Elbarusovskin maaseutualueen lippu

Elbarusovskin maaseutualueen lippu on Venäjän federaation Tšuvashin tasavallan Mariinsko-Posadsky-alueen Elbarusovskin maaseutuasutuksen kunnan  virallinen symboli .

Lippu hyväksyttiin 8. elokuuta 2008 ja kirjattiin Venäjän federaation valtion heraldiseen rekisteriin rekisterinumerolla 4335.

Lippu on laadittu Mariinsky-Posadsky-alueen Elbarusovskin maaseutuasutuksen vaakunan pohjalta veksillologian sääntöjen ja asiaankuuluvien perinteiden mukaisesti , ja se heijastaa historiallisia, kulttuurisia, sosioekonomisia, kansallisia ja muita paikallisia perinteitä.

Kuvaus

"Punainen suorakaiteen muotoinen paneeli, jonka leveyden ja pituuden suhde on 2:3 ja jonka varrella on pystysuora vihreä raita, joka muuttuu liekkimäisesti punaiseksi raidaksi (vihreän raidan leveys, ei liekkiä) kuten siirtymä, on 1/5 paneelin pituudesta); kankaan punaisen osan keskellä on valkoinen enkeli, joka seisoo suorassa ja ojentaa käsiään sivuille.

Symbolismin perusteet

Muinaisista ajoista lähtien tšuvashit ovat haaveilleet siivellisistä ihmisistä. Viisaat vanhimmat tiesivät, että sellaisia ​​ihmisiä asuu maan päällä, keskuudessamme. Nämä ovat niitä, jotka voivat haaveilla. Ja alueemme ihmiset ovat aina saaneet unelmoida. Heidän joukossaan on vaatimaton poika pienestä Vurmankasyn kylästä, Tolja Rybkin, joka varhaisesta lapsuudesta lähtien haaveili tulla suureksi taiteilijaksi. Taivas auttaa siivekkäitä ihmisiä. Nykyään Anatoli Rybkin tunnetaan paitsi Chuvashiassa ja Venäjällä. Hänen työnsä tunnetaan sekä Ranskassa että kaukaisessa Intiassa, Syyriassa, Kuubassa, Afrikassa ja Kiinassa.

Chuvashin kansanmusiikki on alkuperältään vanhin musiikkitaiteen tyyppi, jonka alkuperää tulisi etsiä heidän muinaisten etnisten esi-isiensä, ensisijaisesti turkkia puhuvien heimojen, kulttuureista.

Joulukuussa 1986 luotu lahjakkaiden laulunkeräilijöiden, jotka haaveilivat kansanmusiikkikulttuurin elvyttämisestä, Elbaruksen kansanmusiikkiyhtye "Shulkeme" osallistuu koko venäläisille, alueellisille ja tasavaltaisille festivaaleille.

Tšuvashin mytologian mukaan ihmisten elämää maan päällä suojelevat pahojen voimien tunkeutumiselta Pireshti, Khert-surt, suojelusenkelit, minkä vuoksi lipun päähahmo on siivekäs enkeli. Tšuvashit edustivat Pireshtiä naismuodossa, nuoren tytön tai harmaahiuksisen vanhan naisen muodossa, useimmiten valkoisessa kaapussa. Joskus heillä on siivet. Pireshti asuu talossa - kiukaan päällä tai nurkassa kiukaan takana. Hän esiintyy yleensä öisin ja kehrää lankaa tai kutoo kankaita. Pirestin yhteys lankaan ei ole sattumaa: se havainnollistaa suojelusenkelin yhteyttä kohtaloon.

Jokaista näkyvää asiaa tässä maailmassa vartioi enkeli. Hän on korkeimpien siunausten jakaja tavallisille työntekijöille, erityisesti maanviljelijöille. Enkeli on elämän puun vartija, sen siivet ovat vapauden symboli.

Siipien symboliikka liittyy läheisesti myös ilman ja taivaan "korkeamman maailman" symboliikkaan.

Siten koko lipun kokoonpano viittaa siihen, että asutuksen asukkaat ovat ylpeitä rikkaasta menneisyydestä ja esi-isiensä tarinoista luovat onnensa, vaurautensa omin käsin.

Muistiinpanot

1. ↑ Mariinsky-Posadskyn piirin Elbarusovskin maaseutukylän kunnan edustajainneuvoston päätös, 8.8.2008.