Turborealismi on 1990-luvun alussa venäläisessä tieteiskirjallisuudessa syntyneen trendin itsenimi . Joidenkin liikkeeseen kuulumattomien kriitikkojen ja kirjailijoiden mukaan se johtui yrityksestä irrottautua tieteiskirjallisuuden "matalaksi genrestä" sellaisenaan [1] [2] .
Turborealismi voidaan määritellä filosofiseksi ja psykologiseksi älylliseksi fantasiaksi, joka käsittelee vapaasti todellisuutta. Tähän suuntaan liittyvät teokset ovat tieteisfiktion ja "tavallisen" kirjallisuuden risteyksessä, fantastiset olettamukset ovat lähtökohtana sosiopsykologisen proosan kaanonien mukaan tehdylle teokselle [3] . Eräässä mielessä turborealismi on jatkokehitys Strugatskien määrittelemään "realistisen fantasian" käsitteeseen [4] . Termin "turborealismi" loi Vladimir Pokrovsky [5] . "Turborealisteihin" kuuluvat kirjailijat, kuten Andrey Stolyarov , Andrey Lazarchuk , jossain määrin Viktor Pelevin ja Mihail Veller . Eduard Gevorkyan ja Andrei Salomatov työskentelevät lähellä turborealismia .
Andrey Lazarchuk antaa [5] seuraavan määritelmän turborealismista:
Turborealismi tarkoittaa seuraavaa: maailmamme on pohjimmiltaan kollektiivinen fiktio, tai ainakin kuvaus, teksti, tietopaketti; suoraan aistimuksissa saamme siitä pienen osan tiedosta (ja jopa senkin, kun tiedämme jotain havaintomekanismeista, voimme kyseenalaistaa sen), mutta paljon enemmän - viestien muodossa, jotka ovat kulkeneet monien käsien kautta.
<…>
Voimme sanoa näin: turborealismi on sen virtuaalimaailman kirjallisuutta, jossa olemme.
Koska termi ei ole vielä vakiintunut, " neljännen aallon " kirjoittajat kuuluvat ajoittain "turborealistien" joukkoon.[ selventää ] "työskentely muissa esteettisissä tiloissa - esimerkiksi Mihail Uspensky , Jevgeni Lukin , Vjatšeslav Rybakov tai Boris Stern .
Turborealismia luonnehtivat sen teoreetikot sellaiset erityispiirteet kuin "yliteksti" , "eeppinen-katastrofinen" ja "metauskonto" .
"Ylitekstin" periaatteen ydin on ajatus kirjallisuudesta kokonaisuutena informaatioaallona, joka vierii menneisyydestä tulevaisuuteen. Sanoakseen jotain todella uutta, kirjoittajan on oltava tämän aallon edellä, kirjoittavan aikaansa edellä. Tämä saavutetaan turborealismin teosten tekstien lisääntyneellä semanttisella ja tunnekylläisyydellä, josta seuraa luonnollisesti lukuisia tulkintoja. "Overtekstin" periaate, joka oli tärkeä "turborealisteille" heidän liikkeensä muodostumisvaiheessa, ei ollut niinkään filosofinen ja esteettinen kuin poliittinen - se osoitti selvästi, miksi turborealismi on modernin kirjallisuuden eturintamassa.
Päinvastoin "epikatastrofismin" periaate osoittautui erittäin hedelmälliseksi. Hän väitti, että ihminen ( yhteiskunta , maailma) on olemassa pysyvän katastrofin - moraalisen, sosiaalisen, kosmologisen - olosuhteissa . Tämän periaatteen soveltaminen antaa "turborealismin" teoksille tiettyä pessimismiä - ja samalla tekee niistä suhteellisen dynaamisia.
"Metauskonnon" periaate perustuu ajatukseen sellaisten periaatteiden kuin persoonallisuus , Jumala ja maailma vastaavuudesta turborealismille. Juuri tämän periaatteen avulla kirjoittajat voivat käsitellä vapaasti todellisuuksia, työntää Jumalaa (tai Paholaista ) ja ihmistä tasavertaisesti, käyttää magiaa ei taiteellisena tekniikkana, vaan olennaisena osana kuvattua todellisuutta.