Väkivallan teoria on yksi yleisimmistä teorioista valtion ja lain alkuperästä. Sen merkittävimpiä kannattajia ovat saksalainen filosofi ja taloustieteilijä Eugen Dühring (1833–1921), puolalainen sosiologi ja valtiohistorioitsija Ludwig Gumplowicz (1838–1909), Karl Kautsky (1854–1938) ja muut. Väkivaltateorian perusperiaate on, että valtion ja lain syntymisen pääsyy ei ole yhteiskunnan sosioekonomisessa kehityksessä ja luokkien syntymisessä, vaan joidenkin heimojen valloittamisessa, väkivallassa, toisten toimesta orjuuttamisessa. (eli se liittyy sotilaspoliittisiin tekijöihin).
Valtion syntymisen alkutekijää tulisi etsiä suorasta poliittisesta voimasta.
K. Kautsky yritti todistaa, että yhteiskunnan kehittyessä valtio muuttuu yleismaailmallisen harmonian välineeksi, elimeksi, joka suojelee ja takaa sekä vahvojen että heikkojen yhteistä hyvää. Natsi-Saksa hyväksyi teorian viralliseksi ideologiaksi.
Väkivaltateoriaa on mahdotonta hylätä kokonaan paitsi muodollisista syistä, myös historiallisen kokemuksen perusteella, joka vahvistaa, että joidenkin kansojen valloitus toisten toimesta oli todellinen tekijä valtiollisuuden olemassaolossa historiallisesti pitkän ajan. esimerkiksi Kultainen lauma). Väkivallan elementit, sekä sisäiset että ulkoiset, olivat objektiivisesti läsnä ja seurasivat minkä tahansa valtion muodostumista (Roomalainen, muinainen Saksan valtio, Kiovan Venäjä). Viime aikoina suoralla väkivallalla oli ratkaiseva rooli Amerikan valtion muodostumisessa: taistelu pohjoisen ja orjia omistavan etelän välillä johti lopulta Yhdysvaltojen muodostumiseen. On selvää, että nämä historiallisen todellisuuden todelliset tosiasiat vahvistavat vain osittain väkivaltateorian totuuden, mutta eivät salli sen tieteellisten määräysten huomioimista [1] .