| Ignatiy Timofejev | |
|---|---|
| Nimi syntyessään | Ignatiy Timofejevitš Timofejev |
| Syntymäpaikka | Nikiforovon kylä (Chiyabash), Mamadyshin piiri , Kazanin maakunta |
| Kuolinpäivämäärä | 8. lokakuuta 1915 |
| Kuoleman paikka | Ostrolensky kylä , Verkhneuralsky piiri , Orenburgin maakunta |
| Kansalaisuus | Venäjän valtakunta |
| Ammatti | pappi, lähetyssaarnaaja, kirkko- ja julkisuuden henkilö, opettaja , Nagaybak-lähetyksen perustaja ja johtaja |
| puoliso) | Marina Timofejeva |
| Lapset | Pelageja Krepkogorskaja |
| Palkinnot ja palkinnot |
cuisse ( 1887 ), skufya ( 1895 ), kamilavka ( 1903 ), kultainen rintaristi Pyhästä hallintokirkosta ( 1912 ) |
Ignatiy Timofejevich Timofejev ( Tat. Ignatiy Timofey uly Timofeev ; 1849 , Nikiforovo kylä , Mamadyshsky piiri , Kazanin lääni - 8. lokakuuta [21], 1915 , Ostrolenskyn kylä ) - Venäjän ortodoksisen kirkon pappi , pappinopettaja, Nagaybak, ensimmäinen opettaja, opettaja , Central Ferchampenoisen koulun johtaja, Nikolai Ilminskyn opiskelija ja yhteistyökumppani .
Ignatiy Timofejev syntyi vanhan kastetun tataarien perheeseen , joka kuului valtion talonpoikien luokkaan. Hänen vanhempi veljensä oli Vasili Timofejev , tuleva kristitty kouluttaja ja ortodoksinen lähetyssaarnaaja.
15-vuotiaana Ignatiy Timofeev tuli Kazanin kastettuun tatarikouluun, jonka perusti Nikolai Ilminsky yhdessä Vasily Timofejevin kanssa. Ignatiy Timofejev opiskeli kastetun tatarikoulussa vuosina 1864–1866. Koulun jälkeen hän toimi opettajana Kazanin maakunnan useissa ulkomaisissa siirtokunnissa . Asuessaan Kazanissa Ignatius Timofejev liittyi lähetyssaarnaajien veljeskuntaan. Guria , jonka jäsenenä hän pysyi koko ikänsä.
Vuonna 1871 Orenburgin maakunnan julkisten koulujen tarkastajan F. D. Kudeevskyn aloitteesta Ignatiy Timofejev nimitettiin äskettäin avatun Central Ferchampenois -koulun opettajaksi, jonka tarkoituksena oli opettaa Nagaybaksin lapsia Ilminsky -järjestelmän mukaisesti. Opetusprosessissa opettaja Timofejev käytti Nagaibak-kielisiä kirjoja, jotka on julkaissut Pyhän Gurian veljeskunnan alainen käännöskomissio (vuodesta 1876 - Kazanin käännöskomissio). Pian Orenburgin sotilaallinen kuvernööri Konstantin Boborykin kiinnitti huomion nuoreen lahjakkaaseen opettajaan ja uskoi hänet suoraan valvomaan kaikkia Ylä-Uralin Nagaybaksin kouluja . Ignatius Timofejevin ensimmäisten oppilaiden joukossa oli Feodor Almetev , tuleva Nagaybakin paimen ja Kirgisian lähetyssaarnaaja.
Kesällä 1873 Ignatiy Timofejev saapui kotimaahansa Kazaniin ja meni täällä 18. elokuuta naimisiin kylän syntyperäisen Marina Sofronovan kanssa. Melekes . Saavuttuaan Ferchampenoiseen Marina avasi ensimmäisen koulun Nagaybak-tytöille kotonaan , ja vuonna 1880, Ignatiuksen nimityksen jälkeen Ostrolensky- seurakunnan papiksi, hän johti Keski-Ostrolenskin naisten koulua.
Ferchampenoisen koulun opettajana Timofejev teki yhdessä oppilaidensa kanssa matkoja hänen hoitoonsa uskottuihin kyliin. Erityisen usein hän ja hänen oppilaansa vierailivat Ostrolenskin asutuksella , jossa he osallistuivat jumalanpalveluksiin. Täällä, Ostrolenskin pyhässä esirukouskirkossa, suurena paastona vuonna 1872 Nagaybakit kuulivat ensimmäistä kertaa rukouksia ja lauluja omalla murrellaan Ferchampenoisen koulun opettajan ja oppilaiden esittämänä.
Yhdessä kirjeessään veli Vasilylle Ignatius Timofejev kertoi lähetystyösaavutuksistaan: [1]
Joka sunnuntai aiomme lukea tunnit ; vieraita on paljon. Kellon lukemisen jälkeen puhun uskosta, luen "Ugetin"; Pidän siitä kovasti… Kävin katsomassa Kasselin kouluja. Ja täällä kastekouluissa he lukevat kastekirjoja.
18. lokakuuta 1880 Nikolai Ilminskyn ehdotuksesta ja Ylä-Uralin Nagaybaksin pyynnöstä piispa. Orenburg ja Ural Veniamin (Bykovsky) asettivat Ignatius Timofejevin diakoniksi. Neljä päivää myöhemmin, 22. lokakuuta, Kazanin Jumalanäidin ikonin juhlapäivänä, sama piispa vihki diakoni Ignatius Timofejevin presbyterin arvoon Verkhneuralskyn piirin Ostrolenskin kylän esirukouskirkossa. .
