Uzhgorodin liitto on Uzhgorodissa 24. huhtikuuta 1646 hyväksytty kirkkoliitto , joka koostui Mukachevon hiippakunnan 63 ortodoksisen papin liittymisestä roomalaiskatoliseen kirkkoon Brestin liiton ehdoilla vuonna 1596 .
Ensimmäinen yritys solmia liitto Unkarin kuningaskunnassa tapahtui vuonna 1614 Punaisen Brodin luostarissa lähellä Medzilaborecia Slovakiassa [1] .
Uzhgorodin liiton pääaloite oli Hieromonk Peter Parfeniy. Ehkä hän toimi Mukachevon piispan, galicialaisen Vasili Tarasovichin tietämyksellä, joka suhtautui avoimesti liiton ajatukseen ja neuvotteli siitä Egerin piispan kanssa [2] . Liittoa yritettiin kuitenkin tehdä jo vuonna 1640, ja se päättyi tuloksetta [2] .
Pian tämän jälkeen prinssi Rákóczi pidätti piispa Tarasovichin . Katolisten Bathoryn vaikutusvaltaisen perheen lisäksi protestanttien Rakoczyn ruhtinaskunta oli alueen vaikutusvaltaisin. Melkein koko 1700-luvun Rákóczi osoitti taipumusta puolustaa ortodokseja katolisen painostuksen vaikutukselta. Mutta myöhemmin, kuultuaan Rooman pyyntöä, Rakoczy vapautti piispa Tarasovichin, joka vuonna 1642 kääntyi katolilaisuuteen Roomassa. [2]
Uzhgorodista tuli vähitellen katolisen laajentumisen keskus, jota aktiivisesti ohjasivat ja tukivat Druget -magneetit , joihin rakoczeilla ei ollut vaikutusta. Vuodesta 1640 lähtien jesuiitat asettuivat Uzhgorodiin. Uniatismin perustaminen oli kuitenkin pitkä ja vaikea. Toisin kuin Brestin unioni, Uzhgorodin liitosta tuli ortodoksisten seurakunnan pappien työ. Yleensä ortodoksisen papiston vaikea sosiaalinen, aineellinen ja oikeudellinen tilanne työnsi heidät tähän vaiheeseen. Heidän päätavoitteensa oli saavuttaa yhtäläiset oikeudet katolisten pappien kanssa. Tätä ei kuitenkaan koskaan tapahtunut (samoin kuin Kansainyhteisön Brestin liiton seurauksena ). [2]
Muutamaa vuotta myöhemmin Tarasovich palasi Taka-Karpatiaan ja hänen asemallaan oli merkittävä vaikutus Uzhgorodin liiton solmimiseen. Liiton solmimisen aloitteentekijät olivat basilialaiset Peter Partheniuksen johdolla.
Vuonna 1646 63 Mukachevon hiippakunnan pappia (yhteensä eri arvioiden mukaan hiippakunnassa oli 600-800 pappia) Uzhgorodin linnan katolisessa kappelissa hyväksyttiin Egerin katolisen piispan Georgi Yakushichin johdolla. liitto Rooman kanssa, joka on nimetty Uzhgorodin vankeuspaikan mukaan. [2]
Liitto solmittiin ehdoilla, joilla säilytetään bysanttilainen jumalanpalvelusriitti, oikeus valita piispa uniaattien toimesta , jonka vain Rooma hyväksyi, ja roomalaiskatolisen papiston etuoikeuksien laajentaminen liittyneisiin ortodoksisiin pappeihin .
Samaan aikaan ei kuitenkaan laadittu yhdistyslakia. Myös 24. huhtikuuta pidetyn kokouksen pöytäkirja puuttui (tai sitä ei ole säilytetty). Liiton ehdot määriteltiin myöhemmin - kirjeenvaihdossa Rooman kanssa. Esztergomin arkkipiispa Georgiy Lippay, joka oli nyt suoraan Taka-Karpaattien uniaattien pappien alaisuudessa, antoi heille lisälupauksia pappien oikeudellisen aseman parantamiseksi, mikä myös osoittaa, että liiton ehtoja sen solmimishetkellä ei ollut vahvistettu. [2]
Ilmeisesti vuonna 1648 Tarasovich palasi Mukachevoon, missä hän kuoli muutamaa kuukautta myöhemmin. Kuollessaan piispa Basil nimitti Peter Partheniuksen seuraajakseen. Uuden, nyt uniaattipiispan hyväksyminen viivästyi kuitenkin pitkään. Huolimatta siitä, että liitto hyväksyttiin Tarnovon synodissa vuonna 1648, Pyhä istuin ei vahvistanut ehtoja, koska Parthenius oli tuolloin ortodoksinen piispa. Vuonna 1651 valittiin uusi ortodoksinen piispa Ioanniky Zeikan. Vasta vuoden 1663 lopulla Pietari Parthenius pääsi Uniaatin piispantuoliin Mukachevossa, ja siihen mennessä katolilaisuuteen palannut leski Sofia Bathory (miehensä Gyorgy II Rakoczy) karkotti ortodoksisen piispan. Ioannikia Mukachevosta. Vasta 1655 Rooma nimitti Parthenuksen Mukachevon kreikkalaiskatoliseksi piispaksi . [2]
Kirkkoliiton hyväksymisprosessi Unkarin kuningaskunnassa jatkui kuitenkin melko pitkään.
Vuonna 1664 Mukachevossa solmittiin liitto, joka liitti Taka-Karpatian ortodoksisen väestön ja Unkarin Haydudorogin hiippakunnan kreikkalaiskatoliseen kirkkoon .
Ortodoksinen piispa Ioannikii (k. noin 1686) lähti Imstichevin kylään , jonne hän onnistui rakentamaan luostarin. Vähitellen Marmaroshin (Maramuresh) alueesta Kaakkois- Karpaatissa tuli ortodoksisen elämän keskus Karpaatissa. Siellä liitto solmittiin vasta vuonna 1721. Mutta sen jälkeenkin ortodoksisuus säilyi pitkään paikallisissa luostareissa. Moldovan ja Serbian piispat tukivat merkittävästi ortodoksisuutta, mutta maallisten ja katolisten viranomaisten painostusta oli erittäin vaikea vastustaa. Liitto alkoi levitä erityisen aktiivisesti kreikka-katolisen piispan Joseph de Camelisin (1690-1706) aikana.
Vakava isku ortodoksialle oli prinssi Ferenc II Rakoczyn (1703-1711) johtaman kansannousun tappio. Tämän seurauksena vuonna 1713 solmittiin liitto Marmarosissa (nykyinen Romania ). Vuoteen 1721 mennessä lähes kaikki Transcarpathian ortodoksiset papit tunnustivat liiton. Ortodoksinen hierarkia alueella päättyi kuitenkin vasta sen jälkeen, kun viimeinen ortodoksinen piispa Dosifey Feodorovich kidutettiin kuoliaaksi Khustin linnassa vuonna 1735.
Vuonna 1949 liitto hajosi neuvostoviranomaisten painostuksesta ja jäi vain maan alle. Muodostettiin Moskovan patriarkaatin Mukachevon ja Uzhgorodin ortodoksinen hiippakunta . 1980-luvun lopulla liitto palautettiin Taka-Karpatiaan.