Tabriz-matto ( azerbaidžaniksi: Təbriz xalçası ) on termi, joka määrittelee mattoja, jotka on valmistettu Iranin Azerbaidžanin alueella ja sisältyvät yleiseen azerbaidžanilaisten mattojen luokkaan .
Tabriz-mattojen tuotannon maantiede kattaa kaupungit - Tabriz , Ardabil , Maragha , Marand , Maku , Khoy , Urmia , Zanjan , Garaja, Heriz (Geriz), Sarab , Ahmedabad, Mirish, Ahar, Selmas , Goravan, Senna, Karadagha ja muut. Laajalti tunnetut sävellykset, kuten Tabriz, Bakhshayish , Geredzhe, Goravan, Geris, Lechekturunj, Afshan, Agajly , Ovchulug, Dordfasil ( azerb. Dörd fəsil - Four seasons ).
Etelä-Aserbaidžan ja erityisesti Tabriz on pitkään tunnettu nukkaamattomien mattojen (pallas, kilims) tuotantokeskuksena. Täällä valmistetut silkkimatot, nukka- ja nukkaamattomat silkkimatot, jotka on kudottu jalokivillä hopea- ja kultalangoilla, olivat hyvin kuuluisia. Jo 5. - 6. vuosisadalla täällä valmistettiin upeita mattoja, alue oli kuuluisa "matonkudontakeskuksena", kuten tuon ajan matkailijat ovat osoittaneet [1] . Sassanidien aikana nopeasti kehittynyt matonkudonta romahti joksikin aikaa arabien herruuden alkaessa 700-luvulla , mutta se alkoi kehittyä uudelleen 800- luvulla , kun taas arabikausi jätti koristeellisen jälkinsä muotoon. laajalle levinneistä eläin- ja kasvikuvioista.
Myöhemmin turkkilaisella vaikutuksella oli tärkeä rooli matonkudoksen kehityksessä tällä alueella [2] . 1000- ja 1100 -lukua pidetään Tabrizin matonkudontakoulun renessanssin ajanjaksona. Kun Tabriz julistettiin Azerbaidžanin Suurten Atabekkien osavaltion pääkaupungiksi , käsityötuotanto yleensä ja matonkudonta erityisesti kehittyvät nopeasti. 1200 - luvulla , mongolien ja tataarien hyökkäyksen aikana, maton kudonta koki jälleen jonkin verran laskua, mutta lukuisten turkkilais-mongolialaisten perheiden uudelleenasuttaminen ja tarve elvyttää käsitöitä veronkannon lisäämiseksi johtivat käsityön ja matonkudoksen myöhempään kehitykseen. . Kauppa muiden maiden kanssa kehittyy intensiivisesti, genovalaiset ja venetsialaiset kauppiaat ostavat suuria määriä paikallisia mattoja, ja tästä lähtien lasketaan Tabriz-mattojen ensiesiintyminen Euroopassa. Tänä aikana jotkut kiinalaiselle uiguurimaalaukselle ominaiset koriste-elementit tunkeutuvat alueen taiteeseen. Turkkilaisen väestön uuden muuttoaallon myötä Azerbaidžaniin XIV - XV vuosisadalla , nimittäin Timurin joukkojen hyökkäyksen aikana, Kara-Koyunlun ja Ak-Koyunlun osavaltioiden muodostumisen aikana, paikallisten matonkutojien määrä kasvaa moninkertaisesti. ohi, koska uuden turkinkielisen väestön joukossa oli monia matonkudontamestareita. [3]
Mattojen kudonta Tabrizissa saavutti huippunsa 1500-1600 - luvuilla Safavid- dynastian aikana, jolloin Tabrizista tuli osavaltion pääkaupunki ja Tabrizin matot saivat "palatsin" [4] [5] . Tänä aikana 1200-1300 - luvun Tabrizin miniatyyrikoulun persialaiset taiteilijat osallistuivat myös aktiivisesti Tabrizin matonkudontaperinteiden kehittämiseen [6] .
Matot on kudottu Iranin Azerbaidžanin pääkaupungissa Tabrizissa ja lähikaupungeissa ja kylissä. Matot kudottiin "shaahin tuomioistuimen" tarpeisiin, jonka asuinpaikka oli pitkään Tabrizissa, ja siksi merkittävimmät ja taitavimmat käsityöläiset värvättiin kudontapajoihin. 1600-luvun lopusta lähtien " Tabriz-mattoja" on valmistettu pääasiassa vientiin ulkomaille, paikalliset yrittäjät ovat järjestäneet lukuisia työpajoja vientimattojen valmistukseen. 1800 - luvun lopulla suurin osa Tabrizin kutomapajoista ja työpajoista joutui kahden länsimaisen yrityksen hallintaan, jotka monopolisoivat "Tabriz-mattojen" myyntimarkkinat - englantilais-sveitsiläisen "Ziglerin" ja saksalaisen "PETAGin" ( "Persiche Teppiche AG"). Matonkudontaperinteet Tabrizin alueella kehittyvät aikanamme, kaupungissa ja sen lähiöissä toimii lukuisia matonkudontatehtaita, ja Tabrizin azerbaidžanilaiset ovat saavuttaneet mainetta kutojina, jotka pystyvät kutomaan kaikenlaatuisia ja monimutkaisia mattoja aina yksinkertaisista villamatoista. monimutkaisiin silkkimattoihin [7] .
"Tabriz-mattojen" ikonografia perustuu pääasiassa kasviaiheisiin, mikä vahvistui entisestään safavidien aikana silloisten kutojien - kuten Haji Jalilin - kuuluisan mattokutojan Hajijalili-dynastian Delin taidon ansiosta. Gurban, Sheikh-Sefi, Javan ja Mashayekhi. Myöhemmin "Tabriz-mattojen" ornamentissa on usein keskeistä medaljongisisustus, medaljonkikulmasommitukset sekä maljakkosommitukset, mosaiikkitulkinnat puusta ja puutarhasta sekä metsästysaiheet. "Tabriz-matoissa" on selvästi havaittavissa poikkeaminen islamilaisesta koriste-abstraktin ikonografian perinteestä kohti realistista juonenperustaa.
Tekniset tiedot: huolellista ja tarkkaa neulontaa sekä symmetrisillä että epäsymmetrisillä solmuilla, pohja on valmistettu laadukkaasta vaaleasta villasta, puuvillasta ja silkistä, langat ovat tiiviisti pakatut, solmuyksikkönä raj (7 cm) . Laatu on hyvä, niillä on 60 solmua per raj, erityisen arvokkaita 90:een asti. Joissakin versoissa käytetään karkeaa tabakhi- villaa ja jofti- kudontaa , joka on nopea toteuttaa, mutta ei kovin vakaa käytössä.
Värivalikoima: hillityt värit ovat tunnusomaisia, värjäyksessä käytetään luonnollisia värejä, Bayerin sinistä synteettistä väriainetta lukuun ottamatta modernien mattojen värit eroavat perinteisistä leveämmällä ja tasapainoisella väripaletilla. [kahdeksan]
"Ovchulug" tai "metsästys" -matto, joka juontaa juurensa Tabrizin koulun kukoistuksen ajoilta, on Poldi Pezzoli -museossa . Hän metsästää piirustuksen luonteen perusteella. Maton kentällä on kuvattu laukkaavien metsästäjien hahmoja, jotka lyövät kuusipeuraa nuolilla ja keihäillä ja taistelevat villieläimiä vastaan. Yksityiskohtien dynaamisuus ei häiritse koristeellista tasapainoa, sommittelun harmoniaa ja kuvion tiukkaa symmetriaa. Suuressa punaisessa medaljongissa on kaiverrus, joka osoittaa maton valmistuspäivämäärän ( 1542/43 ) ja mestari Ghiyas ad-Din Jamin nimi [9] .
