| Heinrich Edmundovich Tasteven | |
|---|---|
| fr. Henri Tastevin | |
| Syntymäaika | 20. syyskuuta 1880 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 25. kesäkuuta 1915 (34-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | |
| Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
| Ammatti | toimittaja |
Heinrich Edmundovich Tastevin ( fr. Henri-Marie-Edmond Tastevin ; 8. (20.) syyskuuta 1880 - 12. (25.) kesäkuuta 1915 ) - venäläinen taide- ja kirjallisuuskriitikko , toimittaja .
Hän syntyi ranskalaiseen perheeseen (Ranskan kansalaisuus), joka oli pitkään asettunut Venäjälle. Isoisä Prosper Tasteven (1819–?), työskenteli opettajana keisarillisessa lyseumissa Tsarevitš Nikolauksen muistoksi . Sitten hänen poikansa työskenteli siellä, Heinrich Tastevenin isä Edmond Ivanovich (Prosperovich) Tasteven , hänen oppilaidensa joukossa oli tuleva taiteilija Igor Grabar , jota ohjaaja poseerasi ja holhosi [1] .
Valmistunut Moskovan 6. Gymnasiumista (1899, hopeamitali), Moskovan yliopiston historian ja filologian tiedekunnasta (1905)
Hän opetti ranskaa Lazarevin itämaisten kielten instituutissa [2] . Vuosina 1907-1909. toimi toimituksellisena sihteerinä Golden Fleece -lehdessä , julkaisi siinä artikkeleita kirjallisuudesta ja taiteesta, mukaan lukien Nietzsche ja moderni kriisi, impressionismi ja uudet etsinnät jne. Lehden pääideologina hän keskusteli Libran kanssa symboliikasta. Hän esitti "realistisen symbolismin" käsitteen Vyachin näkemysten perusteella. I. Ivanova .
Pariisilaisen Les grandes conférences -yhdistyksen venäläinen edustaja, joka järjesti julkkismatkoja eri maihin. Hän järjesti Emile Verhaarnin (1913) ja Paul Fauren (maaliskuu 1914) matkoja Venäjälle. Helmikuussa 1914 hän oli yksi italialaisen futurismin johtajan Filippo Tommaso Marinettin Venäjälle saapumisen järjestäjistä . Saapuessaan hän julkaisi kirjan "Futurism. Matkalla uuteen symboliikkaan” (uudelleenjulkaisu 2017).
Maailmansodan puhjettua ranskalainen isänmaallisuus heräsi Tastevinissa, hän aikoi lähteä Ranskaan ja liittyä armeijaan. Hän kuoli yllättäen ohimenevään diabetekseen. Hänet haudattiin Vvedenskin hautausmaalle .
Georgy Chulkovin muistelmien mukaan
Monille hän oli vain amatööri, jolla oli huomattavat tiedot maalauksen, runouden ja filosofian alalla. Mutta Tastevenissa ei ollut vain diletantismia: hänessä oli hengellistä puhtautta ja yleyttä, ja oli jonkinlaista voimakasta ja välinpitämätöntä totuuden janoa. Ja nämä ominaisuudet yhdistyivät hänessä vaatimattomuuteen ja jonkinlaiseen hellyyteen suhteessa ihmisiin [3] .