Trias, Eugenio

Eugenio Trias
Espanja  Eugenio Trias Sagnier
Syntymäaika 31. elokuuta 1942( 31.8.1942 ) [1]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 10. helmikuuta 2013( 2013-02-10 ) [1] (70-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Alma mater
Palkinnot Anagrama-esseepalkinto [d] ( 1975 ) Kansallinen kirjallisuuspalkinto (Espanja) [d] ( 1983 ) ABC Cultural & Ámbito Cultural Award [d] ( 2011 ) kunniatohtori Madridin autonomisesta yliopistosta [d] Friedrich Nietzsche -palkinto ( 1995 ) Mariano de Cavia -palkinto [d]
Verkkosivusto eugeniotrias.com
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Eugenio Trias Sagnier (31. elokuuta 1942 - 10. helmikuuta 2013) oli espanjalainen filosofi . Useimmat kriitikot pitävät häntä tärkeänä ajattelijana Ortega y Gassetin jälkeen espanjaksi kirjoitetussa filosofisessa kirjallisuudessa [2] .

Elämäkerta

Trias syntyi Barcelonassa . Saatuaan filosofian kandidaatin tutkinnon Barcelonan yliopistosta vuonna 1964 hän jatkoi opintojaan Pamplonassa , Madridissa , Bonnissa ja Kölnissä . Vuodesta 1965 hän oli apulaisprofessori ja sitten filosofian apulaisprofessori Barcelonan yliopistossa (UB) ja Barcelonan autonomisessa yliopistossa (UAB).

Vuonna 1972 hän viipyi vuoden Brasiliassa ja Argentiinassa , missä hän piti useita kursseja ja luentoja. Vuonna 1976 hänestä tuli estetiikan ja sommittelun apulaisprofessori Barcelonan arkkitehtuurikoulussa. Vuonna 1986 hän sai filosofian professorin tästä yliopistosta, jossa hän toimi vuoteen 1992 asti. Vuonna 1992 hänestä tuli filosofian professori Pompeu Fabra -yliopistossa Barcelonassa, jossa hän toimi historian professorina kuolemaansa asti 70-vuotiaana kotikaupungissaan.

Ideoita

Hänellä oli tietosanakirjallinen käsitys filosofiasta ja hän levitti ajatuksiaan monilla eri aloilla, kuten etiikka , politiikka , estetiikka , uskontofilosofia , historianfilosofia , epistemologia ja ontologia . Hän käsitteli lähes kaikkia alueita, joilla filosofiaa voidaan soveltaa. Hänen suosikkialansa olivat kuitenkin ensisijaisesti toisaalta taiteen ja estetiikan filosofia ja toisaalta uskonnonfilosofia . Hän yritti aina johtaa kaiken ajatuksensa henkilökohtaisesta ontologiakäsityksestään , jota kutsutaan yleisesti "rajojen filosofiaksi". Monet hänen kirjoistaan ​​ovat jo tulleet pakollisiksi viittauksiksi viimeisten 60 vuoden espanjalaiseen kirjalliseen filosofiseen perintöön. Joistakin hänen teoksistaan, kuten The Pact of Passion , The Beauty and Sinister , The Limits of the World tai The Age of the Spirit , on tullut 1900-luvun espanjalaisen filosofisen ajattelun klassikoita.

Kriitikot pitävät hänen töitään yhtenä espanjalaisen nykyajattelun kahdesta merkittävimmästä filosofisesta pilarista. Kriitikot ovat ylistäneet hänen työtään erityisestä kirjoitustyylistään (jossa filosofinen ajattelu saa runollista ilmaisua, jolla on suuri kirjallinen arvo). Hänen töitään ei pidetä vain erittäin tärkeänä panoksena espanjalaiselle filosofiselle ja kulttuuriperinnölle , vaan myös valtavana tekstiteoksena, joka pysyy yhtenä luotettavimmista virstanpylväistä filosofisen kirjallisuuden ja tietoon suuntautuvan kirjoittamisen alalla [3] .

