Theophilus (maailmassa Fjodor Ivanovitš Buldovski [1] ; 5. elokuuta 1865 , Vasiljevkan kylä , Horolskyn piiri , Poltavan lääni - 23. tammikuuta 1944 , Harkov ) - ei-kanonisen Ukrainan autokefalisen ortodoksisen kirkon piispa . Vuodesta 1924 UAOC:hen liittymiseen asti vuonna 1942 hän oli Lubenskin skisman järjestäjä ja johtaja , vuoteen 1924 saakka Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, Lubenskyn piispa, Poltavan hiippakunnan kirkkoherra .
Syntynyt vuonna 1865 Poltavan läänissä papin perheessä.
Vuonna 1892 hän valmistui Poltavan teologisesta seminaarista .
15. elokuuta 1880 hän valmistui Lubnyn teologisesta koulusta , vuonna 1886 - Poltavan teologisesta seminaarista, toimi opettajana kotikylässään.
Vuonna 1887 Poltavan ja Perejaslavlin piispa Hilarion (Jushenov) vihittiin papiksi Pyhän Nikolauksen kirkossa Majatškassa Kobelyaksky Uyezdissa .
Vuodesta 1900 - Poltavan All Saints Cemetery -kirkon 2. pappi, opetti samalla Jumalan lakia Poltavan hiippakunnan ja Kobyzhchensky zemstvon peruskouluissa.
Toukokuussa 1908 hänet valittiin Makarievskin hiippakunnan veljeskunnan neuvostoon.
Toukokuussa 1909 hänelle myönnettiin Pyhän Annan 3. luokan ritarikunta.
Palveluvuosien aikana Poltavassa hänet tunnettiin ukrainofiilina .
3. - 6. toukokuuta 1917 Poltavan hiippakunnan kongressissa hyväksyttiin Theophilus Buldovskin raportin jälkeen päätöslauselma, joka oli ohjelma Ukrainan kirkon uudelleenorganisoimiseksi kansallisella tasolla, joka sisälsi ukrainalaisen kirkon käyttöönoton. kielen jumalanpalvelukseksi, nimenomaan ukrainalaisten rituaalien ja tapojen elvyttäminen liturgisessa käytännössä, kirkkojen rakentaminen kansallistyyliin, teologisten koulujen ukrainalisointi, suurvenäläisten toimittamisen kieltäminen Ukrainan osastoille jne.
Kongressissa hänet valittiin myös Kiovassa vuonna 1918 pidetyn koko-ukrainalaisen kirkkoneuvoston edustajaksi sekä Poltavan piispan alaisen pysyvän neuvoston puheenjohtajaksi, joka korvasi konsistorian vallankumouksen jälkeisten muutosten aikana. Samaan aikaan, kokenut Poltavan arkkipiispa Parthenyn (Levitsky) merkittävän vaikutuksen , hän vaati ukrainalisointia ortodoksisen kirkon kanonien mukaisesti.
Arkkipiispa Parthenius ja Theophilus Buldovsky reagoivat jyrkästi kielteisesti Kiovan katedraaliin vuonna 1921, joka loi perustan Ukrainan skismaattiselle autokefaliselle ortodoksiselle kirkolle ja sen entisen papin Vasili Lipkovskin antikanoniselle oveluudelle .
Syksyllä 1921 arkkipiispa Partheny anoi Ukrainan patriarkaalista eksarkkia, arkkipiispa Mihailia (Jermakovia) , Theophilus Buldovskin nimittämistä Poltavan hiippakunnan kirkkoherraksi, mutta sitten arkkipiispa Mihail hylkäsi tämän ehdokkaan.
14. tammikuuta 1923 hänet vihittiin Poltavan taivaaseenastumisen katedraalissa Lubenskyn ja Mirgorodskyn piispaksi, Poltavan hiippakunnan kirkkoherraksi. Vihkimisen suoritti arkkipiispa Grigori (Lisovski) , jota palvelivat hänen kirkkoherransa: Zolotonoshan piispa Pietari (Kireev) ja Tšerkasyn ja Chigirinskyn piispa Nikolai (Brailovsky) .
