidän runollisista teoksistaan ​​[7] ja ne on kirjoitettu sekä proosaksi että säkeeksi, mikä tekee tazkire-genrestä ainutlaatuisen [4] . Koska ne ovat arvokas tietolähde nykyajan tutkijoille, ne edustavat myös eräänlaista egodokumenttia objektiivisen ja subjektiivisen materiaalin yhdistelmän ansiosta [4] . Bibliografisissa muistiinpanoissa mainitaan syntymäpaikka, perhe, opettajat, ammatti, henkilökohtaiset anekdootit, kommentit persoonasta tai luonteesta, kuolinpaikka ja -aika sekä lainaukset runoudesta [6] .

Ensimmäinen tazkire ottomaanien kirjallisuudessa oli nimeltään Hasht-Behesht (Kahdeksan lähdettä). Se oli Edirnen Sehi Beyn (kuoli 1548) työ, joka valmistui vuonna 1538 [8] . Kaksi muuta painosta ilmestyi ennen vuotta 1548. Se kertoi 241 runoilijan työstä ja elämästä, se sai erittäin hyvän vastaanoton ja tuki Ottomaanien valtakunnan korkeimmissa sosiaalisissa piireissä [4] .

Erinomaisin tazkire on Kastamonun Latifin (1491-1582) Tezkiretush Shuara (runoilijoiden muistelmat), joka on kronologiassa toinen [9] ja jolla on eniten säilyneitä kopioita [4] . Se valmistui ja esiteltiin sulttaani Suleiman I :lle vuonna 1546 [10] . Toinen tärkeä esimerkki on "Meshairyush-shuara" ("Runoilijoiden tunteet") Ashik Celebi ; Vuonna 1568 julkaistu tazkire kattaa 427 runoilijan teokset ja elämän. Tämä on kolmas kronologiassa ja toinen säilyneiden kopioiden lukumäärällä [4] . Neljäs tazkira kuuluu Ahdille Bagdadista , persialaista alkuperää, ja sitä kutsutaan nimellä "Gulshen-i Shuara" (runoilijoiden vaaleanpunainen sänky). Toisin kuin kolme edellistä, se kattoi vain kirjoittajien nykyrunoilijat. Se valmistui vuonna 1563 ja oli omistettu prinssi Selimille, joka tunnettiin myöhemmin nimellä sulttaani Selim II [11] .

Muu kuuluisa tazkire

Muistiinpanot

  1. ↑ Käsinkirjoitettu kirja idän kansojen kulttuurissa: esseitä . - Nauka, 1987. - P. 1. Arkistokopio päivätty 30. heinäkuuta 2022 Wayback Machinessa
  2. ↑ Reisner M., Ardashnikova A. Persialainen kirjallisuus 800-1700-luvuilla. Persialainen kirjallisuus esimongolien ajalta (IX - XIII vuosisadan alku). Canonin muodostumisaika: varhainen klassikko . - V. 1. - P. 544. Arkistoitu kopio 30. heinäkuuta 2022 Wayback Machinessa
  3. ↑ Malyuga Yu. Ya. Kulturologia: oppikirja . - M. : INFRA-M, 1998. - S. 93. - ISBN 9785862255676 . Arkistoitu 30. heinäkuuta 2022 Wayback Machinessa
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ralf Elger, Yavuz Köse (2010), Monia tapoja puhua itsestään: Lähi-idän ego-dokumentit arabiaksi, persiaksi ja turkiksi (1300-1900-luku) , Wiesbaden: Harrassowitz, s. 17, ISBN 9783447062503 , < https://books.google.com/books?id=7xMDvp2ypVcC&pg=PA17&dq=tezkire&hl=fi&sa=X&ved=0CDEQ6AEwA2oVChMIdViiVChMId=Viih25 kesäkuun = 1 kesäkuun 2012 julkaisun Kone 
  5. ↑ 1 2 Mustafa bin Ahmet Âli; Esra Akın (2011), Muṣṭafá Alī: Taiteilijoiden eeppiset teot: kriittinen painos vanhimmasta ottomaanien tekstistä islamilaisen maailman kalligrafeista ja maalareista , osa. 87, islamilainen historia ja sivilisaatio, Boston: Brill, s. 88–90, ISBN 9789004178724 , OCLC 744465897 , < https://books.google.com/books?id=pfeFag0yVD0C&pg=PA90&dq=ahdi+of+baghdad&hl=en&sa=X&ved=0CD8Q6AEwBjgUahUKEwiW54e3l9XIAhVIOj4KHe4nBRI#v=onepage&q=ahdi%20of%20baghdad&f =false > Arkistoitu 6. toukokuuta 2016 Wayback Machinessa 
  6. ↑ 1 2 Niki Gamm (1979), Riyāżī's Teẕkire tietolähteenä ottomaanien runoilijoista , Journal of the American Oriental Society (American Oriental Society). - T. 99 (4): 643 , DOI 10.2307/601449 
  7. ↑ Runoilijan Tezkires: Kirjallisuutemme historian välttämättömät lähteet - Abstract, Filiz Kilic . Haettu 22. elokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 6. maaliskuuta 2016.
  8. ↑ Selcuk Aksin Somel (2010), Ottomaanien valtakunnan A–Z , Scarecrow Press, s. 261 ISBN 9780810875791 _ _ Arkistoitu 17. kesäkuuta 2016 Wayback Machinessa 
  9. ↑ Tülây Duran (1988), Ottomaanien valtakunta Suuren Süleymanin vallan aikana , voi. 2, Historical Research Foundation, Istanbul Research Center, s. 211 ISBN 9789751700643 , OCLC 22325635 _ _ _ _ _ 
  10. ↑ Pinar Emiralioglu (2014), Maantieteellinen tieto ja keisarillinen kulttuuri varhaismodernissa ottomaanien valtakunnassa , Transkulturalismit, 1400-1700, Ashgate, s. 79 , ISBN 9781472415332 , < https://books.google.com/books?id=Ot2HQMwah_gC&pg=PA79&dq=tezkire&hl=fi&sa=X&ved=0CEkQ6AEwCDgyahUKEwiS_cugr.w.w _ 
  11. ↑ Elias John Wilkinson Gibb (1904), Edward Browne, toim., A History of Ottoman Poetry , voi. 3, Lontoo: Luzac & Co, s. 10 _ _ _ _ _ _ _ kesäkuuta 2016 Wayback Machinessa 
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat