Felicity ja Perpetua

Felicity (Felicita) ja Perpetua (Perpetua) - Karthagossa vuonna 203 kärsineet kristityt marttyyrit . Heidän pidättämistään, vangitsemistaan ​​ja marttyyrikuolemistaan ​​kuvataan teoksessa The Passion of Saints Perpetua, Felicity ja niiden kanssa kärsineiden, joka on yksi ensimmäisistä tällaisista asiakirjoista kirkon historiassa.

Marttyyrien persoonallisuudet

Mainitun Passionin mukaan Perpetua oli 22-vuotias leski ja imettävä äiti, joka oli kotoisin aatelisperheestä. Felicity oli hänen orjansa, joka odotti lasta pidätyshetkellä. Neuvostoliiton uskonnontutkija Iosif Kryvelev jäljittää nimien Perpetua ja Felicity alkuperän latinalaiseen sanontaan perpetuum felicitate (  latinasta  "  pysyvä onni" [1] ).

Heidän mukanaan kärsi kaksi vapaata kansalaista , Saturninus ja Secundulus , sekä orja nimeltä Revocat . Kaikki viisi olivat katekumeeneja karthagialaisessa kirkossa ja valmistautuivat kasteelle .

Keisari Septimius Severuksen määräys salli kristittyjen harjoittaa oppiaan, mutta kielsi ulkopuolisia liittymästä kirkkoon. Tämän asetuksen mukaisesti viisi katekumeenia pidätettiin ja asetettiin vartioimaan yksityiseen taloon. Pian heihin liittyi heidän mentorinsa Satur , joka halusi jakaa oppilaidensa kohtalon. Ennen vankilaan siirtämistä kaikki viisi kastettiin. Marttyyrien oikeudenkäynnin ja kuoleman olosuhteet sekä Saturnuksen ja Perpetuan näyt kuvataan Passionissa.

Marttyyrikuoleman historia

Passion koostuu neljästä osasta: lyhyt johdanto (I-II luvut), Perpetuan historia ja näyt (III-IX luvut), Saturuksen näyt (XI-XIII luvut), jotka todistajat ovat tallentaneet kuoleman olosuhteista marttyyreista (XIV-XXI luvut). Passiot säilyvät alkuperäisinä kreikkalaisina ja latinalaisina , ja niitä pidetään vanhimpana säilyneenä marttyyriteona.

Päätelmä ja oikeudenkäynti

Passionissa Perpetua kertoo, että hänen vankeusrangaistuksensa ensimmäiset päivät varjostivat hänen vastasyntyneen vauvansa aiheuttamaa ahdistusta. Pian kaksi karthagolaista diakonia onnistui lahjomaan vartijat ja tuomaan lapsen äidille; hän sai pitää lapsen mukanaan, minkä jälkeen vankityrmistä tuli hänelle kuin palatsi. Perpetuan isä, jalo pakana , tuli hänen tyttärensä luokse pyytäen luopumaan Kristuksesta ja olemaan häpäisemättä heidän nimensä kunniaa, mutta Perpetua oli järkkymätön. Isä oli jälleen läsnä oikeudenkäynnissä, otti pois marttyyrilta lapsensa, hän loi tyttären luopumaan Kristuksesta, ainakin vauvan vuoksi. Roomalainen prokuraattori toimi samalla tavalla, mutta Perpetua kieltäytyi edes ulkonäön vuoksi tekemästä uhrauksia keisarin terveyden puolesta. Kaikki kuusi marttyyria julistivat itsensä jälleen kristityiksi ja tuomittiin kuolemaan - petojen repimäksi paloiksi . Tulevien marttyyrien aattona vierailivat kristityt, ja sitten taas isä Perpetui, joka yritti turhaan vakuuttaa tyttärensä.

Visions of Perpetua

Passion kuvaa seuraavia näkyjä Perpetuasta:

• kultainen portaikko , jota pitkin vanhurskaat nousivat taivaaseen , portaita ympäröivät teräaseet, ja portaiden alla vartioi lohikäärme ;
• marttyyri tallasi lohikäärmeen pään ja nousi sitten kultaisia ​​portaita pitkin vihreälle niitylle, jolla Hyvä Paimen laidutti lammaslaumaa , Paimen antoi marttyyrille maun käsistään, ja ympärillä olevat ihmiset sanoivat samaan aikaan " Amen " (merkki tulevasta marttyyrikuolemasta ja taivaallisesta autuudesta);
• hänen kastamaton veljensä Dinocrates, joka kuoli lapsuudessa sairauteen, joka vääristi hänet, oli pimeässä ja synkässä paikassa. Rukouksen jälkeen Perpetua näki hänet jälleen terveenä ja onnellisena, ja vain pieni arpi muistutti häntä entisestä sairaudestaan ​​( siunattu Augustinus kertoo tämän näyn uudelleen );
• marttyyri voitti villin egyptiläisen , Perpetua näki tässä merkin, ettei hänellä olisi voitto villieläimistä, vaan paholaisesta ;
• Kuolemansa aattona Perpetua näki jälleen taivaaseen johtavat tikkaat, joita pitkin kristityt nousivat, ja käärmeen , joka pisti heitä.

Visions of Satur

Satur näki itsensä ja Perpetuan neljän enkelin kuljettamana itään kauniissa puutarhassa, jossa heitä kohtasi muut afrikkalaiset marttyyrit  - Jokund, Saturninus, Artai ja Quintus. Toisessa näyssä Satur näki pyhät marttyyrit Karthagon piispa Optatus ja presbyter Aspasius, jotka tarjosivat hänelle lohtua heidän kanssaan. Kuvaus kammiosta, enkelit laulavat "Pyhä, pyhä, pyhä" ja kaksikymmentäneljä vanhinta ovat samanlaisia ​​kuin Johanneksen teologin näyt Ilmestyskirjan neljännessä luvussa .

Marttyyrikuolema

Secundulus kuoli pidätettynä. Felicity, joka oli raskauden viimeisellä kuukaudella , pelkäsi, ettei hänen annettaisi kuolla Kristuksen puolesta, koska Rooman lain mukaan raskaana olevan naisen teloitus oli kielletty. Mutta kaksi päivää ennen teloitustaan ​​hän synnytti tyttären, jonka hän onnistui antamaan vapaalle kristitylle. Perpetua kertoo, että vanginvartijat kysyivät synnytyksen uupuneelta Felicitatalta: "Tässä sinä nyt kärsit niin; mitä sinulle tapahtuu, kun sinut heitetään petojen käsiin? Felicitata vastasi tähän: " Nyt minä kärsin, ja siellä Toinen kärsii kanssani, koska olen valmis kärsimään Hänen kanssaan ." Teloituksen aattona uteliaita kaupunkilaisia ​​tuli katsomaan marttyyreja, ja Satur sanoi heille: " Katsokaa tarkasti kasvojamme, jotta voit tunnistaa heidät tuomiopäivänä ."

Marttyyrien teloitus tapahtui 7. maaliskuuta - Septimius Severuksen  pojan ja yhteishallitsija Getan  syntymäpäivänä . Loman skenaarion mukaan miesten piti pukeutua Saturnuksen pukuun ja naisten - Ceresin. Mutta Perpetua julisti kiduttajille, että kristityt olivat menossa kuolemaansa, jotta he eivät palvoisi roomalaisia ​​jumalia, ja vaati, että heidän vapaata tahtoaan kunnioitetaan. Teloittajat myöntyivät marttyyrin vaatimukseen.

Kolmen miehen (Saturninus, Revocat ja Satur) päälle he vapauttivat villisian , karhun ja leopardin ; Felicitatalla ja Perpetualla - villi lehmä . Pedot haavoittivat marttyyreja, mutta eivät voineet tappaa heitä. Sitten haavoittuneet marttyyrit tervehtivät toisiaan veljellisellä suudelmalla, minkä jälkeen heidät mestattiin. Samaan aikaan kokematon teloittaja Perpetui onnistui mestaamaan hänet vasta toisesta iskun jälkeen, ja hän itse laittoi miekan kurkkuun. Kristityt ostivat marttyyrien ruumiit ja hautasivat ne Karthagoon.