Syyskuussa 1924 piispa Theophilosin johtama autokefalian kannattajien delegaatio lähti Moskovaan. Hän meni myös patriarkan luo antamaan selityksiä naapurihiippakuntien piispojen häntä vastaan esittämistä syytöksistä kanoninvastaisista toimista ja separatististen tunteiden yllyttämisestä kirkkoympäristössä.
Patriarkka totesi, ettei hän pohjimmiltaan vastustanut autokefaliaa, mutta että sen myöntäminen ylitti patriarkaalisten valtuuksien rajat [2] . Tyytymättömänä patriarkan vastaukseen palattuaan Lubnyyn joulukuussa 1924 piispa Theophilus (Buldovsky) katkaisi yhteyden arkkipiispa Gregoryn kanssa. Buldovsky julisti itsensä "Poltavan autokefaaliksi piispaksi".
Ukrainan eksarkki metropoliita Mihail (Jermakov) kutsui koolle piispaneuvoston Theofiluksen (Buldovskin) oikeudenkäyntiä varten, joka kuitenkin kieltäytyi saapumasta sen kokouksiin. Oikeudenkäynti, johon osallistui 13 piispaa, pidettiin poissa ollessa joulukuussa 1924. 25. joulukuuta 1924 Buldovsky ja muut Lubensky-hajakon johtajat purettiin ja erotettiin kirkosta . Tämän asetuksen hyväksyi tammikuussa 1926 metropoliitta Sergius (Stragorodsky) , patriarkaalisen varajäsen Locum Tenens.
Vuonna 1927 melkein kaikki Lubenskin skiisman johtajat - Pogorilko, Sokolovsky, Sergiy Ivanitsky - siirtyivät gregoriaanisiin. Vuosina 1927-1928 Sergius (Labuntsev) jäi eläkkeelle aktiivisesta työstä.
Vuoden 1927 lopulla Buldovsky kutsui koolle toisen "Ukrainan piispaneuvoston istunnon" Lubnyissa, jossa hänet valittiin puheenjohtajaksi ja nostettiin "arkkipiispan" arvoon ja vuotta myöhemmin - " metropoliitin " arvoon. .
Myöhemmin Neuvosto-Ukrainan viranomaiset, jotka olivat vakuuttuneita Lubenskyn ja muiden skismien heikosta tehokkuudesta kanonisen ortodoksisen kirkon vastaisessa taistelussa, siirtyivät politiikkaan taistella näitä skismaattisia yhteisöjä vastaan. Täydellisten kirkonvastaisten sortotoimien seurauksena Theofiluksen (Buldovskin) johtamien seurakuntien määrä väheni jyrkästi 1930-luvulla.
Vuoteen 1937 mennessä Metropolitan Theophilus, USETS:n puheenjohtaja, oli muuttanut Voroshilovgradiin ; vuonna 1939 viimeinen Lubentsyn kirkko suljettiin Voroshilovgradissa. Vuoden 1940 lopusta lähtien Buldovsky asui Kharkovissa yksityishenkilönä.
Vuonna 1941, suuren isänmaallisen sodan alkamisen ja Saksan Wehrmachtin joukkojen miehittämän Ukrainan SSR:n jälkeen , jotkin sodan aikana avatut seurakunnat Poltavan, Harkovin , Sumyn , Voronežin ja Kurskin alueilla tunnustivat Theophilusin . (Buldovski) heidän ensimmäiseksi hierarkkikseen, joka julisti itsensä marraskuussa 1941 Harkovin metropoliitiksi
27. heinäkuuta 1942 Harkovissa pitämässä kokouksessa, jonka pitivät Theophilus, Pereyaslavlin piispa Mstislav (Skrypnik) , Harkovin hiippakunnan hallinnon jäsenet ja Poltavan hiippakunnan hallinnon puheenjohtaja, arkkipappi Aleksi Potulnitski, päätettiin: , Sumy ja Kursk alueista tulee erottamaton osaUkrainan ortodoksista autokefaalista kirkkoa , jota johtaa hallintovirkailija arkkipiispa Polycarp . [3]
Harkovin vapauttamisen ensimmäisenä päivänä, 16. helmikuuta 1943, Feofil kutsui luokseen ryhmän Neuvostoliiton sotilaita, joille hän kertoi yksityiskohtaisesti toimistaan miehitysvuosina. Aluksi Neuvostoliiton komento reagoi Buldovskiin myönteisesti.
Elokuussa 1943 Buldovsky sai Ukrainan exarchilta metropoliitta Nikolailta (Jarushevich) pyynnön hyökkääjien julmuuksista ja lähetti pian tarvittavat tiedot metropoliitta Nikolain nimeen. Saatekirjeessään Buldovsky kirjoitti yrittäneensä aiemmin ottaa yhteyttä Moskovan patriarkaattiin ja pyysi patriarkka Sergiusta hyväksymään lainkäyttövaltaansa.
Hän lähetti Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Sergiukselle (Stragorodski) onnittelusähkeen hänen valituksensa patriarkaattiin, jossa hän ilmoitti myös pyyntönsä tulla hyväksytyksi Moskovan patriarkaatin lainkäyttövaltaan. 9. marraskuuta 1943 Theophilus sai lennätinpuhelun Moskovan patriarkaattiin antaakseen selityksiä. Saman vuoden marraskuun 10. päivänä hän lähetti kirjeen Kiovan ja Galician metropoliitille Nikolaille (Jaruševitš), Ukrainan patriarkaaliselle eksarkille:
Rohkenen kääntyä teidän eminentsillenne nöyrimmän veljellisen pyynnön kanssa. Kauan sitten lähetin kaupungin papiston kanssa tervehdyssähkeen Hänen pyhyydelle patriarkka Sergiukselle hänen valituksensa patriarkoiksi ja pyynnön ottaa hiippakuntani haltuun. Halusin jatkaa selittävien kirjeiden lähettämistä Hänen autuaaksi ja teidän eminenssillenne, mutta viivästyi jonkin verran. Siitä huolimatta olen aina surullinen sielussani ja katunut katkerasti, muistaen vanhoja virheitäni… En voi ilmaista tapaustani paperilla… Ja sinä, Vladyka, ymmärrät tämän. Ja tässä minä olen, 78-vuotias vanha mies, puolisairaana, päätän mennä luoksesi Moskovaan, jotta hänen autuaaksi jalkojensa juureen lasken vanhat ja uudet virheeni ja pyydän häneltä anteeksi. En uskaltanut suoraan puhua Hänen autuaaksi ja halusin pyytää sinua olemaan veljellinen välittäjä tässä tapauksessa. Mutta eilen illalla sain yllättäen sähkeen Hänen Pyhyydeltään patriarkalta, joka kutsui minut patriarkaattiin. Tulen varmasti, minkä ilmoitan lennättimellä... Lähdön osalta katson tarpeelliseksi ilmoittaa, että korkean iäni ja sairauteni vuoksi minun on otettava mukaani kaksi seuralaista: hallituksen sihteeri ja hoitaa omaa tytärtäni, joka asuu jatkuvasti kanssani ja lievittää vammojani. Ilmoitan sinulle lähtöpäivän...
Hänen katumuksensa ei kuitenkaan tapahtunut: 12. marraskuuta 1943 NKVD pidätti Buldovskin syytettynä yhteistyöstä saksalaisten kanssa. 20. tammikuuta 1944 hän kuoli pidätettynä tutkinnan aikana.