Näitä mattoja kutsutaan myös nimellä "Karadag" Euroopassa , ja tämä on yleinen nimi mattoille, jotka on valmistettu Karadzhan kylässä ( Karadag ), Tabrizista koilliseen. Tabrizin koulun matot erottuvat pehmeistä kuvioista ja sileistä linjoista, joten "Karadag"-mattoja kutsutaan usein kaukasialaiseen mattoryhmään, koska kuviot ja koristeet ovat samankaltaisia Karabahin koulun mattojen kanssa, erityisesti Näistä matoista löytyy usein geometristen medaljonkien ja kahdeksansakaraisten tähtien kehystettyjen reunusten käyttöä. [kymmenen]
Ardabil -matot sisältävät nykyisen Iranin Ardabilin maakunnan alueella kudotut matot , joista tunnetuimpia ovat mattokoostumukset Ardabil, Sheikh Safi, Shah Abbas, Sarabi, Zanjan, Mir, Achma Yuma . Tunnetaan myös klassisia teoksia, kuten Bag-behisht, Bag-meshe, Balyg, Buta, Dervish, Ketebeli, Gordest, Gollu-gusheli, Gyuldanly, Leyli ja Majnun, Meshahir, Mun, Namazlyg, Nejagli, Servistan, Serdari, Sahand, Silsilevi Lechek, Farhad ja Shirin, Khayam, Khatai, Heddad, Charkhi-gul, Jeyranly ja muut.
Tekniset ominaisuudet: löytyy sekä symmetrisiä että epäsymmetrisiä solmuja, sukkula yhdestä langasta, joissakin näytteissä kudonta on erittäin hienoa, enimmäkseen karkeaa, helmi on suora ja pyöristetty. Tämän alueen matot ovat hyvin erilaisia, toisin kuin vanhat mallit, nykyaikaisten tuotteiden laatu on usein keskinkertaista, sukkulan langat ovat huonosti naulattuja, mikä johtaa kankaan murenemiseen ja materiaalin kulumiseen, pohjana käytetään puuvillaa ja villaa. , vain harvinaiset silkistä kudotut ja vientiin tarkoitetut matot ovat korkealaatuisia.
Värit: Tabrizin läheisyys määrää kromaattisen värivalikoiman, joka on erittäin laaja: monia punaisen sävyjä, erilaisia vihreän sävyjä, oranssia, vaaleanpunaista, valkoista, beigeä ja sinistä. Matoille on ominaista liian kirkkaat värit, erityisesti silloin, kun maton tausta on aggressiivisen punainen ja reunusornamentti on yleensä enemmän täynnä värejä ja kuvioita [8] .
Tämä matto on yksi vanhimmista tunnetuista Tabriz-matoista, jotka ovat tulleet meille. Sitä säilytetään tällä hetkellä Victoria and Albert Museumissa Lontoossa [ 11] . Maton kudottiin Shah Tahmasibin tilauksesta Ardebilin moskeijaa varten Maqsud Kashanin toimesta Tabrizin matonkudontapajoissa vuonna AH 946 (1539), mistä on osoituksena siihen kudottu kirjoitus [12] . Matolla on tuolloin epätavalliset mitat (5,34 m x 10,51 m) ja se on huomattavan jämäkkä kuviokoostumuksestaan ja värimaailman rikkaudesta. Sitä kehystää kuusitoista punaista, keltaista ja vihreää koristekartissia. Maton keskikentälle siniselle pohjalle on kudottu hienoin kukkakoristelu, joka koostuu kukista, lehdistä ja toisiinsa kietoutuvista varreista. Keskellä on suuri tähden muotoinen kultasävyinen medaljonki säteillä. Maton pituusakselia pitkin on kuvattu kaksi suurta lamppua, ikään kuin ne olisivat ripustettuna medaljonkiin. Keskikentän kulmat on leikattu medaljonkien neljänneksillä. Mattoa kehystää runsas reunus, joka on jaettu useisiin koristeraidoihin. Jotkut Sheikh-Sefi-mattokuvion motiivit toistuvat Ardebil-moskeijan majolikakoristeissa. Siitä, että matto oli tarkoitettu moskeijalle, todistavat kuvat ketjuihin ripustetuista lamppuista, jotka korostavat maton sommitteluakselia. Pienessä medaljongissa - "ketebe", maton yläosaan on kaiverrettu Hafizin säkeet sekä mestarin nimi ja valmistuspäivämäärä [13] [14] .
"Kheriz-matot" sisältävät matot, jotka on kudottu Kherizin kaupungissa (Heriz), jonka asuttamat pääosin azerbaidžanilaiset ja joka sijaitsee 100 kilometriä Tabrizista koilliseen, Iranin Itä-Azerbaidžanin maakunnassa . Ensimmäinen maininta Kherizistä yhtenä matonkudontakeskuksista juontaa juurensa 1100-luvulle ja osuu turkkilaisen Ildegisid- dynastian hallituskauden aikakauteen [15] . Pitkään 1000-luvulle asti "Kheriz-matot" eivät eronneet Tabriz-mattojen yleisestä luokittelusta [16] . Kuitenkin useimpien mattojen tärkein erottuva piirre - 16-sakarainen tähti, joka on tyypillinen Tabriz-matoille - erottaa "Kheriz-matot" laajasta valikoimasta Azerbaidžanissa kudottuja mattoja [17] . Joten Richard Wright tunnistaa koko joukon Tabriz-mattoja, joita on säilytetty Lontoon Victoria and Albert Museumissa , kudotuksi Kherizissä 1500-luvun puolivälistä nykypäivään [18] . "Heris-matot" mainitaan Encyclopedia Britannicassa :
Heriz-matot ovat käsintehtyjä mattoja, jotka on kudottu kylissä lähellä Herizin kaupunkia, joka sijaitsee Tabrizista itään Luoteis-Iranissa. Huonekokoiset Heris-matot ovat houkuttelevia ja niillä on kysyntää Euroopan ja Yhdysvaltojen markkinoilla. Ne ovat ilmeisesti Tabriz-mattojen sivuhaara, koska ne ovat maalaismainen versio urbaanista tyylistä. Tabriz-maton monimutkaisen medaljongin sileät kaaret ja virtaavat linjat muunnetaan koviksi, geometrisiksi kulmiksi ja katkenneiksi ääriviivoiksi. Koristeiden toisto, viiniköynnöksen rosoinen reuna ja ruusuke ovat tyypillisiä "Kheriz-matoille". Erilaisia Kheriz-mattoja on myyty lännessä tietyillä kylien nimillä, kuten Serabi, joilla on vaaleampi, melko eloisa värimaailma; Gorevan, tummemmissa väreissä; Bakhshaish ja Mehrab. Heriza-matot on kudottu symmetrisesti puuvillapohjaisesti. Tabrizin matonkudontakoulun vaikutuksen alaisena Kheriz kokeili toisinaan silkkimattojen valmistusta, joissa oli karkeampaa ornamenttia ja rohkeita värejä. Maininta Kheriz-matoista juontaa juurensa 1800-luvun puoliväliin, jolloin ne ilmeisesti syrjäyttivät rustiikkituotannon paikalliseen käyttöön [19] .
Tekniset ominaisuudet: kudos on huolellisesti työstetty ja superhieno, vanhojen mattojen pohja on villaa, nykyaikaisissa matoissa puuvilla ja silkki hallitsevat, solmu on symmetrinen, kaksoislankasukkula perustuu lulbaf-tekniikkaan , reunat pyöristetyt, Yleensä ne ovat suuria tai keskikokoisia, usein neliön muotoisia.
Värit: Moderneissa Heris-matoissa käytetään korkealaatuista villaa, mutta värjäyksessä käytetään keinotekoisia väriaineita, mikä liittyy tuotannon nopeuteen ja kustannusten alenemiseen. Ihmeellisen ruosteenpunainen vanhoissa matoissa korvataan kirkkaan punaisella. Toisin kuin muut koulut, niille on ominaista laaja kromaattinen skaala, joka perustuu hienojakoisiin taustasävyihin, joihin kuuluu punaruskea, sininen, tummansininen ja vaaleanpunainen väri. Bakhsheishin esikaupunkialueella kudotuille matoille on ominaista vaalean värien ja beigen taustan käyttö sekä kuvioiden voimakas värikoristeellinen tyylitelmä. [kahdeksan]
Maailman museokokoelmissa on edustettuna valtava määrä eri tuotantokausien Tabriz-mattoja. Ainutlaatuisen Tabriz-maton fragmentti säilytettiin yksityisessä kokoelmassa Budapestissa . Suuressa keskellä olevassa medaljongissa on oikeusnäkymä, joka kuvaa ryhmää ihmisiä puutarhapaviljongin ympärillä. Niiden takana on puiden oksia, joiden päällä istuu linnut. Ihmishahmot ovat tulkinnassa samanlaisia kuin sulttaani Muhammedin pienoiskuvat vuosilta 1530-1540, minkä ansiosta voimme katsoa maton ansioksi 1500-luvun ensimmäiselle puoliskolle ja olettaa, että sen piirustuksen on luonut, ellei itse sulttaani Mohammed , sitten joku hänen taiteellisesta työpajastaan. Budapestin medaljongissa on sininen tausta; Loput maton kentästä, toisin kuin se, on tehty kevyeksi ja täynnä kuvia oksaisista puista, linnuista, kuusipeuroista, härän kimppuun hyökänneestä tiikereistä jne. [20] .
Sheikh - Sefi- ja Lechekturunge-matot ovat esillä Victoria and Albert Museumissa Lontoossa . Pariisin koristetaiteen museossa on Tabriz-matto, jonka koostumusta edustaa rikas maisema siroine sypressiineen, keväisin kukkivine puitaineen sekä niiden välissä kiipeileviä eläimiä ja lintuja. Maton värikäs asteikko on rakennettu lämpimien okran, punaisen ja ruskean sävyjen yhdistelmälle. Kuvion perusteella, jossa ei ole metsästäjien hahmoja, tämä matto kuuluu "eläinten" ryhmään [21] .
| Matto " Agajli ". Tabrizin koulu. 1800-luvun loppu . | Fragmentti Tabriz-matosta Pariisin koristetaiteen museossa | Fragmentti Tabriz-matosta yksityisestä kokoelmasta Budapestissa . | "Karadag-matto". 1800-luvun alku. Huutokauppa Rippon Boswell. |
| "Medaljonki" matto. Kheriz, 1500-luku . Yksityinen kokoelma, Lissabon . | Matto "Vag-vag". Kheriz, 1500-luku . Yksityinen kokoelma, USA . | "Heris" matto. 1800-luvun loppu . Sothebyn huutokauppa . | Cartouchilla varustettu matto. Kheriz, 1800-luvun loppu . Mattomuseo, Teheran . |
Rikas kokoelma Tabrizin koulun mattoja on Bakussa Latif Karimovin mukaan nimetyssä Azerbaidžanin matto- ja kansantaiteilijamuseossa . Niistä voidaan mainita sellaiset matot kuin " Bakhshayish ", "Garaja", "Geris", "Mir", "Tabriz", " Agajly ", "Serabi", "Shahabbasy", "Zili" jne. Tabrizin matto "Ovchulug" 1600-luvulta on museon vanhin mattotaideteos [22] .
Matto " Agajli ". 1800-luvulla
Matto "Serabi". 1700-luvulla
Matto "Geris". 1700-luvulla
Matto "Shahabbasy". 1700-luvulla
Matto "Peace". 17. vuosisata
Matto "Autotalli". 1800-luvulla
Matto "Tabriz". 1700-luvulla
Matto " Bakhshayish ". 1800-luvulla
Mattojen käyttö ja tuotanto Persiassa 8-9/14-1400-luvuilla on kuitenkin päätelty kirjallisista lähteistä, sekä nykyaikaisista että hieman aikaisemmista lähteistä (esim. Barbaro ja Contarini, s. 119; Erdmann, 1962, s. 18; idem, 1977, s. 14). Mattojen ja kudosten olemassaolo nykyaikaisesta Anatoliasta ja turkmaanien heimoliitoista ja mahdollisesti myös Egyptistä ja jopa Espanjasta (Spuhler, 1978, s. 27-32; Helfgott, s. 107-14) mahdollistaa sen päätelmän, että mattoja valmistettiin. valmistettu myös Persiassa. Lopuksi on väitetty, että "parimmat säilyneet solmitut matot. . . Safavid-dynastiasta. . . ei olisi voinut syntyä spontaanisti” (Spuhler, 1986, s. 698).
Tabrīzin pääkaupungiksi tehneiden 1500-luvun alun Ṣafavid-shahien hovimattojen tunnistaminen ei ole enää niin yksinkertaista kuin miltä joskus näytti.
Ṣafavid-dynastian perusti Esmāʿīl I (1501-24). Tämän dynastian taide saavutti huippunsa Ṭahmāspin (1524-76) ja ʿAbbās I:n (1588-1629) hallituskauden aikana. Tämä Ṣafavid-ajan vaihe merkitsi myös viimeistä merkittävää islamilaisen taiteen kehitystä Iranissa, sillä 1600-luvun puolivälin jälkeen alkuperäinen luovuus katosi kaikista medioista. Matot ja esineet hopeasta, kullasta ja emalista valmistettiin edelleen, ja ne osoittivat huomattavaa teknistä virtuositeettia, vaikka niistä puuttui kekseliäisyys.
Toinen ainutlaatuinen matto, joka juontaa juurensa Tabrizin taidekoulun kukoistukseen, on Poldi Pezzoli -museossa (Milano). Kuvion luonteeltaan se on niin kutsuttu metsästysmatto. Maton kentän varrella, leveällä reunuksella, kukkakuvioiden joukossa on laukkaavien metsästäjien hahmoja, nuolilla ja keihäillä iskeviä kuusipeuraa tai taistelevia petoeläimiä sekä yksittäisiä kuvia nopeasti juoksevista eläimistä. Yksityiskohtien dynaamisuus ei loukkaa yleistä sommitteluharmoniaa, kuvion tiukkaa symmetriaa ja maton värikkään valikoiman koristeellista tasapainoa, joka on rakennettu kontrastiseen yhdistelmään, jossa on suuri punainen medaljonki ja tummansininen kenttä, jota peittää matto. ohut monivärinen kuvio. Medaljonissa oleva kirjoitus kertoo maton valmistuspäivämäärän - 1542/43 ja mestarin Giyas ad-Din Jamin nimen.
Karaja-matto - käsintehty lattiapäällyste Qarājehin (Karaja) kylässä tai sen lähellä, Qareh Dāghin (Karadagh) alueella Iranissa, Azerbaidžanin rajan eteläpuolella, Tabrīzin koilliseen. Tunnetuimmassa kuviossa on kolme geometristä medaljonkia, jotka ovat jossain määrin samanlaisia kuin valkoihoisissa matoissa. Keskimmäinen on muodoltaan salpakoukkumainen ja eroaa väriltään muista, kahdeksansakaraisista tähdistä.
Vuonna 1893 Lontoon Victoria and Albert Museum osti tunnetuimpia säilyneistä azerbaidžanilaisista matoista, jotka tunnetaan tieteessä nimellä "Sheikh Safi" 2 500 punnalla. "Sheikh Safi" kudottiin vuonna 1539 Tabrizissa (Persia) Shah Tahmasibin tilauksesta Ardabilin moskeijaa varten. Kun museon henkilökunta kuitenkin sai tietää, että suuret osat matosta oli vaurioitunut ja korvattu palasilla toisesta matosta (joka on nyt Los Angeles Country Museum of Artissa), he tunsivat, että matosta oli maksettu liikaa.
Maailman suurimmissa museoissa säilytettävistä azerbaidžanilaisista matoista, joita on toistettu toistuvasti sekä erikoisnäyttelyissä että mainosluetteloissa, upea Sheikh-Sefi-matto Ardabilin moskeijasta (Victoria and Albert Museum Lontoossa) on ansaitulla tavalla kuuluisa. Piste ei ole pelkästään kokonsa, joka oli tuolloin harvinaista - 5,34X10,51 m. "Jumalan palvelija Maksud Kashani" on erityisesti kudonut tätä moskeijaa varten Tabrizin matonkudontapajoissa, ja siinä on azerbaidžanille ominaisia piirteitä. mattoja, mutta tulkitaan yksilöllisesti.
Heriz-matto - lattiapäällyste, joka on käsintehty missä tahansa kylissä lähellä Herīsin kaupunkia, joka sijaitsee Tabrīzin itäpuolella Luoteis-Iranissa. Heriz-matot – pääasiassa huoneen kokoisia, jäykkiä, huollettavia ja houkuttelevia – ovat löytäneet valmiita markkinoita Euroopassa ja Yhdysvalloissa. Ne ovat ilmeisesti Tabrīz-mattojen jälkeläisiä, kaupunkityylien maalaisversioita. Hienostuneen Tabrīzin medaljonkijärjestelmän sileät kaaret ja virtaavat linjat muunnetaan koviksi, geometrisiksi kulmiksi ja rikkoutuneiksi ääriviivoiksi. Toistuvia kuvioita esiintyy harvemmin, ja tyypillistä on rosoinen viiniköynnös ja ruusuke. Tämän tuotannon eri vaiheita ja yksittäisiä alalajikkeita on myyty lännessä tietyillä kylien nimillä, kuten Sarab (tai Serapi), jolla on vaaleat, melko kirkkaat värimaailmat; Gorevan, tummemmissa väreissä; Bakshayesh; ja Mehrabān. Heriz-matot on solmittu symmetrisesti puuvillapohjalle. Aika ajoin on kokeiltu silkkimattojen valmistusta – jälleen Tabrīzin mattokaupan vaikutuksen alaisena – melko karkeilla malleilla ja rohkeilla väreillä. Tässä kuvatut Heriz-matot eivät ole peräisin 1800-luvun puolivälistä, jolloin ne ilmeisesti syrjäyttivät maalaismaisen tuotannon paikalliseen käyttöön.
Ainutlaatuinen oli myös matto, jonka fragmenttia säilytettiin yksityisessä kokoelmassa Budapestissa (ill. 121). Oikeuskohtaus on kudottu suureen keskeiseen medaljonkiin: puutarhapaviljongin ympärille sijoittuva ihmisjoukko, jonka takana voi nähdä puunoksia ja lintuja. Hovimiesten hahmot ovat tulkinnassa samanlaisia kuin sulttaani Muhammedin pienoiskuvat 1530-1540. Tämän ansiosta voimme katsoa maton ansioksi 1500-luvun ensimmäiselle puoliskolle ja olettaa, että sen piirustuksen on luonut jos ei sulttaani Mohammed itse, niin joku hänen taiteellisen työpajansa luota. Toisin kuin Milanon matossa, Budapestin medaljongissa on sininen tausta; päinvastoin kuin se, muu osa mattokentästä on tehty vaaleaksi ja täytetty kuvalla oksaisista puista, linnuista, kuusipeeuroista, härän kimppuun hyökkäävistä tiikereistä jne.
Rikkain maisema hoikkien sypressien, keväällä kukkivien puiden ja niiden välissä kiipeilevien eläinten ja lintujen kera on Tebriz-maton koostumus, joka on säilytetty Pariisin koristetaiteen museossa. Maton värikäs valikoima, ei niin kontrastinen kuin tavallisesti, on rakennettu lämpimien okran, punaisen ja ruskean sävyjen yhdistelmälle. Kuvion perusteella, jossa ei ole metsästäjien hahmoja, tämä matto kuuluu "eläinten" ryhmään.