Kunnioitus

Vainon päätyttyä suuri basilika pystytettiin Felicityn ja Perpetuan haudan päälle Karthagossa . Rooman ja Kartagon kirkkojen läheinen suhde teki marttyyrien nimet tunnetuiksi Roomassa , 4. vuosisadalla heidän nimensä mainittiin jo roomalaisessa kalenterissa . Felicitata ja Perpetua mainitaan Rooman liturgian eukaristisessa kaanonissa .

Aluksi Felicityn ja Perpetuan muistopäivä oli 7. maaliskuuta  - heidän marttyyrikuolemansa päivä. Koska samasta päivästä tuli myöhemmin Tuomas Akvinoksen kunniaksi juhlapäivä , paavi Pius X siirsi Felicityn ja Perpetuan muistopäivän 6. maaliskuuta . Vatikaanin toisen kirkolliskokouksen jälkeisen liturgisen kalenterin uudistuksen (1969) jälkeen Felicitatan ja Perpetuan kunniaksi vietetyt juhlat palautettiin 7. maaliskuuta. Roomalaisessa kirkossa 7. maaliskuuta käytetty nykyaikainen collectiona on: " Jumala, rakkautesi tähden pyhät marttyyrit Perpetua ja Felicitata pysyivät lujina uskossa vainon ja kuolevaisten tuskien edessä; Pyydämme Sinua, että heidän rukoustensa kautta rakkaus Sinua kohtaan lisääntyy meissä. Meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen, sinun Poikasi kautta, joka elää ja hallitsee sinun kanssasi Pyhän Hengen yhteydessä, Jumala, aina ja ikuisesti ."

Maaliskuun 7. päivänä anglikaanisissa ja luterilaisissa kirkoissa muistetaan Felicitataa ja Perpetuaa. Ortodoksisessa kirkossa Felicityn ja Perpetuan muistoa vietetään 1.  (14) helmikuuta .

Arkki , jossa on osa pyhien marttyyrien pyhäinjäännöksiä, säilytetään ja on pyhiinvaeltajien näytteillä pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin kirkon oikeanpuoleisessa käytävässä Bochumissa ( Saksa ).

Muistiinpanot

1. ↑ Kryvelev I. A. Uskontojen historia. - 1. - M. : Ajatus, 1975. - T. 1. - S. 174. - 416 s. – 50 000 kappaletta.

Kirjallisuus

• Bakhmetjeva A. N. Kristillisen kirkon täydellinen historia. M. "Yauza-Press" 2008. 832 s. ISBN 978-5-903339-89-1 . Sivut 222-224
• Pyhän marttyyri Perpetuan ja hänen kanssaan pyhien nuorten Satyrin, Revokatin , Satornilosin, Sekunduksen ja pyhän vaimon Felicityn Dimitry of Rostov  : 12 kirjaa, 2 kirjaa. lisätä. - M .: Mosk. Kirkolliskokous. tyyppi., 1903-1916. - Vol. VI: Helmikuu, päivä 1.

Linkit

• Felicity ja Perpetua osoitteessa Pravoslavie.ru
• Rinnakkaiset tekstit "Passion of Perpetua, Felicity ja heidän kanssaan kärsineet" latinaksi, englanniksi ja kreikaksi
• "Perpetuan intohimo, Felicitata ja heidän kanssaan kärsineet" venäjäksi
• Pyhän Perpetuan elämä venäjäksi
• Bolotov V.V. "Luentoja muinaisen kirkon historiasta 1. vuosisadan lopusta 4. vuosisadan alkuun"

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Hienoa norjalaista Brockhaus ja Efron Katolinen (1997-…)