18. tammikuuta 1882 Timofejev osallistui pyhän esirukouskirkon vihkimiseen Ostrolenskin kylässä. Vladimir Vitevski kirjoitti: [2]
Nagaybaks… hänen [Ignatiy Timofejevin] ehdotuksesta he rakensivat yhdessä vuodessa puukirkon Kaikkeinpyhimmän Theotokosin esirukouksen nimeen omalla kustannuksellaan.
Vuonna 1881 Timofejev aloitti kirjeenvaihdon hiippakunnan viranomaisten kanssa ja pyysi lupaa suorittaa jumalallisia palveluita tataarin kielellä , jota Nagaybakit ymmärtävät [ 3] . Lupa saatiin vuonna 1883, ja siitä lähtien kaikissa Ylä-Uralin Nagaybaksin seurakunnissa alettiin käyttää tataarin kieltä jumalanpalveluksissa slaavilaisen kielen ohella.
Vuonna 1885. Hiippakunnan viranomaisten pyynnöstä Timofejev teki tarkastusmatkan Trebjatskin siirtokunnalle , jossa osan Nagaybakeista alkoi liike kohti islamia . Tämän tarkastuksen seurauksena ortodoksinen lähetystyö vahvistui Nagaybaksien keskuudessa: vuonna 1885 avattiin uusi seurakunta Ferchampenoisen kylässä, joka sisälsi Ferchampenoisen lisäksi Trebiyatskyn ja Pariisin kylät. Ilminskin opetuslapset Vasily Merkuriev ja Makarii Sofronov nimitettiin uuden lähetysseurakunnan papiksi ja psalmistaksi.
Vuosina 1885-1887. Etnografi Vladimir Vitevskyn ohjeiden mukaan Timofejev suoritti kenttätutkimuksia Nagaibaksien laulukulttuurista. Tutkimuksen tulokset olivat perustana V. N. Vitevskyn artikkelille "Nagaibaki: heidän laulunsa, arvoituksensa ja sadut", joka julkaistiin vuonna 1891 kokoelman "Proceedings of the Fourth Archaeological Congress in Russia" sivuilla. [neljä]
Vuonna 1887 Orenburgin hiippakunnan Mihailo-Arkangelin lähetysveljeskunnan neuvosto nimitti Ignaty Timofejevin julkisten koulujen tarkastajan Aleksei Ramenskyn avustajaksi , Orenburgin maakunnan lähetystyökoulujen johtajaksi.
Vuonna 1891 Ignatius Timofejevin opettaja ja henkinen mentori Nikolai Ilminsky kuoli. Vuonna 1895 veli Vasily kuoli. Ilman johtajuutta jäänyt Ignatiy Timofejev palasi kotimaahansa kylään vuoden 1896 alussa. Nikiforovo, jossa hänestä tuli Pyhän Nikolauksen kirkon ensimmäinen pappi, joka pystytettiin venäläisten ulkomaalaisten kasvattajan Nikolai Ilminskin muistoksi. Hän yhdisti palveluksensa temppelissä Jumalan lain opettamiseen maaseutukoulussa. Kyläläiset, jotka tunsivat papin nimellä "Ignashka", eivät osoittaneet asianmukaista kunnioitusta paimentaan kohtaan, mikä oli syy Timofejevin palaamiseen Orenburgin maakuntaan [5] . Ignatiy Timofejevista tuli jälleen yksi Nagaybakin lähetystyön johtavista henkilöistä Cosmo-Damianovin kirkon pappina Pariisin kylässä Verkhneuralskin alueella .
Vuonna 1897 Orenburgin hiippakunnan 30. rouvakunnan papiston kongressissa pappi Ignaty Timofejev valittiin rovastipiirin tunnustajaksi , jossa hän toimi vuoteen 1901 asti.
Elämänsä viimeisinä vuosina Timofejev palveli pyhän esirukouskirkon pappina Ostrolenskyn kylässä Verkhneuralskin alueella. Papin ansioita kirkon edessä leimasi hänelle 200 ruplan eläke. 29. marraskuuta 1914 Timofejev lähti osavaltiosta sairauden vuoksi. Samaan aikaan hänen eläkkeensä nostettiin pyhimmän synodin asetuksella kolmesataan ruplaan vuodessa [6] . Nagaybak-operaation perustaja ja johtaja kuoli 8. lokakuuta 1915, suuren marttyyrin muistopäivänä. Ignatius Athos ( Konstantinopoli ). Pappisten hautajaisten rituaalia johti vainajan vävy, Verkhneuralskin alueen Karagayn kylän pappi Aleksanteri Mikhailovich Krepkogorsky. Ignatius Timofejev haudattiin Ascension-kirkon aidan sisään Karagain kylään [7] .
Vuonna 1882 Ignatius Timofejevia kiitettiin kirkkolaulun opettamisesta Nagaybakin kouluissa [8] . Vuonna 1887 hänelle myönnettiin cuisse , vuonna 1895 - skufya , vuonna 1903 - kamilavka [8] , vuonna 1912 - kultainen rintaristi Pyhästä hallintokirkosta [9] Kahdesti I.T. ", - vuonna 1889 ja 1892. [8] . Erinomaisesta, ahkerasta palvelusta ja hyvästä käytöksestä hänelle myönnettiin kahdesti pyhän synodin siunaus vakiintuneella peruskirjalla [8] .
Ignatiy Timofejevin rooli Nagaybak-operaation muodostumisessa ja kehittämisessä mainitaan hänen elinaikanaan julkaistuissa kirjoissa ja artikkeleissa:
Tietoa Ignatius Timofejevin Nagaybak-operaation alkamisesta löytyy myös nykyaikaisten tutkijoiden töistä: