Kaupungin filosofia

Kaupungin filosofia , tai myös "urbanismin filosofia" on modernin venäläisen ajattelun liike, joka käsittelee urbanismin ongelmia ja kaupungin vaikutusta sosiokulttuurisena ilmiönä ajatteluun. Sillä on suora yhteys arkkitehtuurin filosofiaan . Esittäneet sellaiset nykyajan kirjailijat kuin V. Vanchugov [1] S. B. Veselova [2] , S. A. Smirnov [3] , L. E. Trusina [4] . Kaupungin filosofia on rakenteeltaan monimutkainen projekti, joka keskittyy sekä tietyn ilmiön (kaupungin) olemuksen tutkimiseen että tämän ilmiön vaikutukseen filosofiaan ja ajatteluun yleensä. Siten tähän projektiin sisältyvät tekstit voivat samanaikaisesti viitata sekä filosofiaan että filosofian historiaan.

Kaupungin filosofian esihistoria

Kaupungin filosofia on melko uusi ilmiö venäläisessä filosofiassa , mutta filosofia on käsitellyt kaupungin ongelmia jo pitkään. Siten syntyy tilanne, kun termi on paljon nuorempi kuin ilmiö ja sillä on rikas tausta. Tällaista materiaalia voidaan tutkia välttäen modernin käsitteen takautuvaa tuomista menneisyyteen F. Nietzschen luoman ja M. Foucaultin kehittämän sukututkimusprojektin avulla . Jo Platon oli mukana kaupungin filosofiassa ja tutki ihanteellisen valtion tai politiikan ongelmaa. Polis , muinaisen kreikan mukaan, on sekä kaupunki että osavaltio. Utopismin jatkoperinne palasi tähän identiteettiin useammin kuin kerran, esimerkiksi Campanellan Auringon kaupungit -projektissa . Myös kaupunkifilosofian perustana käyttämien ajatusten joukossa ovat platonisen teologian käsitteet, kuten Jumalan kaupunki ja Augustinuksen maailman kaupunki , ja erityisesti tämän aiheen moderni eksistentiaalinen kehitys H. Cox kirjassa "Maailmallinen kaupunki". Esimerkiksi S. A. Smirnov viittaa Augustinukseen [3] S. B. Veselova [2] on analysoinut kaupungin käyttöä metaforana, erityisesti Descartesin teoksessa Discourses on the Method . kaupunki.

Kaupungin filosofian pääkäsitteet ja haarat

Pietarin filosofinen analyysi

Kaupungin filosofiaan liittyvistä tutkimuksista Pietarin esteettinen ja eksistentiaalinen analyysi on erityisen suosittua . Voidaan siis antaa esimerkkinä sellaiset kirjailijat kuin D. L. Spivak ja hänen Metaphysics of St. Petersburg [5] tai M. S. Uvarovin thanatologinen Pietarin tulkinta [6] .

Kaupunkimetaforan merkitys filosofian historiassa

Veselova pohtii arkkitehtonisten ja kaupunkien metaforien roolia modernin ajattelun kehityksessä, jonka ansiosta filosofeilla oli tutkijan mukaan malli geometrisesta järjestyksestä, johon he pyrkivät ajattelussaan [2] .

Kirjallisuus

Kirjat

Artikkelit

Uvarov M. S. Kuoleman ekslibris. Pietari // Thanatosin hahmot. Nro 3, erikoisnumero: Kuoleman teema ihmiskunnan henkisessä kokemuksessa. Ensimmäisen kansainvälisen konferenssin julkaisut, Pietari, 2.-4.11.1993. Pietari: Pietarin valtionyliopiston kustanamo, 1993. S. 72-77.

Ulkomaisten kirjailijoiden teoksia, temaattisesti lähellä Kaupungin filosofia

Lähteet

  1. Vanchugov V. Mosksophy & Petersburgology. Kaupungin filosofia. 1997.
  2. 1 2 3 Veselova S. B. Kaupunki - Arkkitehtuuri - Filosofia. http://anthropology.ru/ru/texts/veselova/city.html Arkistoitu 14. kesäkuuta 2013 Wayback Machinessa
  3. 1 2 Smirnov S. A. Kaupungin antropologia tai urbanismin filosofian kohtalo Venäjällä. http://anthropology.ru/ru/texts/smirseal/ancity_1.html Arkistoitu 15. kesäkuuta 2013 Wayback Machinessa
  4. Trushina L. E. Kaupunkitilan visuaalisten tekstien tulkinta. Eettinen ja esteettinen: 40 vuotta myöhemmin. Tieteellisen konferenssin materiaalit. 26.-27.9.2000 Raporttien ja puheiden tiivistelmät. Pietari: Pietarin filosofinen seura, 2000. S. 155-157.
  5. Spivak D. L. Pietarin metafysiikka. 2003.
  6. Uvarov M. S. Kuoleman kirjakilpi. Pietari // Thanatosin hahmot. Nro 3, erikoisnumero: Kuoleman teema ihmiskunnan henkisessä kokemuksessa. Ensimmäisen kansainvälisen konferenssin julkaisut, Pietari, 2.-4.11.1993. Pietari: Pietarin valtionyliopiston kustantamo, 1993. S. 72-77