Toiminta "Torches of Freedom" on kampanja Yhdysvaltojen tupakkamarkkinoiden kehittämiseksi, yksi amerikkalaisen PR-asiantuntijan E. Bernaysin pääteoksista . Tämän kampanjan seurauksena amerikkalaisen yhteiskunnan kulttuurissa on tapahtunut suuria muutoksia.
Nykyään tupakan kanssa naisen näkeminen ei ole yllätys, mutta jopa 1900-luvun alussa se oli mahdotonta ajatella. Yhdysvalloissa tupakointia pidettiin mautonta ja naisen arvotonta käytöstä. Tilanteen muutti Edward Bernays, joka Lucky Strike -tupakkayhtiön toimeksiannosta ei vain laillistanut tupakoinnin, vaan teki siitä myös suositun naisten keskuudessa.
G. G. Pocheptsov kirjoittaa, että historiallisesti kaikki tapahtui sen jälkeen, kun Freudin veljenpoika (hänen isänsä oli Freudin vaimon veli ja Bernays itse syntyi Wienissä) lähetti enolleen niukkoja sikareita ensimmäisen maailmansodan jälkeen . Sigmund Freud vastasi lähettämällä hänelle kirjansa Johdanto psykoanalyysiin. Ja siitä Bernays ottaa ajatuksen siitä, että ihmiset eivät ole vain emotionaalisia, vaan myös irrationaalisia, ja alkoi etsiä tapoja vaikuttaa tunteisiin symbolien avulla ja amerikkalaiset yritykset "sidomaan" massatuotteensa tiedostamattomiin haluihin [1] .
Ya. I. Trofimov tarkastelee tämän ilmiön historiaa erittäin yksityiskohtaisesti. Kuten hän huomauttaa, Lucky Strike -tupakkayhtiö pyrki vuonna 1929 laajentamaan asiakaskuntaansa naisten kustannuksella ja kääntyi E. Bernaysin puoleen. Tätä kampanjaa kehittäessään Bernays pyysi neuvoa Freudin oppilaalta, psykoanalyytikko Brilliltä . Bernays yritti selvittää, mitä savukkeet merkitsivät naisille. Brill vastasi: ”Tupakat ovat naisten vapauden soihtuja. He haluavat tupakoida dramatisoidakseen miesten kieltoa” [2] . Tämän idean pohjalta Bernays järjesti vapausparaatin New Yorkissa 1. huhtikuuta 1929, ja siihen osallistuneet naiset kantoivat soihtuja savukkeiden muodossa protestoidakseen tupakointikieltoa vastaan. Tapahtumaan Bernays houkutteli kuuluisan feministi Rude Halen. Puheessaan hän totesi: "Naiset! Sytytä vapauden soihtu! Taistele toista seksististä tabua vastaan!"
Kampanjassa käytettiin erilaisia menetelmiä. Valokuvia tupakoivista naisista julkaistiin julkisilla paikoilla, aikakaus- ja sanomalehdissä. Levitettiin tietoa, että nikotiini lievittää stressiä ja edistää painonpudotusta. Menestynein toimenpide oli antaa savukkeille symbolinen nimi "vapauden soihdut". Bernaysin käskystä lääkärit levittivät vääriä tietoja tupakoinnin edistämisestä ruoansulatusta, ja oopperalaulajat valehtelivat tupakoinnin parantavan ääntä. Vaimonsa tyttöystävien feministien kautta Bernays mainosti savukkeita naisten itsenäisyyden symbolina. Mielipiteen vahvistamiseksi massatietoisuuteen keksittiin iskulause: "Valitse" Lucky ", ei makeisia." Imagoa romanttisesta ja tyylikkäästä tupakoivasta naisesta on vuosien varrella tuotu massiivisesti elokuviin, niin sanotun varhaisen dekadenssikauden taideteoksiin. Se oli yksi ensimmäisistä esimerkeistä kontekstuaalisesta brändäyksestä, jonka tavoitteena oli luoda ja juurruttaa naisiin erityinen tarve - tupakointitarve.
"Vapauden soihdut" saivat suuren suosion New Yorkissa. American Medical Associationin mukaan vuonna 1923 naiset kuluttivat 5 % savukkeista, vuonna 1929 tämä luku nousi 12 %:iin ja vuonna 1935 naisten ostamien savukkeiden osuus oli 18,1 %. Tämä luku oli huipussaan 33,3 % vuonna 1965 ja pysyi samalla tasolla vuoteen 1977 [3] . R. Boldyrev kirjoittaa tupakkayhtiöiden voitoista, joita ei nykyään enää tunneta, mutta niiden voidaan olettaa olevan erittäin merkittäviä. Tämän seurauksena E. Bernays muutti noin 20 vuodessa savukkeet ja tupakoinnin emansipoituneen naisen pakolliseksi ominaisuudeksi ja Lucky Strike -savukkeista yhdeksi tunnetuimmista savukemerkeistä paitsi Yhdysvalloissa, myös Euroopassa [4 ] .
Psykoanalyytikko Alexander Herschel huomauttaa: ”Bernays rakensi symbolinsa erittäin taitavasti. Kyse ei ole vain siitä, että hän sidoi tupakan, taskulampun ja kaikkien niin himoiman vapauden. Tässä kolmiossa oli myös neljäs elementti, josta naisten ei pitänyt tietää. Kaikissa projekteissa Bernays käytti aina psykoanalyysiä. Loppujen lopuksi hän on Freudin ja hänen vaimonsa Martan kaksoisveljenpoika. Savuke oli yksi miessymboleista, joka aina alitajuisesti herätti naisen vetovoimaa ja kateutta. Ja Bernaysin provokaatio antoi naisten "hallita" hänet helposti - riitti vain tupakoida.
Kuten A. Melnikov oikein totesi, "hämmästyttävä asia: opetettuaan miljoonia tupakoimaan Bernays alkoi 1960-luvulla neuvoa kuuluisaa järjestöä "Movement for taistelu tupakoinnin ja terveyden puolesta"". Tällä hetkellä hän kirjoitti: "Jos vuonna 1928 tietäisin tupakoinnista sen, minkä tiedän tänään, en olisi työskennellyt American Tobaccon kanssa " [4 ] .
Sigmund Freudin veljenpoika pyrki hallitsemaan massoja alitajunnan tasolla . Lisäksi Bernaysin lähestymistavan tehokkuus, jossa hän yhdisti psykoanalyysin ja arkkityyppiteorian yhteiskuntatieteisiin, on kiistaton. Ja ollaksesi vakuuttunut tästä, sinun tarvitsee vain katsoa ympärillesi. Bernays pystyi varmistamaan, että sukupolvelta toiselle nuoret uskovat, että savuke suussa on merkki houkuttelevuudesta ja voimasta. Bernaysin ansiosta yhdestä huumeriippuvuudesta tuli vapauden symboli. Siitä on kulunut paljon aikaa, lait ovat muuttuneet, ihmiset ovat muuttuneet, mutta savukkeiden valmistajien voitot ovat edelleen valtavat, eivätkä he koskaan aikoneet luopua tavoitteistaan eivätkä aio. Joka päivä keksitään uusia propagandatapoja, jotka on suunnattu ensisijaisesti naisille ja lapsille.