Trias julkaisi yli kolmekymmentäviisi kirjaa, joista osa julkaisi useita painoksia Espanjassa ja ulkomailla. Hänen ensimmäinen kirjansa Philosophy and Its Shadow , joka julkaistiin vuonna 1969, sai kriitikoilta suurta kiitosta tapahtumana Espanjan kulttuurielämässä. Sitä pidettiin "uuden sukupolven filosofiana" (Josep Maria Carandell). Kahdessa viimeisessä kirjassaan The Song of the Sirens , josta tuli tietokirjallisuuden bestseller Espanjassa , ja Trias väittivät, että 2000-luvun filosofiassa tarvitaan musiikillinen käänne pakottaakseen ajattelun siirtämään painopisteensä musiikillisiin näkökohtiin kielen sijaan. koska ensimmäinen edustaa kauneuden ja tiedon täydellisintä synteesiä [4] .

Hänen filosofiansa pääteemat

Viimeisimmän Triasta, Järkeä ja Ilmestystä käsittelevän kirjan mukaan nämä olivat - kronologisessa järjestyksessä - Triasin filosofisten kirjoitusten pääteemat:

Hänen tärkein panoksensa filosofiaan

Vaihtoehtona rationalismille – kuten loogiselle positivismille, analyyttiselle filosofialle tai marxilaiselle ajattelulle – Trias, joka ei koskaan ollut irrationaalinen filosofi, päätti laajentaa järkeä niille alueille, jotka ovat edelleen vastahakoisia siihen, vaikka he voivat jollain tavalla hedelmöittää sen. Joitakin esimerkkejä näistä ulottuvuuksista ovat: irrationaalisuus ja hulluus (hänen Filosofiassa ja karnevaalissa); myyttinen ja maaginen ajattelu (kirjassaan "Methodology of Magical Thinking"); intohimoinen rakkaus (kirjassaan Passion Pact); synkkä (kirjassaan Beauty and the Sinister) perinteisen estetiikan taustalla olevien kauneuden ja ylevän kategorioiden varjona; tai uskontojen maailma modernin länsimaisen mielen varjona (kuten hänen kirjassaan The Age of the Spirit). Tästä syystä Eugenio Trias pitää itseään "Illuminati-manaajana", joka alistaa filosofisen mielen jatkuvalle vuoropuhelulle varjojensa kanssa. Mutta Triasin filosofian merkittävin innovaatio tuli 1980-luvun alussa, kun hän löysi filosofiansa kulmakiven, nimittäin kalkin (tai "rajan") käsitteen. Hän väitti, että oleminen (kysymys, joka on aina ollut länsimaisen filosofian pääkysymys sen alkuperästä lähtien) voidaan ymmärtää "rajan olemiseksi", eli raja-alueeksi, joka erottaa ja myös yhdistää ilmiöitä ja noumeneja. Kun Kantin ajatuksissa ei ollut sellaista rajaa tai rajaa, joka yhdistäisi ja erottaisi ilmiön ja asian sinänsä, Trias uskoi, että sellainen raja on olemassa. Hän totesi, että se oli epäluotettava, ohut, ohut, mutta perustavanlaatuinen kannas.

Palkinnot ja palkinnot

Trias on saanut monia palkintoja ja palkintoja luovasta työstään. Heidän keskuudessaan:

Toimii

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Eugenio Trias Sagnier // Diccionario biográfico español  (espanja) - Real Academia de la Historia , 2011.
  2. ↑ Muere Eugenio Trias, un filósofo que quiso llevar el pensamiento más allá del límite  (espanja) . abc (10. helmikuuta 2013). Haettu 23. kesäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 28. syyskuuta 2018.
  3. ↑ Jose M. Martínez Pulet, Variations of the limit , Madrid, Noesis, 2002
  4. ↑ Esimerkiksi sanomalehti ABC , 27. elokuuta 2002
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat